俗话说:“不登天游,武夷白游。”禁不住它的诱惑,我终于说服爸爸,让他带我去登天游。
站在天游峰脚下,“壁立万仞”四个摩崖石刻让我胆怯:这么高,我爬得上去吗?但看到游客已像一条彩带挂在岩石上,我信心倍增了。
开始登山了。石阶弯弯曲曲,一层层向“天”上延伸。石阶两旁绿树如荫。更奇特的是那些树,有的像老人弯着腰,有的又像一座桥,从路的一边遮掩到另一边。这样,天气再热这里却清凉无比。爬到半山腰,出现了一座精巧的凉亭。造亭的人怎么那样聪明,他知道我要休息?坐在亭椅上往下看,九曲河像块绿色的镜子反射着阳光。一艘艘竹排悠闲地漂下,排上的游客似乎陶醉在这美丽的`景色之中。或许他们也是被“不坐竹排,武夷白来”所诱惑吧。
终于,我们爬上了山顶。我扶着石栏往下望,那九曲溪已如一条绿色的腰带静静地环绕在山谷间。山路上游人前呼后应地往上爬。那周围的山显得又小又矮。这时我忽然诗兴大发,一句“会当凌绝顶,一览众山小”已脱口而出。头顶的蓝天白去也似乎离我们特别近,难怪这里叫“天游”峰。果然名不虚传啊。登上天游的人无不喜笑颜开,仿佛自己已经是真正的神仙了。
欣赏完这美丽的风光,我和爸爸往后山下去。我们来到了另一人间仙境——桃源洞。这里绿草如茵,溪水潺潺,桃花火红火红的。人们或坐或卧。一派安祥和平的图景展现在我们的眼前。真是“山重水复疑无路,柳岸花明又一村”啊!
不知不觉,到了下午。我们的干粮已全装进了我们的肚子。于是我们踏上了回家的路。Byebye 武夷山,byebye天游峰。
常常听人说,现在从电视和网络上就能获取很多知识,事实确实如此。但正如书中所言,我们从这 当中所获得的知识包含了太多的娱乐性。电视节目需要收视率,需要盈利,没有收视率,绝大部分的节 目都办不下去。换言之,娱乐性是电视节目生存的必要手段。为了达到娱乐性,电视上呈现的节目效 果,大多是剪辑后的成果。在这个前提下,我们需要警惕的是,我们从中获取的知识,看到的画面,是 片面的,仅仅是碎片。比如对名著的翻拍,要做到完全尊重历史、还原作品,这是不可能做到的。
我认为,要获取实在、完整的知识,还是要多看书。就像公司这次“青年读书会”活动,就是要帮 助青年开拓视野、实践历练、知行合一,不断提升综合素养。
在这里,我要引用上面徐友渔讲的那句话。这是他对这本书的评价,但也是在我们读书时该有的做 法。我们要明白,放在我们面前的书,并不每本都是好书,其中肯定有残次品。尤其是读议论性强的作 品时,尤其要保持清醒。因为往往作者说什么,我们就认为是什么,容易被作者带跑。
如何去甄别书的好坏,仁者见仁。只是在书的选择上,我倒是有这么几点建议:一是选择好的出版 社。毕竟这些出版社,有口皆碑,出错率低;二是选择好的译者。这点适用于读古代作品和外国作品 时,因为我们大多数人看的都是译文,是第二手资料,是以译者的读后感为基准所形成的,谁知道译者 期间***死了多少个哈姆雷特,又创造了多少个哈姆雷特呢?换言之,还要学会比较,就是要看好几本不 同版本的《堂吉诃德》,选择其中最好的译品;三是尽量多读史书,少看小说,各种小说。
而对于书本上学不到的,需要言传身教的,一个人生导师就有其存在的必要性了。以前听故事,听 成功人士讲他们的奋斗史,似乎都会提到一点:我遇到“贵人”了。尤其是公司最近举办了师带徒的拜 师仪式,多位师徒结对成功,更让我觉得公司似乎就在创造一个为我们找到“贵人”的机遇。
美国学者尼尔波兹曼于1985年出版了一本《娱乐至死》的书,PC娱乐网。这是一卷了不起的精神财富,对于处于信息爆炸年代,并被极大的信息量冲击的头昏脑胀的我们意义至深。
这本书对20世纪后半叶美国文化中最重大变化进行了探讨。当时,印刷术时代步入没落,而电视时代蒸蒸日上;电视改变了公众话语的内容和意义;政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容,都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。据此,波兹曼悲观地认为:我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
无论是印刷术还是电视,归根到底是一种信息传递的媒介。马歇尔〃麦克卢汉有一句著名的话语:“媒介即信息。”他认为,深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。把握了传播的把柄,就会把握传播信息的主动权。在书里,波兹曼有着更为深入的认识——媒介即隐喻,用一种隐蔽但有力的暗示来定义现实世界。媒介的独特之处在于,虽然它指导着我们看待和了解事物的方式,但它的这种介入却往往不为人所注意。可以毫不夸张的说,媒介更像是一种慢性毒药,它让你在不知不觉中对其产生依赖,当完全上瘾后,无法自拔。
那天,秋高气爽,阳光明媚,我正在乡间的`枫林小道上惬意地踱着步,吮吸着秋姑娘给予的美好时光。突然,一阵凉风从我身后掀起,我回头一望,顿时吓得心惊肉跳,吹总,您的宝牛正以每秒1000千米的速度向我不顾一切地冲来。我的第一反应是——闪!可宝牛像一块磁铁般牵引着我一起光速前进。我觉得有点不对劲,平时一向温顺的宝牛今天怎么会这么疯狂呢?“因为……有……有外星人……人在追我!”宝牛竟会说话!果然姓“宝”,就是不一般!“外星人?天哪,这是要开宇宙派对的节奏吗?”我顿时打了个激灵,往后一看,果真有一个又矮又小的外星人正紧追不舍地尾随牛后!我还在吃惊之际,宝牛突然来了个闪电漂移加瞬间刹车,我被强大的冲力摔到宝牛前方1000千米处,来了个“嘴啃泥”!我刚想爬起来,发现自己贴在地上动弹不得!原来我和宝牛都中了外星人的定身极光,顿时,一阵睡意袭来,我和宝牛就昏睡过去了。
当我醒来时,发现自己和宝牛被关在一间充满氧气的密室里,隐隐约约听到一丝声音:“叽里咕噜……”仔细一听,原来是外星人在交流。我心想:我和宝牛岌岌可危,不久就会命丧九泉,誓死不当饿死鬼。于是,我把身上所带的零食全部掏出来,其实就是一点点,不过100吨而已。我狼吞虎咽,一会儿就把零食吃了个精光,我的体重从40千克直线越到999吨,飞船超载了,我和宝牛以光速朝地球坠去,外星人连忙从救生舱驾驶小飞船逃离了!
吹总,现在我和宝牛与地球的距离还差1111万光年,约在今年2月22日22分22秒撞上地球。吹总,如果您希望我与宝牛平安无事,并希望早日见到宝牛,据我了解,只要把我的牛皮登上《创新》,就能实现。吹总,我和宝牛的安危就掌握在您手里了!
吹总双手紧握方向盘,驾驶宇宙飞船在太空中穿梭:“这个小杨,说是来救我,结果变成我去救他了!”阿笨把果冻递到吹总面前:“吹总消消气,吃一口果冻吧!”吹总吃了一大口,顿时精神焕发:“阿笨,坐好了,我们要全速前进了!”结果一不小心飞过了头,遇到了小徐……
古淮河畔,安东南路,一颗璀璨的教育明珠正散发着夺目的光彩——她,就是涟水县外国语小学。
天高地阔、洒满阳光,理想的种子在这里生根发芽,万千株幼苗在这里茁壮成长。
这里是书香浸润的校园,这里是传承文明的学园,这里是张扬个性的乐园,这里是成就梦想的家园。
涟水县外国语小学创办于2000年,原为涟水圣特外国语学校小学部。2013年正式更名为涟水县外国语小学。学校全面贯彻党的教育方针,全面落实科学发展观;规范办学行为,坚持群众路线,培育和践行社会主义核心价值观。坚持“为走向世界做准备”的校训,深化“坚持文化立校,推进全面教育,服务学生成长,成就新型教师”的办学理念。
多年来,在上级政府和教育主管部门的领导下,在社会各界的支持下,在家长们的通力合作下,学校以过硬的教育教学质量和鲜明的书画特色教育赢得了社会的广泛赞誉。学校办学水平显著提高,办学特色不断彰显,办学品位明显提升。
学校领导班子勇立潮头,运筹帷幄,务实求真,开拓创新,形成了一套完善、科学、规范、系统的管理制度,培养了一支爱生、敬业、求实、创新的师资队伍,造就了一个勤奋、诚实、好学、善思的学生群体。
学校新推出的行政领导听课制度、成立教师学习共同体、公推公选中层干部等举措应时应势,效果显著。为了适应教育教学需求,学校迅速启动了更高水平教育现代化的新征程……
走进外国语小学,浓郁的校园文化气息扑面而来。礼仪习惯、标语、名人、师生书画等楼层文化规范、精当,为不同年级、不同年龄的学生量身而作;国学大厅、书香长廊、英语角、广场灯箱等设计因地制宜,独具匠心。
学校拥有现代化的硬件设施和高标准的教学设备,音乐教室、美术教室、舞蹈教室、科学实验室、图书室、阅览室等功能室齐全。学校为每一位老师配置了笔记本电脑,为每一间教室安装了微光量子多媒体教学设备,配置了书橱和图书。
育人为本,德育为先。学校坚持以养成教育为核心,以少先队品牌活动为载体,坚持不懈地抓好养成教育,引导学生做“文明向上”的孩子,争当品学兼优的“四好少年”。坚持以升旗仪式、班队会、朝会、板报等为常规教育主阵地,通过开展月主题教育、“八礼四仪”教育、祭扫烈士墓、瞻仰红色教育基地、法制讲座、消防演练、签字仪式等特色教育活动,让学生在活动中受到社会主义核心价值观的熏陶感染,在潜移默化的影响中不断提升养成教育。8月27日,为了帮助一年级新生尽快适应学校生活,做好“幼小衔接”工作,学校在县大剧院举行了一年级新生家长培训会,让家长提前了解学校的'教育教学情况,熟悉常规管理要求,成效显著。
课间,孩子们尽情地游戏,热闹的操场上,总少不了课间巡查老师的身影;放学,同学们队列整齐地在公交站台候车,直到最后一名学生上车,值周老师才离开;保安二十四小时在岗,不间断巡查……学校不断完善全方位的安全教育网络,精心打造一支业务精湛的安保队伍,定期召开安全工作会议,及时布置、研究、解决学校安全方面的问题。
学校编印安全教育校本教材,利用班队会、朝会等阵地积极开展安全教育活动。不断创新安全教育形式,开发针对性强的安全教育视频和课件,提高安全教育的实效。
学校成立教师值周组和学干值周组,坚持检查评比“日报”制度,开展“星级班级”、“模范班级”评选活动,激励学生通过争优活动,实现自我管理,树立集体荣誉感。
学校尽心,家长放心。学校在保持教育教学工作“高质量”的同时,实现了学校工作的“高安全”,受到社会各界的好评。
学校坚持走“轻负担、高质量、有特色”的办学之路,确立“一切以教学质量为中心”的教学管理思路。通过课堂教学评估、双周查、质量监测分析等途径推进教学工作,提高教学质量。积极推行行政领导听课制度,提高课堂教学效益;采取“走出去,请进来”的方式,开阔教师视野。引领教师迅速成长,学校有50多位教师被评为市县骨干教师和学科带头人。5名教师被聘为县基础教育专家组成员,学校先后有多名教师开设省级示范课,100多名教师开设市县级公开课、示范课,学校多次组织承办市县各级各类教学教研活动。
学校大力开展丰富多彩的学生活动。读书节、书画比赛、棋类比赛、古诗文诵读比赛、歌咏比赛、讲故事比赛、“萌芽杯”现场竞赛和数学二十四点擂台赛等活动的开展,激发了同学们的学习兴趣,丰富了同学们的校园生活。
学校积极开展内容丰富的社会实践活动。红日广场,形态各异的风筝在空中缤纷展翅,孩子们快乐地游戏;城南果园,一张张笑脸在花丛中绽放,同学们追逐着梦想;古淮河岸边,稚嫩的脚步见证着成长,同学们感受着鸟语花香……“远足踏青,寻找春天”活动,广大师生以及家长走进大自然,和春天亲密接触;瞻仰***故居和纪念馆,师生们追寻伟人足迹、学伟人精神,学校教育延伸到了更广阔的空间……“外小情,南大梦”六年级学生毕业之旅,学生和名校零距离接触;学校和韩国仁川景明小学结成友好学校,定期开展互访交流活动。同学们在活动中实践,在实践中成长。
学校大力实施“名师工程”,学校采取“学科带头人上示范课,骨干教师上公开课,教坛新秀上汇报课,青年教师上研讨课”的公开教学模式,充分发挥学校名师的引领作用,促进青年教师迅速成长。学校教研活动紧紧围绕课堂教学展开,教研活动采取上课老师说课上课、听课老师评课、外出学习人员汇报以及专题业务讲座“四位一体”形式,内容实在,富有实效。
学校青年教师按年级、按学科组成了 “教师学习共同体”, “教师学习共同体”定期组织上课、评课、学习等活动,通过青年教师“三字一画”基本功训练,有力提升了教师整体的教学水平和业务素质。
学校先后承担多个国家、省、市级课题并顺利结题。目前,“新课标形势下小学英语网络作业形式探究”、“小学数学概念的模型建构”等国家级、市级“十二五”课题正在深入研究之中。学校定期出版《外小时空》《萌芽》《萌芽诗刊》等校刊校报,为广大师生提供展现自我才华的舞台。
学校着眼学生的全面教育,明确“轻负担、高质量、有特色”的改革方向,让学生在快乐中学习和成长,在学习和成长中享受快乐。学生从小学一年级开始学习《快乐英语》,学习一门艺术。
学校有一支高素质的专职从事艺术教育的师资队伍。活动中心配备了大量音乐、体育和美术器材,开设了球类、武术、书画、舞蹈、瑜伽、棋类、电子琴、合唱、手工、读写绘等二十几个活动项目,近百个体艺活动班。活动中心开展了文艺汇演、现场作文大赛、书画比赛、歌曲合唱比赛、田径运动会等富有特色的文体活动。先后培养了万余名学员,有千余人次在县市级以上书画、乐器、舞蹈、演讲、计算机等比赛中获奖。
学校艺术节目参加中央电视台“激情广场”、淮安市“读书节”以及涟水县“缘文化节”等大型演出活动,好评如潮,充分展示了外国语小学风采。在县内外体艺活动比赛中频频获奖:排舞《放飞童心》参加全国“星光中国”舞蹈大赛获少儿业余组金奖;在淮安市健身操大赛中荣获一等奖;在淮安市“少年号角杯”少先队鼓乐大赛中荣获二等奖;在涟水县少儿才艺大赛、中小学生阳光体育等比赛中,更是捷报频传……
作为江苏省首批规范汉字书写教育特色学校,江苏省首批书法特色学校,省级刊物《七彩语文·写字》的联盟单位,书画教学是外国语小学一以贯之的特色教育项目。学校成立了以省美协会员领衔命名的“程永年美术工作室”和以省书协会员领衔命名的“严成刚书画工作室”“朱飞书法工作室”,让他们有固定场所挥毫泼墨。同时,以三个工作室为“点”开展“传帮带”活动,鼓励有兴趣的老师走进“工作室”交流切磋,以点带面,有效促进了书画师资水平的整体提高。
学校努力营造“墨香校园”,力争使每一层楼、每一面墙、每一个角落都能发挥书画育人的功能,让学生在富有书画艺术的氛围中受到感染和熏陶。学校在教学楼、行政办公区布置了大量学校师生书画作品,对学生进行耳濡目染的书画艺术熏陶。配备了书画成果展室,展出师生优秀书画作品。学校还通过“书画比赛”“义务写春联”“书画之星”“刊头题字”等活动的开展,激发学生对书画的兴趣。
为将书画教育进一步推向深入,学校按年级编写的书画校本教材《赤橙黄绿青蓝紫》,一套六册,已经投入使用。学校还定期出版师生书画作品集。
学校艺术氛围浓郁,在各种艺术活动中,师生们展示了才华,锻炼了能力。学校先后承办的淮安市少先队入队示范仪式、涟水县中小学生田径运动会、涟水县体艺“2+1”现场推进会等大型活动,有效地促进了学校素质教育的开展。艺术教育的深入开展使学生真正实现了素质的全面发展和个人品位的总体提升。
十七年的辛勤耕耘,十七年的光辉业绩。面对激烈的教育竞争,外国语小学凭借坚定的信念,先进的理念,科学的管理,高效的工作,逐渐形成自己的办学特色,铸就了一个又一个灿烂的辉煌。学校先后被授予全国红旗大队、江苏省和谐校园、江苏省书法特色学校、江苏省规范汉字书写教育特色学校、江苏省书法水平等级证书考试优秀学校、江苏省体育工作先进学校、淮安市文明单位、淮安市先进基层党组织、淮安市艺术教育特色学校、淮安市体育艺术“2+1”实验学校、全县教育工作先进集体、涟水县语言文字工作先进集体、涟水县特色学校建设工作先进单位、涟水名校等荣誉称号。
发展永无止境,外国语小学已全面开启建设更高水平教育现代化的新征程。学校正对报告厅和阶梯教室进行改造,以便更好地服务于教育教学工作。学校新建的1000平方米的开放式图书馆,近十万册藏书,针对不同年级学生、设计适合年龄特点的活动区域,双休日对学生及家长免费开放,倾力打造书香校园;新建的书画室,除了3个书画名师工作室外,还建设了多个书画社团活动室,倾力打造学校书画教育特色;新建的“快乐驿站”是教职工健身休闲区,购置了大量健身器材,全面提高教职工的幸福感。学校还引进了微光量子教学系统,实现班级多媒体设备提档升级,进一步优化课堂教学,全面提升教学质量。
阳光作伴,智慧同行;春种绿色,秋收金黄。
年年春风雨露,滋润株株幼苗成就栋梁之材;岁岁春华秋实,凝成累累硕果香飘四海神州。
成绩永载史册,辉煌映照未来。
青春献教育、热血铸师魂。回眸过去,外小人无比自豪,他们无悔于自己的选择,无愧于神圣的事业;展望未来,他们更加自信,凭借辛劳和汗水,热忱与睿智,他们一定会坚守今天,创造出更加灿烂的明天,续写出更加华美的篇章!
光荣与梦想同在,奋斗与追求并进。涟水县外国语小学正抢抓发展新机遇,豪情满怀地朝着高质量、高品位、有特色的“市内一流、省内知名”的现代化名校目标阔步迈进!
《娱乐至死》并不是基督教书籍,作者尼尔.波茨曼是一位著名的媒介文化研究者,对当今的社会特别现代美国文化非常有启发意义。
综括全书,波兹曼主要提出了两个观点:
一、电视介入政治使得原本严肃的竞选仿若综艺节目,民众热衷于政治家的花边八卦,对他们的着装外表评头论足,并让这些毫不相***因素直接影响手中的投票器;
二、电视新闻报道的强势覆盖,大规模轰炸,使得原本多元情绪的新闻事件都变得淡化和娱乐化,主持人机械的"来看下一条",就轻巧地将观众注意力转移,而包含在每条新闻中的应有情感正在丧失,无论观众还是传媒都在变得冷漠。
以上两者,是对上世纪80年代美国的描述,也可看作是对今天中国的预测。
虽说波兹曼的这一判断语调平和,但却内含绝望之心---电视1900年诞生至今不过百年,但它已将政治、新闻、教育乃至整个世界变成了一场喧哗缤纷的"杂耍"。在那张壮阔无比的"电视"屏幕上,无论多么残忍的谋***,多么恐怖的地震,多么荒诞的政治丑闻,只要主持人温柔地说一声"接下来",一切便从人们的脑海中消失得干干净净……
当然电视给那些老弱病残以及汽车旅馆里那些孤独的人们也带来了很多慰藉。
以前在印刷时期,也就是书籍时代,美国人读书的风气蔚然成风,也怕魔鬼利用人们的无知来欺骗,所以教会大学不断兴起。美国整体的思维都是比较理性和严谨的。记得林肯和道格拉斯的辩论持续了7个小时,中途人们还回家吃饭,而且这个也不是到后期级别很高的总统辩论。双方的句子结构,长度和修辞都是不落与书面。整个逻辑,修辞,隐喻是要求听众有很多素养。但是大家就是喜欢听这些,这个也是人们生活一部分,大家抱着孩子,有人吆喝着卖东西,有人喝点茶和酒。
这个时代可以说是阐释年代,一种思想的模式和学习方法,富有逻辑的复杂思维,高度理性和秩序,对于自相矛盾的憎恶,超常的冷静和客观。
但是到19世纪中期,电报和报纸开始登上舞台,为娱乐时代奠定了基础。电报消灭了地理的界限。开启了一种新的话语定义。当地新闻和那些没有时效性的新闻边失去了报纸中的中心位置,比如浙江省的人和云南省的人似乎可以交谈了,但是交谈的内容往往是大家不了解的或者根本不关心的。通过产生大量无关的信息,它完全改变了我们所称的“信息—行动比”,就是说以前我们接受的信息和行动比是基本平衡的,我们了解的信息具有影响行动的价值,比如村里要停电的信息,我就马上去买蜡烛。
但慢慢信息量越来越大,却与我们关系不大。因为电报的特点是适合于传播转瞬即逝的信息,因为会有更多新的信息取代。所以新闻标题是——耸人听闻,结构零散,没有特别的目标受众。而且一个消息和后面一个消息基本无关系。智力就是我们知道很多事情,而不是理解它们。
这中间的变化有个例子,纵横字谜开始流行,这个是很大的一个改变,因为以前人们是为了解决生活中的问题而搜索信息,现在开始为了让无用的信息派上用场而制造问题,娱乐开始。
之后摄影术开始发达,因为照片没有句法,这使他无法和世界争论。他与语言差异很大,语言只有表现一系列主题时,才有意义,不能把字单独抽出来。而照片不存在脱离语境的问题。非常直观。接着电子和图像革命。
电视粉墨登场。电视展示给观众的主题虽多,但是不需要我们动一点儿脑筋,看电视目的是情感上的满足,娱乐化大行其道。就算是新闻报道,播音员说,明天同一时间见。为什么要再见?照理,几分钟的屠***和灾难让我们一个月难以入眠。播音员面容姣好,亲切态度,开始前和后播放美妙音乐,生动活泼的镜头和绚丽夺目的广告。实际上告诉大家没有理由为电视上的不幸哭泣。
接下来很长篇幅作者继续讨论电视的娱乐性,人们开始手术直播,强奸案直播,慢慢教会开始有很多的电视台,教育也用娱乐方式直播,总统竞选也是电视播放。虽然说这些人初衷并不坏,但是他们忽视电视背后的话语权,有些事情看起来你在利用对方,而实际是对方控制你。
比如电视新闻往往是严肃不安+轻松广告,人们也习惯了电视的不连贯,我们不会因为播音员刚播完核战争新闻之后插入麦当劳广告,而晕倒。而且主播的言语也会越短越好,避免复杂,无需精妙含义,否则你会失去观众,而且在民主的社会就是不能让别人感觉自己没文化。电视节目超现实的外壳下是反交流理论,哲学上交虚无主义,精神病学上叫精神分裂症,用舞台语言就是娱乐。
再比如总统竞选,实际后来更多的人关注的是形象和说些俏皮话,比如里根总统,实际经常说话自相矛盾,但是大家很理解他,形象好气质佳,而且经常表演性的俏皮话,把大家逗乐了。
最令人深思的是教会的很多电视,虽然动机不坏,但是效果却使得人们越不敬虔了可能。很多时候为了收视率,结果很坏。而且电视上,真正让人出彩的不是记住上帝,而是那些经历丰富,正装的传教士。因为电视是以具体形象进入人心,而不是抽象概念进入的。而且真正的宗教是需要一定环境和一定礼仪,而通过娱乐的电视,会远离上帝。试问你在看基督教电视台的时候,是否挺着身子正坐,还是可能也吃着东西。
一个40岁的美国人他的生活中基本已经观看了100万条广告,退休前还会看1万条,请问他的大脑的组成部分是否已经改变。而且广告从19世纪末,商业广告已经背离了语言陈述,比如麦当劳广告,没有可以验证的符合逻辑的观点,里面有美女和俊男买汉堡包,享用的表演,以及为自己的好运气而狂喜,没有任何意见,观众只能找到某种感觉,大量的广告使得人们称了信赖心理表演疗法的病人。而且广告不断压缩时间,因为太长使得人厌烦,瞬息疗法的伪寓言。
你想象一个看过100万条广告的人,可能认为所有的政治问题都可以通过简单的方式快速解决,复杂的语言让人无法信任,争论让人反胃,而且没必要在政治和其他社会生活中划定一定的界限。
实际上真正的是电视改变了人,你想看光100万条广告的人,怎么才能在教会里安静听道。一个经常看广告的人,被广告里的汽车和珠宝等表现的家庭幸福所寓言的人,怎么能安静嫁个人。
一切都值得我们好好思索,其实不只是电视,我们周围的很多很多。
之后又讲了些芝麻街的教育电视,实际主体还是娱乐。美国是一个娱乐至死的国家。我们呢,正在路上,看看跑男就知道了。。。。。
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