狼,一种残忍而贪婪的动物,一个深邃而机智的生灵,它用它的血肉乃至生命筑起了最坚固的城墙,一堵尊严的城墙,一堵永不倒下的城墙,谱写着生命华章。有人说狼是残忍的,我想说那是因为它的强大。狼是强悍的,它那深邃的目光中透露出的不仅是深沉,还有一种让任何生物都为之恐惧的凶悍。那狼牙,洁白而锋利,仿佛可以撕碎所有东西,任何被他咬住的生命,都无法逃脱,只能乖乖成为它的美餐。这就是狼的强大,因为它强大,它才有残忍的资本。优胜劣汰是自然界的法则,落后就要挨打是历史血淋淋的教训。
有人说狼是冷血的,我想说那是因为它很冷静。狼是从不会放走到手的猎物的,因为它知道自己要靠猎物来填充自己,知道弱肉强食的道理,知道即使自己不去吃掉它,它也活不了多久。所以他选择了冷血,选择了去享受自己的美餐。人们不会因为你的弱小而怜悯你,只会因为你的强大而敬畏你。所以你只有像狼一样冷酷﹑冷静,你才能变得更强。
还有人说狼是阴险狡猾的,那是因为它聪明,狼懂得吸取经验,同样的错误它不会犯第二次,同一个地方他不会跌倒两回,这不正是我们人类所缺少的吗?而且狼从不会推卸责任,都是自己扛着,而我们人却只知道说是别人的错。我们口口声声说是高等动物,可我们在这方面为什么连低等的动物都不如呢?
我与狼共勉,勉励自己变得强大,变得冷静,变得聪明!
《狼》启示我们对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利。下面是相关的范文,也许对你有帮助哦。
狼扩写600字一: 羊安详地在山上吃草,村民们在山下干活,就连一只老鼠都躲在被窝里,一切是那么和谐。然而牧童却在做着他的美梦,突然间有了这个念头:我何不干一件惊天动地的事。
牧童把羊赶到着这儿,又带到那儿,心里一直打量着。他心生一计:前几天别家牧童在大家的帮助下赶跑了狼,如果我他愈想愈开心,暗自笑起来,过了一阵,他才觉悟到现在的地点。
牧童开始进行他绝妙的骗局。他放开嗓门,手捂嘴,大声叫喊:狼来了!有东跑西跑,一来是想让更多的村民听到他的呼救声,二来是想让村民们感觉到他急促的呼吸。山周围的村民们听到了他的声音:正在烧饭的李大妈火都没灭,拿起大铁锅就朝山上跑去;躺在床上悠闲睡觉的王大叔,还没顾上穿衣,提起被子奔向山顶;正在田里干活的农民们,放下手中的活,扛着锄头,大张旗鼓地涌向山顶。乡亲们懵住了,仿佛所有的感官都被摄服,好像除了狼在哪儿这个念头外,一切事物都不存在了。牧童忍不住大笑起来,乡亲们见他是小孩,便下山去了。
牧童得寸进尺,几天后他又大喊:狼来了!大家都半信半疑,继续干活。牧童逼真的叫声打动了乡亲们,大家又带着武器上山了。大家所见,仍是牧童捧腹大笑的情景。牧童被乡亲们狠狠地训了一顿,可他还不知悔改,继续勾勒着下次怎样让大伙受骗。
就在这时,狼一步步向牧童逼近,牧童还未设想好他的骗局,把头抬起放松放松,看见了那只恶狠狠的狼,牧童一时反映不过来了,呆坐在地上,等羊一只一只被吃光后,牧童才放声大叫:狼来了,狼真的来了他喊破喉咙,也没人答理他。他急着滚下山,躲在一棵树后,可仍被狼尖锐的眼睛发现了
是啊,一贯说谎的人即使说了真话,也不会有人相信!
狼扩写600字作文二: 一个屠夫傍晚回家,担子里面的肉已经卖完,只有剩下的骨头。路上遇见两只狼,紧跟着走了很远。 屠夫害怕了,把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。
但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫,恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场,打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里,覆盖成小山(似的。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面,放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前,瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了,那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。
屠夫突然跳起,用刀砍狼的脑袋,又连砍几刀把狼***死。屠夫刚想要走,转身看见柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要钻洞进去,来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半,只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的'大腿,也把狼***死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被***死了,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了。
狼扩写600字作文三: 牧童把羊赶到着这儿,又带到那儿,心里一直打量着。他心生一计:前几天别家牧童在大家的帮助下赶跑了狼,如果我他愈想愈开心,暗自笑起来,过了一阵,他才觉悟到现在的地点。
牧童开始进行他绝妙的骗局。他放开嗓门,手捂嘴,大声叫喊:狼来了!有东跑西跑,一来是想让更多的村民听到他的呼救声,二来是想让村民们感觉到他急促的呼吸。山周围的村民们听到了他的声音:正在烧饭的李大妈火都没灭,拿起大铁锅就朝山上跑去;躺在床上悠闲睡觉的王大叔,还没顾上穿衣,提起被子奔向山顶;正在田里干活的农民们,放下手中的活,扛着锄头,大张旗鼓地涌向山顶。乡亲们懵住了,仿佛所有的感官都被摄服,好像除了狼在哪儿这个念头外,一切事物都不存在了。牧童忍不住大笑起来,乡亲们见他是小孩,便下山去了。
牧童得寸进尺,几天后他又大喊:狼来了!大家都半信半疑,继续干活。牧童逼真的叫声打动了乡亲们,大家又带着武器上山了。大家所见,仍是牧童捧腹大笑的情景。牧童被乡亲们狠狠地训了一顿,可他还不知悔改,继续勾勒着下次怎样让大伙受骗。
就在这时,狼一步步向牧童逼近,牧童还未设想好他的骗局,把头抬起放松放松,看见了那只恶狠狠的狼,牧童一时反映不过来了,呆坐在地上,等羊一只一只被吃光后,牧童才放声大叫:狼来了,狼真的来了他喊破喉咙,也没人答理他。他急着滚下山,躲在一棵树后,可仍被狼尖锐的眼睛发现了
是啊,一贯说谎的人即使说了真话,也不会有人相信!
狼,一直给人以凶残、饥饿、贪婪、阴险等印象。所以有了豺狼习性、官虎史狼等一系列比喻的方法批判狼。在一代又一代文人墨客的心理,一直否定、痛恨不能狼。那么,狼真的那么可怕吗?
狼是古老的物种,经过几万年的进化,练就一身好本领,狼捕食时通常是群体出动。在此之前,狼事先要开会,研究获取猎物的战术。一旦达成共识,完成分工,狼群会依据天时、地形等自然条件去捕***猎物。狼捕食时还有一个特点,就是从不赶尽***绝,以防猎物灭绝后狼子狼孙无从充饥。
历史上的犬戒族、匈奴、女贞、突厥、蒙古等都是拜狼为师。狼在哺食时引天长嗥,互相联络,由此人们学会了制作牛角号传递信息。狼捕食时听从指挥,不服者会被一口咬死,人们从中又学会了制定军规。狼群捕食时讲究出其不易,所以有了“兵者,诡之道也”一说、、、
人与狼打交首要追溯到很远的古代,那时是辽王朝统治时期,不断地有战马被狼吃掉。但由于那时中原地区统治不稳,所以无瑕管理。到“澶渊之盟”后,辽王朝统治稳定,就开始抓宋朝人,让他们大肆捕***狼,并扬言“打不尽豺狼虎豹,决不停止战斗。”后来,大部分的狼都被捕***,狼群迁移到了其它国家。随之而来的是牛羊泛滥成灾,大片草原被那些草原动物吞食。
狼又给人一个道理:敌人,也可以做自己的助手。生态链是缺一不可的!
牧羊人发现了一只小狼,带回家喂养。小狼长大后,牧羊人教它去偷抢附近别人家的羊。已驯化的狼却说:“你要我养成了偷抢的习惯,那最好首先请你看守好自己的羊,别丢失了。”
这是说,唆使别人干坏事,首先遭殃的是自己。
狼在人的心目中是凶猛的,但随着科学的进步,狼也成了勇敢、坚韧的象征。
狼足长体瘦,尾巴垂于后肢之间,狼耳竖立,毛色各异,但通常上部呈黄灰色,略混黑色,下部带白色,这就是狼的外貌。狼的嗅觉很好,它们生性机警,多疑而且残忍,让它们上当可不容易,猎人设的陷阱不论多好,它们也从不靠近。
狼拥有健壮的身体和善跑的长腿,一下子就可以跑五十多公里,所以即便是跑得很快的动物也会成为狼的食物。狼在饿极了的情况下,也会暴露出它们凶残的一面。有时他们会把其中一只受伤或老、弱、病、残的狼迅速吃掉,所以狼是很残忍的。
通常母狼一胎生五至七崽。公狼母狼共同养育幼崽。母狼产崽时,公狼就去寻找食物。猎到食物后,先吞下,再回到母狼身边吐出半消化的食物,喂给母狼和幼崽。大约二十五天,幼崽就可以出窝了。这时,两头狼便训练幼狼扑捉食物。一年后,公狼就会赶出它们,让它们自己去过独立的生活。
狼虽然冷酷、凶残,但它们的成长也是历经磨练,难免会遇到天敌,所以我们更要保护动物,让人类和动物可以和睦相处。
晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎,途中遇见一只像人一样直立的狼狂叫着挡住了去路。赵简子立即拉弓搭箭,只听得弦响狼嚎,飞箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃,使赵简子非常恼怒。他驾起猎车穷追不舍,车马扬起的尘土遮天蔽日。
这时候,东郭先生正站在驮着一大袋书简的毛驴旁边向四处张望。原来,他前往中山国求官,走到这里迷了路。正当他面对岔路犹豫不决的时候,突然窜出了一只狼。那狼哀怜地对他说:“现在我遇难了,请赶快把我藏进你的那条口袋吧!如果我能够活命,今后一定会报答您。”东郭先生看着赵简子的人马卷起的尘烟越来越近,惶恐地说:“我隐藏世卿追***的狼,岂不是要触怒权贵?然而墨家兼爱的宗旨不容我见死不救,那么你就往口袋里躲吧!”说着他便拿出书简,腾空口袋,往袋中装狼。他既怕狼的脚爪踩着狼颔下的垂肉,又怕狼的身子压住了狼的尾巴,装来装去三次都没有成功。危急之下,狼蜷曲起身躯,把头低弯到尾巴上,恳求东郭先生先绑好四只脚再装。这一次很顺利。东郭先生把装狼的袋子扛到驴背上以后就退缩到路旁去了。不一会儿,赵简子来到东郭先生跟前,但是没有从他那里打听到狼的去向,因此愤怒地斩断了车辕,并威胁说:“谁敢知情不报,下场就跟这车辕一样!”东郭先生匍匐在地上说:“虽说我是个蠢人,但还认得狼。人常说岔道多了连驯服的羊也会走失。而这中山的岔道把我都搞迷了路,更何况一只不驯的狼呢?”赵简子听了这话,调转车头就走了。
当人唤马嘶的声音远去之后,狼在口袋里说:“多谢先生救了我。请放我出来,受我一拜吧!”可是狼一出袋子却改口说:“刚才亏你救我,使我大难不死。现在我饿得要死,你为什么不把身躯送给我吃,将我救到底呢?”说着它就张牙舞爪地向东郭先生扑去。东郭先生慌忙躲闪,围着毛驴兜圈子与狼周旋起来。
太阳快下山的时候,东郭先生怕天黑遇到狼群,于是对狼说:“我们还是按民间的规矩办吧!如果有三位老人说你应该吃我,我就让你吃。”狼高兴地答应了。但前面没有行人,于是狼逼他去问杏树。老杏树说:“种树人只费一颗杏核种我,20年来他一家人吃我的果实、卖我的果实,享够了财利。尽管我贡献很大,到老了,却要被他卖到木匠铺换钱。你对狼恩德不重,它为什么不能吃你呢?”狼正要扑向东郭先生,这时正好又看见了一头母牛,于是又逼东郭先生去问牛。那牛说:“当初我被老农用一把刀换回。他用我拉车帮套、犁田耕地,养活了全家人。现在我老了,他却想***我,从我的皮肉筋骨中获利。你对狼恩德不重,它为什么不能吃你呢?”狼听了又嚣张起来。
就在这时来了一位拄着藜杖的老人。东郭先生急忙请老人主持公道。老人听了事情的经过,叹息地用藜杖敲着狼说:“你不是知道虎狼也讲父子之情吗?为什么还背叛对你有恩德的人呢?”狼狡辩地说:“他用绳子捆绑我的手脚,用诗书压住我的身躯,分明是想把我闷死在不透气的口袋里,我为什么不吃掉这种人呢?”老人说:“你们各说各有理,我难以裁决。俗话说‘眼见为实’。如果你能让东郭先生再把你往口袋里装一次,我就可以依据他谋害你的事实为你作证,这样你岂不有了吃他的充分理由?”狼高兴地听从了老人的劝说,然而却没有想到在束手就缚、落入袋中之后,等待它的是老人和东郭先生的利剑。
寓言寓理:东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上,因而险遭厄运。这一寓言告诉我们,即使在人与人的关系中,也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民,但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。现在,“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语,“东郭先生”专指那些不辨是非而滥施同情心的人,“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。
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