对狼性的理解作文【一】
整部电影居然有点儿尺度
小李子打鸡血演的很卖命，不只有他，其他演员也很卖命
几段演讲忽悠的场面，有种李阳疯狂英语的即视感，大概他们干得都是一个勾当，有时候我想。可是半点儿感动都没有，心下觉得无聊透顶
故事情节推进神展开，处处都是色情、毒品、欺骗，我自认为是个讲究实***理科生，这种价值观不敢苟同
真为小李子今年的影帝担忧，不得不承认他表演的非常棒，很难得，如果在电影院看，结束后我一定会鼓掌，为了他的演技，只是我担心奥斯卡是不是喜欢这么一部片子，马丁爷爷的片子最近总是和奥斯卡交臂而过
观影口味各有所好，说实话不怎么喜欢这部片子
对狼性的理解作文【二】
我常在外面惹是生非，和人打架，破坏别人的东西，最后让人家找上门来。每一次，母亲总是低声下气地向人家道歉，而从来不曾骂过我一句，独自一个人在房间里落泪。我不是哥哥，我不会考一个好成绩让母亲微笑，我也不会像哥哥那样安分守己不用让母亲操心。我不是乖孩子，我是家庭的灾难，我只会整天衣来伸手，饭来张口，整天和母亲吵架，骂母亲，从来都不知道她流下的泪是多么痛心。
我以前交了很多损友，跟他们学了抽烟。我记得一次，我在放学回家的路上抽烟，本想到门口时再扔掉的，但是还没到家便被母亲看见了。她看着我，没说什么，眼眶渐渐红了，是害怕我又要和她吵架吗？我把烟扔掉，没说什么就走回家了。那天晚上，母亲没吃饭，早早就去睡了。次日，父亲知道我又抽烟了，拿着扫把就打我，我已经习惯了，这又不是第一次了，我忍着痛让他打。他把扫把打得裂开了，当那一下打在我的脚上时，我的脚被划了一下，破了一条痕。我站着，过一会儿，血流了出来，把脚指头染红了，流到地上，粘粘的.，我换了一个位置站着。母亲一开始并不知道父亲打我，当她看到满地的血迹的时候，眼泪夺眶而出，跑过来就抱着我大哭。为了我，她和父亲吵了一架。
因为和父亲关系不好，有一次我和父亲吵架后便离家出走了，我在外面流荡了四天，跟一群损友在外过夜，和他们一起到处玩。在第四天晚上，我被叔叔看见了，我逃跑，但是我还是被抓了回来，回来后我和父亲又大吵了一架，而母亲一直抱着我大哭。第二天早上，母亲脸上还挂着泪痕，而她的眼睛已经哭肿了。而那一刻，我再也不忍心我母亲这样憔悴了，我流泪，为我的母亲我落泪了。
我再也不会让我的母亲落泪！她的脸上渐渐多了一些皱纹，头上多了几些银发――她为我这个不孝的孩子操太多心了。我发誓，我再也不会让我的母亲为我操心，再也不会让我的母亲为我再落一滴伤心的泪。
我再也没去理会我的损友们了，也开始变得很乖巧和认真学习了。我的生命不属于我自己，我的生命是母亲给我的，我知道我很重要――对于母亲是这样的，我活着不是为了我自己，为我的母亲而活是我唯一能做的幸福的事。我一直祝愿着我的母亲能幸福快乐，我用我的行动证明我的誓言。母亲一直希望我能有出息，一直希望我能好好读书，为了母亲，我在很努力地做着这一切。
有些人到死都不理解“妈妈”两个字，活着为了自己、为了爱人、为了下一代，然而有些人从小就真正理解了“妈妈”，知道用自己的心让妈妈微笑。我不知道我是否理解了，但我不能再这样愚昧下去了，我该懂得什么事是我能为我的母亲做的，而我应该很努力地去做。过去，我做了太多太多对不起母亲的事，现在和未来，我要把这一切还给我的母亲，我知道我永远也还不完，但是这是我必须要做的。
高一的时候，我把成绩单给母亲看。过去，母亲从不过问我的成绩，因为她知道我不会有什么好成绩。而当时，当我把我考了全班第一的事告诉她时，她忍不住眼眶又红了，我知道她很高兴，而我，也终于可以做一些不用母亲操心的事了。
你是否也是一个让母亲操心的孩子，如果不是，那你做得很好，继续吧，一直爱着自己的母亲，如果你是，我希望你能改变一下，总有一天你会知道母亲对于你非常重要，记住，有很多事现在不做就永远也来不及了！
对狼性的理解作文【三】
然而必须指出，如果不加思考地一概而论，把家风说成是传统的家庭教育，说成是一家一族世代相传的道德准则和处世方法，则有失偏颇，不可不加以厘清。
实际上，家风就是家庭的风气，它是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。如同一个人有气质、一个国家有性格一样，一个家庭在长期的历史过程中，也会形成自己独特的风习。这样一种看不见、摸不着的习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。所以，家风既是一个家庭或家族长时期历史汰选、传统沉淀的结果，又是一辈又一辈先人生活的结晶，对家中子弟具有熏陶影响、沾溉浸润的意义。
家风作为家庭的文化和传统，表现的是一个家庭的自我和特色，是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义，用现今的话说，并不都具有正能量。有的家风可能是勤奋、俭朴、为人忠厚、待人有礼，也有的家风可能是狡诈刻薄、酗酒、忿戾凶横。一所学校、班级的风习我们称之为学风、班风，而学风、班风有好坏之分、高下之别，并不总是值得弘扬。家风同样也有不良的，也并不都是传家宝，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的也只有“耕读”“忠厚”“清廉”这样的一些美好的品质。
作为家庭的文化，家风是附丽于家庭而存在的，只要有家庭，就会有家风。家风并不会因为农村的城市化、大家族被小家庭所取代而丧失。极端地说，“没有家风亦一种家风”。在社会结构和家庭结构都发生了革命性变革的当今，人们感叹“家风”荡然无存，其实是指家庭所秉持的“忠厚传家，诗书继世”这样一些传统内容的沦落，而不是家风本身的消逝。
家风又不同于家规。家规是家庭中的规矩，是家人所必须遵守的规范或法度，是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则和教条，它是借助尊长的`权威，加之于子孙的又一重针对性强、目的明确的道德约束，有的甚至具有法律效力。它有家训、家诫、家规、家仪、家教、家法、家约、家矩、家则、家政、家制等名义，有敬祖宗、睦宗族、教子孙、慎婚嫁、务本业、励勤奋、尚节俭等具体而明确的条文，是载诸家谱、可供讽诵学习的有形文本。而家风有别于这样一个家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征和精神气质。通俗地说，我们可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。同时，它一旦形成，也就成为教化的资源，并且具有“润物细无声”的意义。
对狼性的理解作文【四】
这话着实不错，人生在世，哪能个个活得辉煌？不如活得平凡些，活出随性来。
要想活得平凡，活出随性，就要能抗拒名利的诱惑。当楚王诚挚地邀请，当百臣投来艳羡的目光，面对高官厚禄，位极人臣的诱惑，他坚定地拒绝了！有人嘲笑他不懂审时度势，让荣华富贵轻易地从手中溜走，却不知富贵于他不过云烟耳，还不如野外的一束鲜花来得娇美，不如田中的空气来得清新，他是想活得平凡，活得随性。他说：“吾愿曳尾于涂中。”在他眼中，自然的一切才是真正的无价之宝。最终，在众人的惊愕中，他化身成为一只空灵的蝴蝶，飞离了俗世的樊笼，飞向了他所向往的平凡、随性的生活。
庄子，因其拒绝了诱惑，得以超凡脱俗，活得自由随性、平凡洒脱。
要想活得平凡，活出随性，就要能耐得住寂寞。当人们沉浸在纸醉金迷、灯红酒绿的生活时，他却逃离了这一切，回到寂静冷清的小屋子中。他是寂寞的，与世隔绝，生活清苦，但他却不曾后悔，更不曾向往喧闹嘈杂的.都市生活。他要与自然融为一体，他写远山，他写飞鸟，他写所能看到的一切。最后，他写瓦尔登湖，写湖水的清澈，写湖周围的景色，他用心把自然写活了。
梭罗，因其甘忍寂寞，创作了旷世奇作，让无数尘世中空虚彷徨的心灵找到寄托之所。
要想活得平凡，活出随性，还要能忘记过去的辉煌。季羡林是当代文学大师，但是却不以曾经的辉煌成就自傲，终身笔耕不辍。莫言是中国第一个诺贝尔奖得主，但他却说：“高兴五分钟就够了，该干什么就干什么。”居里夫人两次获诺贝尔奖，但是却把奖杯给孩子当玩具。
他们都曾有过辉煌的过去，但他们能忘记过去的辉煌，随意才能屡创新高，登上事业的顶峰。
相反，曾经提出牛顿三大定律的牛顿，因为骄傲自满，晚年没有什么重要的研究成果；曾经有过两千发明创造的爱迪生，也被曾经的辉煌蒙蔽了双眼，晚年没有什么重大的发明。
当今社会，人心日益浮躁，越来越多的人向往辉煌，梦想辉煌地活着，却不知，辉煌岂是每个人都能得到？与其痛苦地活着，不如放下执着，活得平凡些，活得随性些。
滚滚红尘，姹紫嫣红；茫茫人世，灯红酒绿，而我，一箪食，一瓢饮足矣。平凡，随性。
