星期一,老师给我们讲了一个故事:《人生的开关》。
这个故事讲的是黎亮小时候家里很穷,考上了大学,却没钱上学,唯一来钱的路是去矿上干活。后来张叔知道了他家里的情况,就安排他做过磅记数的工作,矿上根据他登记的这个数给矿工开工资。这是个省力的好差事,黎亮心里很感激张叔。过了没多久,原来和黎亮一起砍柴的大毛悄悄对黎亮说:“给我账上多记点,我拿了钱,分你一半。”黎亮知道,只要自己笔下轻轻一划,这事儿就能办成。可这能瞒得过张叔的眼睛吗? 黎亮很犹豫,可又耐不住大毛的软磨硬泡。于是就把这事说给娘听,娘说:“吃了不该吃的,会拉肚子。”后来,黎亮再没有理会大毛。那年,黎亮自己挣够了上学的钱,踏进了大学的门槛;毕业后,他有了一份自己喜欢的工作。 许多年以后,黎亮回家探亲,见到张叔,提起那段旧事,黎亮问他:“假如我那时虚报冒领,会怎么样?” “你要是想昧心多拿一点,最后会连原来那点也拿不到。”张叔告诉黎亮:“柴拉回矿里,我曾经抽验过几次,没有发现差错。”黎亮吃了一惊:幸好当初没有听大毛的话,不然,他此后的人生道路,会是一种什么样子呢?这个故事让我懂得了:在人生的路上,总有许多考验,他能把你带到两种境界:一种是光明,一种是黑暗。决定权在于你,你只要经得起考验,你去的地方就是光明的地方。如果你经不起考验,就像墨子说的:“言不信者,行不果。”那么你去的就是黑暗的地方。
一进入热风阵阵的地铁,向周围看去,除了坐着打瞌睡的,剩下的人无不是捧着宝贝一样的手机,或看书看视频,或玩游戏,或聊天谈生意。黑色的瞳孔中反射出的点点白光已经在提醒我们,这是一个属于手机的时代。
手机的出现无疑给我们的生活带来的巨大的改变,这是在科技发展过程中的必然现象。然而如果有人仔细思量,就会发现,它所带来的改变远不止于方便人们的生活。
对于整个社会层次来说,它是必要的。它加快了社会进程发展,增强了某些特定人群之间的联系,比如交易双方,营销者和客户,二者之间的`联系主要依靠手机。作为最开始互不相识的陌生人,手机使两个人的关系比其他人要更近。
而对于中国传统家庭结构来说,手机的出现则是一个坏消息,它架空了这个真实的世界。它淡漠了亲人之间的感情与认知。很多人发现,在与家人用手机沟通的时候,交流似乎并不是件难事,而面对面时,开口说话聊天,即使是平时经常说的话题,也很难找到时机说出口。“先别吃,等我先拍张照。”这句话谁都不陌生,这九个字正是人们真实的写照。与家人朋友一起吃饭的氛围竟然不如一张小小的照片。胡乱吃几口饭,又接着沉浸到手机的世界中去了。
“人生而是自由的,却无往不在枷锁之中,自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。”卢梭的这句话也是现在人民面临的最大的问题,人在不知不觉中,已经从手机的使用者变为了手机的奴隶,时时刻刻被支配着。手机作为工具,当它的功能逐渐完善增多时,就已经形成了一个悖论,手机是主人,还是人是主人?它逐渐超过了人之感情的地位,甚至越俎代庖,取而代之。它侵蚀了人们的亲情和友情。
当你发现百无聊赖也要打开手机锁屏,仅仅是为了瞥一眼,甚至没有意识到自己要干什么时,请放下手机,松开那紧绷的手指。和家人聊聊天,让他们和自己一同从被手机绑架的生活中脱离出来。去看看生活真正的模样,去看看手机之外的世界。冷暖自知,要知道,手机中的情意绵绵不如现实中的一句嘘寒问暖。
在人生的道路上我们将会面对许多诱惑和道德选择,要是选择错了,可能使你的人生道路一片黑暗。而我就曾经面对过这样的一个选择。
还记得那是不久前的一件事。“丁零零,丁零零……”这是下课的铃声,也是放学的铃声。
今天我是第一个“还完债”回家的,回到家我刚做了一会作业,同学就打电话来说:“小湛,帮我买一盒水笔,多少线都行,钱你先帮我垫上,明天还你!”“好吧!我给你买好的,但可能有点贵,没关系吧?”“没关系,你买吧!谢谢你哦,小湛!拜拜!”“拜拜!”我把电话挂了。心想:哈哈!(o(∩_∩o哈哈~这回又有钱赚了。反正她家有钱,不怕我赚一点。想到这儿,我不由得笑出了声。说干就干,我赶紧就去干“正事”了。
到了“老朋友”那,我主动和老板打招呼,说:“老板,我来了。还是上次的那种水笔,便宜点吧!”“ok”“thank you very much !” 、
回到家,我跟妈妈说了我的计划。妈妈听后坚决不同意。她说:“做人要诚实,千万不要被金钱迷倒。孩子一个正确选择是很重要的,一定不能选错,否则后果不堪设想……”听了妈妈的一番话后,我有了新的想法。
第二天,我把笔给了那位同学 ,而且一分钱也没多拿。虽然我没有赚到钱,但是我却很高兴。
一位哲人说过,人生的道路上有很多开关,轻轻一按,便把人带进光明或黑暗两种境界。那次,我做出了正确的选择,按对了开关。如今,同学们都会让我给他们买笔,虽然忙一些,但我很开心,很乐意!
爱迪生说过:“天才就是那99%的汗水加上1%的灵感。”这99%的汗水固然重要,但剩下的1%的灵感也是起决定性作用的,灵感意味着有合适的方法,正确的规划,以及高瞻远瞩的目光。
汨罗江边,一位满头白发的老人在无奈地叹息踱步,竹杖一下下击打着地面,又一下下地敲进他的心中,他的双目满噙泪水,沟壑般的皱纹诉说着他的沧桑。他大兴变法,誓助楚国称霸诸侯,并为之倾尽一生,费劲心血却屡遭流放,执着努力却终无成果,奈何从了一位昏君发出“何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心。”的哀鸣!终得一跃而下,含泪而亡。
失败不一定是你不努力,而是没有用正确的`方法实现自己的报负。
东汉末年,一代鬼才司马懿,他有着与孔明媲美的智慧,又有着与曹操匹配的狡黠,他满腔抱负,只为成功。而曹操经官渡之战后声名大振,北方诸郡尽收囊中,座下文有程昱荀彧,武有曹仁曹洪,他此时投奔必不被重用,于是他努力研究天文地煞,在努力中等待良机,以合适的方式进入曹营。终于,赤壁之战曹操大败,戾气锐减,元气大伤,他投奔曹营后即被重用,最终以自己多年的努力与智慧征服了曹操。
成功不能只是一味努力,而要以正确的方法最大程度地成功。
近代,鲁迅立志学医救国,在日本他幡然醒悟,他决定“描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊”。以正确的方法救国救民,他将笔锋作刀锋“横眉冷对千夫指”以犀利的语言唤醒沉睡的中国人。他以“俯首甘为孺子牛”的态度服务人民,最终功成名就。
当意识到自己走在错误的道路上时,应学会改正,再朝着伟大的目标更进一步。
合适的方法是指能顺应时代潮流,能最完美地实现追求,以及能洞察未来变化的方式,只有选对了道路,才能在不懈赶路的条件下到达胜利的终点。
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