今天下午我在家看电视,爷爷看见了,就说:“凡凡,不要看电视了,我来教你做竹蜻蜓,可好玩了。”听了爷爷的话,我立马关了电视,来到爷爷身旁。
到了爷爷身边一看,发现他已经准备好了材料:一根小木棍,一块薄薄的小木板,一盒水彩笔和一把小刀。只见爷爷先在小木板中间钻了一个比小木棍稍小的孔,然后用小刀将小木板的左侧稍微修薄了些,接着将小木棍插到了刚才钻的小洞中,又放了一些胶水固定住,最后爷爷让我在小木板上画上了自己喜欢的图案。
等我画好后,爷爷用双手一搓,竹蜻蜓就飞上了天空。我见状,连忙央求爷爷让我自己试一次。爷爷笑呵呵的将竹蜻蜓递给了我,并说了操作时的技巧。我试了一下,竹蜻蜓飞的比爷爷刚才飞的还高哩!
暑假里我看了一本好书,这是妈妈送给我的礼物。我被书中的故事深深地吸引住了,那跌宕起伏的情节,无辜少女阿梅艰难的成长历程,人性的沦陷,使得美好的一个家族颠沛流离,阿梅一家人在特殊岁月里相扶相持,努力度过难关的动人情景而深受感触。这就是曹文轩作家其中的一部纯美小说《蜻蜓眼》,让我带着大家一起畅游书中的故事吧!
中国丝绸之子杜梅溪在法国马赛的一家咖啡馆内偶遇了法国女子奥莎妮,两人一见对方就深深地爱上了,并生下四个儿女。二战其间,杜梅溪携法国妻子回到上海定居。此后,岁月流逝,奥莎妮从少女到老妇,渐渐融入了中国的生活,带来了优雅与温润。
可惜好景不长,上海遭遇了大饥荒,爷爷捐出了杜家祖宗传下的多年家产——丝绸工厂全部捐献给了国家。在那特殊的年代里,异国血统的奶奶成了家庭灾难的来源。蓝屋外头谣言四起,越炒越热,演变成那个法国女人是隐藏了已经很久的间谍,而爷爷杜梅溪则是资本家,特别会剥削大众。因为这一句谣言,蓝屋几次被劫,孙女阿梅在学校精心准备的钢琴节目被迫取消,伤心的她将所有的伤楚吞咽下去,强硬地顶着。装出一幅开心、兴奋劲的样子来,可奶奶看到阿梅那张未化妆的脸,一下子什么都明白了,她的孙女受了伤害。即使这样,奶奶仍然微笑着面对生活。
《蜻蜓眼》一文太让我感动了!我要学习文中奶奶那种坚强,在一群疯狂的人面前,能够做到真正的临危不乱,即使在无力的情况下,也要保留最美好的生活。那颗蜻蜓眼,还有那只小皮箱都有着她对整个法国,五光十色的岁月,最美好的回忆!所以即使在蓝屋几乎被毁了情况下,这两件东西依旧保管得完好无损。同时我们还要学习他们一家人的团结、友爱和乐观。在大饥荒之后的上海,犹如一片浩荡的大海。无人可以拯救你,你只能靠自己。但这一家人靠着自己不懈的努力!相扶相持、相儒以沫地最终“活”了下来,而这一切也源于他们有一个乐观开朗的法国奶奶。
这本书让我每看一遍,都有新的感受!也从中得到道理:谣言是致命的,也是锋利的,就好似我们生活中有了挫折和困难,不能因为一些阻力而击垮自己,要保持阳光开朗活泼,让开心永驻心中!
生活是美好的,它给人与启迪、与省悟,让我们憧憬明天,保持向上的心态。加油!我们一起努力!
图书馆少儿借阅室上的窗户上最近一直爬满了一些白色的小飞虫,我们感到非常的好奇,便开始了时长几天的“侦探”活动。
我们这些“小侦探”查遍资料,问透姥爷,这次“侦探”活动才终于有了点儿头绪。姥爷提供给了我们答案,他说:“这是蜻蜓幼虫,学名‘水虿’。”好奇的我们恍然大悟。姥爷又说:“我感到很好奇,这个小家伙的样子是什么样的呢?我想请你们帮我解答问题。”“好!”我们答道。
我们又查起了电脑资料,电脑告诉我们:蜻蜓幼虫在刚孵化时有一中特殊的型态,六只脚、头部都跟身体缩在一起,像只没脚小虾米一样。这一阶段非常的短少则三、五秒,多则两、三分钟,前稚虫的背部就会裂开,一龄稚虫就蜕皮而出不久它会慢慢的将头及六只脚伸展开来自由活动。通常水虿为了避天敌以及捕食猎物,体色跟环境都很接近,形成一种保护色。
“哦,原来是这样啊!”我们异口同声地感叹道。大家都急匆匆地奔向姥爷,把收集到的资料争先恐后地告诉了姥爷。姥爷问:“这群小机灵鬼,那你们知道你们该写篇小作文来庆贺庆贺吗?”“嗯!”我们回答道。“咦,我怎么感觉到姥爷一直都在哄骗我们?他肯定知道这个问题的的.答案!”机灵鬼哥哥仔细判断。“呵呵,你们上当喽!”姥爷听到后笑眯眯地说。“哈哈哈哈哈!”我们一起笑了起来,“姥爷真坏啊!”
这是一部纯真的小说,包含了世上人与人之间最真挚的感情;这也是一部凄美的小说,泣诉了人间的沧桑。这就是曹文轩的《蜻蜓眼》。
《蜻蜓眼》以一个孩子的成长为故事主线,并以她的视角勾勒了上世纪30年代一家人相扶相帮,在战火中艰难却温馨生活的动人场景。当我合上书本,仿佛看到了那拥有雪白皮肤、金色头发的小阿梅向我招手;看到了慈祥温和、高贵美丽的法国奶奶奥妮莎向我微笑;看到了高大威严、眼神明朗的爷爷望着我;还看到了胡妈和宋妈坐在一起朝我笑……我不仅看到了他们向世界展示的乐观一面,而且也看到了他们不能说的苦楚。在曹文轩的笔下,他们就像活了过来,为了生存和尊严,努力奋斗着。
书中,最让我感动的一章叫《钢琴》,讲的是奶奶生病了,做手术需要很多钱。但家里只剩下一架钢琴——阿梅最宝贵的钢琴——可卖些钱。迫不得已,爸爸妈妈瞒着阿梅把琴给当了,治好了奶奶的病。阿梅知道后很伤心,但她表现出了一副‘无所谓’的样子,还说自己不喜欢弹琴了。最后奶奶用她最宝贵的东西——一枚价值连城的戒指(当年结婚时的嫁妆把琴换了回来。这似乎只是一架钢琴的旅行,却处处闪现着这家人最宝贵的财富——爱。因为有爱,懂事的阿梅愿意失去自己的钢琴;因为有爱,奶奶愿意用自己最宝贵的戒指换回钢琴。有了困难,一家人一起面对,有了快乐,一家人一起分享,有爱才有幸福。
圣人说,人一生下来,本性是善良的。但不论在现实还是书中,人也都有自私的一面。其实人本无善恶之分,但会面临做出选择,选善则善,选恶则恶。这也构成了人的千姿百态。正如曹文轩老师在序言中说道:“故事是中国的,主题是人类的。要从故事中,从中国人的喜怒哀乐中,看到人类存在的基本状态和千古不变的基本人性。”《蜻蜓眼》展现的正是人性最真实的一面。
著名诗人、翻译家、教授王家新这样评价舒丹丹:“舒丹丹是一位作为诗人的译者,也是一位作为译者的诗人,她通过写诗来翻译自己,翻译人生和世界的秘密。她的诗清澈,温暖,沉静,动人,如同她的翻译,总是能给我们带来愉悦和发现。”
是的,读她的诗集,读她翻译的诗集,在感知着一个诗人和译者之间架起的一座桥梁,互通和分享着世界的秘密,在解密的同时,也在复制甚至打造一把钥匙,释放自己的秘密,一种沉稳和寂静的音乐,缓流淌在她诗集的每一行里。就连在“病”的日子里,也要在诗歌的一种感召中,驱赶病魔,呼召光明与露水,冲破无名之痒,熬药,喝下,期待,挥去,拯救,而后蜷缩起来,让最小的自己拥抱梦,这是一种创建和破坏的对峙,她一面打破一种迷宫,一面在建立一座丰盈的迷宫,“满满打开,往里走……找到溪流清晰的走向……”如是在练习一场漫长的朝圣,又如是在麻雀之夜里一颗心的无力自拔,但是舒丹丹是很有智慧的,她缩小自己,弱化自己,如是弱者在教弱者飞,将一山的春天,拉到面前。
好诗都会给读者的灵魂深处烙上印记,比如《不可有悲哀》,“这混沌的游戏,我已经厌倦参与,像儿时清除衣袖上的苍耳”,诗人是一位纯粹而不欢喜参与有伤害的游戏,内心清澈的灵魂远离刺和掌,更远离枪和炮弹。也在试图逃离忧郁和悲哀,追求一种庄严洁净的生活。一个素净的女子,灵魂自然是似雪,她不但在与黑暗抗衡,又与浊念抗衡,其实是一个人的双面体的平衡和对抗。诗人在意念中,在一场虚拟的雪中,逐渐完善自己,其灵魂深处,“因为纯洁,它没有沾上一丁点污垢。”在见证着,一场虚拟的雪比俗世的雪更经得起时间的摧残。
诗人的诗歌呈现一种寂静之美,情感的笃定和包容,女人的小我和大我安置在诗歌里,在诗歌里建造一个花园,滋养灵魂。她是一个分开空气和光淡然行进的诗人,没有理直气壮的誓言,喜欢谈起种种温暖的事情,喜欢一天中最钟爱的时刻,梳洗,与风回应,逛菜摊,在蔬菜的叶脉里,在自己营造的“树荫”下,探求生活的意义。喜欢在秋天和爱的植物过着庸甜的小日子;喜欢在五月的清晨,“买一条鲈鱼,配两根红梗小葱。”然后在街边小坐,看油桃,看杨梅,看着敦实的小孩子……在喧嚣的城市里,低眉之时,想想自己;安静时,抠着石榴,琢磨着生命中的拥有;喜欢赤脚站在沙滩上,倾听大海的秘密,思想随着潮声退回到时间的深处,在记忆的时空下漫步;喜欢在某个下午与木瓜树和小鸟的无声交谈,这是一种与万物的回应。“树叶在空气中传递出绿色的电波”,诗人在与在场的思想进行会晤,通过电波无声感应一种交谈的预约,获得一种默契,又从一种默契中抽离自己。
诗人是一位热爱生活,并很有思想性的女性。她在简洁的生活中知味生命之重,然后在沉思中洗礼灵魂,释放自己的拥有。诗歌《释放》中写道:
“将老照片和笔记锁起,
将镜子锁起,
将一沓信纸的墨迹和灰尘锁起,
将午夜一场闪电的决绝锁起,
将夹在诗集里的某篇枫叶,某年冬天
丘陵道上飘落的雪锁起,
将沉重的梦,将轻盈的诺言锁起
……”
诗人连续使用了十个锁起,将身边所有的用物锁起,将远方也锁起,连最后的小门也锁起。诗人将身外之物锁起,其实是将自己独立于外面,是一种外部的清空,甚至将锁起的锁的钥匙丢失,是一种释放,但是,“唯有爱,能释放一切。”她的内心是充满爱的,在一种真理的指引下,感恩于蔬菜,感恩于灵粮,感恩于扶杖……她心怀感恩之心,对赋予她生活内涵的一切致谢。与上帝对话,在一杯水里,仿佛上帝就在杯中,杯里满盛上帝的美意,抬头望天,倾听云雀的高歌,感谢神的呵护,好好活着。
诗人的`诗歌盛装了生命的感悟,将对生活的热爱拓印在每一行诗里,尤其对生活中细节的感知和深思,融化在诗歌的血脉里。诗歌《明矾》从以前的一件小事说起,一场雨后,从河里担来了水,但是因有了泥沙而浑浊,此时,祖母将一块明矾抛进水里。我认为,明矾必是会让水变得清澈无杂质,祖母说:“泥沙是洗不净的,只有让它们沉淀,让水安静,才能重新变得清澈。”假如这是一个故事的话,那么诗人是在建立一种功效,道出明矾的智慧,自己和自己的内心对话,告诉自己:“来自内部的笃定,就是比明矾强大的定海神针。”这是一个极有哲学的诗歌,生活中有很多杂乱的事情,甚至有污浊之物存在于我们的身边,我们无法远离,甚至无法祛除,但是,我们可以选择一种笃定的态度,让自己的内心远离喧嚣,无需明月清洗,无需河流的冲刷。当然,这也许是一种逃避的态度,是悲观和隐世的取向,但是何曾不是一种智慧呢?当我们无力改变现实外界的人或物时,我们只有笃静自己的内心,风乱而心静,是最强大的定海神针,那么明矾的意义也就变得虚弱。在另外一首诗《愤怒的大海》里,诗人也提及了定海神针,那么,诗人总是在喧嚣的世界里,寻找一处安静的空间,清晨晃动的茶水,如是愤怒的大海,七月的清晨是炎热的,是狂躁的,那么,诗人的内心世界也如同狂怒的大海需要一枚定海神针,来静笃自己内心的灵魂。其实,静笃正是诗人内心寂静的定海神针,哪怕是小小的,就能平息一切喧嚣,平衡了一种精神的路径,引来蜻蜓来访,在与自然对话时,端详自己。顿悟多少往事也不过是蜻蜓点水,她通过写诗来翻译了自己,只要能安静地坐在树荫下,就感觉甘甜。
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