我爱的诗人作文400字左右【一】
在我的心里，诗歌像一幅笔墨优美的画，像一首首婉转动听的歌，像一片片飘逸自由的云，总能将我带入快乐和幸福的境界。
小的时候，躺在院子里，细细的数着天上的星星，不由的想起爷爷教我的诗句。吟诵着“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，眼前仿佛出现了牛郎织女男耕女织的画面，吟诵着“床前明月光，疑是地上霜”，又好像看到了李白想念家乡的身影。
面对着无垠的苍穹，冥冥中，从遥远的天空传来一声问语：“想做诗人吧，做一名怎样的事人呢？”是啊！我应该做一名怎样的事人呢？
我想做一名像李白一样自由洒脱的诗人。我向往他那种“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豁达与自信，向往他那种“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的浪漫与豪情。当然，我更欣赏他在宫廷之中，敢于让杨贵妃磨墨，让高力士脱靴的那种豪放不羁。
我想做一名像杜甫一样情系苍生的诗人。我要体会他“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的忧国忧民的情况，更要学习他“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的宽广胸襟。
我想做一名像文天祥一样心系民族的诗人。我希望自己能像文天祥那样，充满雄心壮志，铿锵有理的吟诵“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
我想做一名像岳飞一样的诗人，我希望自己能像他一样，手握长剑，让祖国的江山在自己的`剑下恢复那美丽的光彩，并高兴的“壮志饥餐胡虏肉，笑啖渴饮匈奴血”
做一名诗人，固然要学习前人，最重要的是做好自己。在世的世界里，我一定能够找到属于自己的灿烂的一页。
我爱的诗人作文400字左右【二】
近年来，在唯收视率的错误导向下，娱乐综艺类电视节目一路攻城拔寨、所向披靡。这类节目在娱乐观众的同时，也助长了文艺领域的过度娱乐化倾向，更为重要的是一些节目错误的价值导向，在社会上产生了恶劣影响。
文化类电视节目大量出现，丰富了电视节目内容，也净化了荧屏生态。锦州广播电视台推出的《我是大诗人》以中华传统诗词为主要内容，用知识竞赛、情景短剧、专家出题、同学助阵等方式，普及中华传统诗词相关知识。带领中小学生穿越历史，感受传统诗词之美；让知识类节目变得好听好看，更成为中小学语文教学的第二课堂。
同炙手可热的娱乐综艺不一样，由锦州广播电视台原创的《我是大诗人》栏目更加凸显中国文化气质的原创性，用充实的文化内容、接地气的节目设置、寓教于乐的方式，一次次唤醒以青少年和老年为主的受众人群的文化情结。《我是大诗人》从内容到形式直指人心，对社会风气能起到较好的引领作用，充足展示社会主义核心价值观。
我爱的诗人作文400字左右【三】
《我是大诗人》播出前，我们安排在锦州重点中学锦州八中举办了盛大的开播仪式，主管市领导，全市所有小学、初中的主管校长以及八中在校5000多名学生参加了开播仪式。栏目播出后，更是产生了积极广泛的社会反响。节目在微信平台点击量与日俱增，接近百万。市内各大书店有关唐宋诗词方面的书籍一度热销。该节目更极大影响了市教育主管部门的古诗词普及教育工作。如今，锦州市各高中、初中、小学纷纷开辟《晨读十分钟》时间，给广大中小学生提供诵读诗词的时间。作为主办单位的锦州广播电视台在开办该栏目期间也收到近千封学生家长和广大诗词爱好者的来信及微信。
从社会反响来看，《我是大诗人》这档栏目有文化、有娱乐、有看点、有趣味。作为当代主流宣传媒体，我们不应只是一味追求明星真人秀节目，更应顺应时代要求，开发潜能，制作符合中国传统文化和时代主旋律的电视精品节目！
我爱的诗人作文400字左右【四】
荠是甜的，荼是苦的，荠和荼不可能生长在一起。兰花要保有自己的幽香，它只能生长在幽深的山谷中。一个人想要保持自己高贵的人格，他这一辈子，注定要走上一条不归路。
我敬佩屈原，因为他是一个伟大的精灵，身上缀着鲜花、披挂香草，宽大的衣袂，在风中猎猎作响，而那颀长的身躯，却纹丝不动，他浑身散发着兰花的芬香，即使是在两千两百八十年后的今天，仍然散发着千古的清香。屈原被评为世界四大文化伟人之一，但我怀疑他是否愿意和但丁、莎士比亚、歌德同坐在一个国际殿堂里受大家的崇拜。许多人一说到屈原就会想到他的《离***》、他的'《九章》、他的《天问》，然后才会感叹他是个爱国而又不得志的诗人。其实屈原不是诗人，他是一个政治家，一个力图使国家政治修明，繁荣强盛，人们过着“大同”生活的爱国政治家。他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排挤，最后得到的确实流放在外的结局。我想那是在绝望的情况下，他才拿起沉重的笔，写下自己那无声的哭诉，一个爱国的政治家，却不能在为官上有所作为，而在文字寻找寄托，而现在的我们只记住了他的文笔，却忽略了他的爱国情操，对他而言，那该是怎样的一种悲哀?
“高山流水，知音何在?弦声已绝，如何独生?”这是俞伯牙的绝唱，失去钟子期这个知音，他选择了绝弦。屈原在从政路上，始终一个人蹒跚独行，没有朋友，没有知音，只有敌人，但他从没有选择绝弦。我曾无数次的想象，如果有佛家所说的“轮回”，我多么想我曾生长在那个时代，我一定会跟随着大夫的脚步，在背后默默支持他，成为这个伟大孤独者的挚友，让他知道，他不是孤单的，他的高洁明志是有人懂得的。在众人皆醉，而“我”独醒的时代，他为什么要那么执着呢?“良禽择木而栖，良臣择主而事”他没有必要抱着怀王这个刚愎自用的“空木头”，他大可选择到他国寻找其他圣明的国君，但他没有，“历九州而相其君兮，何必怀此都也”，“夫圣人者，不凝滞于物方能与世推移”这是贾谊与司马迁对他的劝说，但他仍固执地选择了留下来。我想那是他对楚国最真挚的爱，他义无反顾的精神让他最终走上了一条不归路，但他从来没有后悔，在投入汨罗江的那一刻，我想他应该是笑着的，因为即使是死，他也要选择在自己的国度里。
在我心目中，屈原是孤独的。为了心目中那个美好的楚国，为了自己的不悔追求，他宁可选择结束自己的一生，也不离开楚国，去苟且偷生，因为他对这个国家爱得热切，爱得深沉。相比他的敢爱敢做，我觉得自己却是一个可悲的人。我既追求独立不羁，却又跳不出现实当中的框框条条，我患得患失，自因为可以做到很多事情都以冷眼相看，却发现自己早已“当局者迷”。我常常对自己产生怀疑：是否我想得太多了?是否现实就是现实，容不下我太多幼稚无知的想法?面对现实，我无从适从，只能随波逐流，人云亦云。而屈原，他是一个明智的勇敢者。他以他的独具匠心经营着自己的精神世界，尽管别人不理解，但他始终坚持着，他漠视孤独，漠视自己，或许他曾扬天大笑：别人笑我太痴狂，我看别人看不穿。
我常常会想起屈原的《悲回风》，在夜深人静的晚上，静静地抚摩着那古老的文字，心里不禁涌起一阵莫名的感动。或许它不是屈原最好的作品，但却是他最悲伤的作品。那是屈原在心里最灰暗的时候写的，每一句都是心里血泪的哭诉，纯然是一丝悲哀，一片绝望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走到尽头，他选择了在同样的五月五，跟随伍子胥的脚步，纵身跳进滚滚汨罗江。那溅起的雪白而有冰冷的水花，溅满了楚国大地，也溅满了两千多年的华夏文明史，也一直溅满到我的心里。
在我心目中，屈原是山，他有着山的坚定与傲然;在我心目中，屈原是海，他有着海的胸怀和坦然，我想只要我们这个民族存在，屈原的思想和精神就会绵亘不绝地传下去。因为这样一个爱国之人，我们不敢忘，我们也不能忘。
我爱的诗人作文400字左右【五】
从教育的角度来说，《我是大诗人》是美育课堂的一种全新实践，它赋予古老文化以现代流行的元素，让传统文化变得平易近人、生动活泼，充分体现了社会主义核心价值观在青少年教育方面的积极拓展。
现在，电视产业由于经济环境、新媒体等影响，正风起云涌，大范围尝试产业化运作，这里既有产业模式的开发，也有对电子商务方面的探索，栏目组正在整理收集《我是大诗人》各种题型，准备在适当时机集结成书，奉献给广大电视观众！同时也在广泛寻求网络科技方面合作伙伴，合作开发一款和《我是大诗人》闯关模式相似的APP，以便更好地推广诗词文化和栏目品牌，同时也创造一定的经济效益。
与娱乐节目相比，文化类栏目可能在收视上不具备优势，但如果有数量更多、形式更多样的文化类节目将整个市场托起来，盘子大了，更多人关注文化栏目，更多客户就会倾向在这方面投放。水涨船高，我们也会受益。希望有相关的政策辅助，形成舆论导向，来制造更大的文化栏目影响力。
我爱的诗人作文400字左右【六】
如何把《我是大诗人》这档文化类节目做好，在节目开办的整个过程中，无论是制片人，还是每期节目编导都在不断地思考和揣摩这类节目的内在规律和持久性的根本。在反复思考后，大家一致认为《我是大诗人》栏目应该继续沿着所在频道民生节目为主打的运营模式，成为本频道民生新闻栏目的.旗舰栏目，民生链条上的文化先锋。牢牢抓住民生本质，依靠民生节目特点办好《我是大诗人》。民生类节目有四个特点，那就是实用性强、题材以小见大、故事化讲述、互动性强。《我是大诗人》栏目从诗词选择上，尽量选择一些大家在生活工作中能够得以应用的诗词锦句来凸显节目的实用性。题库的累积上做到从学生们书本上为基础再扩充到唐宋诗词300首等。出题的方式上尽量以丰富的短剧表演形式来情节化、故事化，而在节目播出过程中，通过底游字幕直播的方式让更多的电视观众参与到节目中来。节目无论从形式到内容都尽量做到通俗不庸俗，从而呈现给受众的是充满民生情怀的电视文化栏目。
我爱的诗人作文400字左右【七】
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲.可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉?
人情有远近.而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然留笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉?
