不过,即使如此,电视机前(包括现场观众)谁都没有料到他有一个令人震撼的结局等待着我们。这个结局的确让我震撼,同时也让我和许多教育者羞愧——
当安田进入男生权利,面对两位女孩——其中一个正是他选的"心动女生"时,他提了一个很有意思的问题:"如果明天你中了1000万美元,你会怎么去花它呢?"安田自己的答案是:"这不是笔小数目,必须要好好考虑它的用处,我可以用它建一个基金来照顾孤儿或救助社会贫困的人,或者捐献给学校用做奖学金。你必须有那种'为人民服务'的精神,你有这个机会上那么好的大学了,你必须要好好用这个机会回报社会,帮社会。在哈佛,我们都是这样的,就是说…"说到这里,他改用英语说:"入学是为了知识的增长,毕业是为了更好地服务国家和人民!"
在说这一段话的时候,安田态度认真,神情庄重,完全没有一丝调侃的味道。每一句话都是从他心底流淌出来的。
这位可爱而高尚的美国小伙子不只是感动了我。他很快成了"红人"——第二天就有朋友跟我感慨:"美国小伙子太让人感动了!"几天来,在网络上,无数的人向安田表达着敬意。但是,我也注意到了一些"另类声音"——
"安田这样做有点残忍,他让两位女嘉宾的脸面怎么放?太不厚道了!""以突然袭击的方式,以伪命题的方式伤害他人,抬高自己实在不值得提倡。""他那么有钱,当然可以献爱心了!我们没那么多钱,还是先给自己献爱心吧!""这个美国人用那么高的道德水准去要求别人,实在是无聊透顶!"…
面对同一个人出现不同的声音是好事,每个人都有发表自己观点的权利。但是,正如这些人有对安田表示不屑的自由一样,我也有对这些"另类观点"表达我迷惑的自由,更有表达不同意的权利。
我不懂,一个人表达爱心还得看别人的脸色吗?因为别人爱心不够,他就不应该表达自己的爱心吗?为什么真诚地表达爱心就"不厚道了"——而且还"太"?
我不懂,安田表达爱心凭什么就是"伪命题"了?他说的不过是内心深处的真实想法,怎么就成"占据道德高地"了?所谓"突然袭击""伤害他人""抬高自己"云云,观点倒是新颖,也貌似深刻,可惜和安田无关!我只惊叹这样说的人想象力之丰富!所谓"他什么都没做就被戴上高尚的桂冠",此言差矣!高尚与否总是相对的,他本人并不认为自己高尚,他只是说出了质朴的话,但这些话在当今中国太稀罕了,于是我们当然认为他高尚!所谓"这个问题和人生观价值观无关",如果这都与人生观价值观无关,那么什么才和它有关呢?
我不懂,难道爱心是有钱人的专利吗?我看不是。已经有许多事实证明,有人身缠万贯却一毛不拔,有人只有一块饼子却愿意分一半给别人。面对需要捐助的人,亿万富翁捐一百万,工薪人士捐一百元,二者的爱心是等值的!所谓"我们没那么多钱,还是先给自己献爱心吧",不过是自私者的托词。自私当然不高尚,但似乎也谈不上有多么可耻,用自私去嘲笑传递爱心的人:"他那么有钱,当然可以献爱心了!"如此雄辩,这般理直气壮,真所谓"卑鄙是卑鄙者的通行证"!
我不懂,从哪里可以看出他"用那么高的道德水准去要求别人"?先不讨论得了一笔意外之财后将其捐助社会是否就是"那么高的道德水准",我只想说,安田的表达真诚、自然、坦荡、阳光,而且没有一丝要把自己的想法强加给任何人的意思。他不过是没有选择他曾经的心动女生而已,没有选择她就是以自己的道德水准强加于人吗?请注意安田的后台感言:"真爱是一种无条件的爱,你爱上了一个人,你不应该去改变她,要她成为你理想的女生…"这里有一丝强加于人的意思吗?没有。相反,他对那位女生说:"我真的很对不起你,你以后肯定会找到一个比较适合你的男生,我不太配你了…"安田之所以放弃了她,是因为他认为既然两个人要一起生活一辈子,那么精神世界应该尽可能契合,特别是在价值观方面应该尽可能合拍,小爱和大爱应该统一。这是他选择爱人的标准,他的标准同样无可指责。尽管他因这个标准去衡量"心动女生"有些失望,但他自始至终没有一句责备她的话,相反,他认为是自己"不配",他感到"很对不起你",这就是民主社会所拥有的宽容。自己坚守内心的道德准则,但绝不强加于别人。这就是对人的尊重!
说真话,我也不认为那位"心动女生"应该受到谴责。第一,她说的是真话;第二,她的话没有伤害任何人;第三,她的选择也应该受到尊重;第四,她的境界并不算低,至少她没有因意外巨富而失去理智,相反她能够平静地生活,这无论如何不能算境界低。不过,我同样坦率地说,和安田相比,"心动女生"的境界又差了一截,这是不争的事实。和安田一样,我不愿意居高临下地去指责"心动女生"——我真不敢说我的境界就会比她高,所以我也没那个资格。但是,有一个问题一直在我心中挥之不去——
为什么美国能够培养出安田这样的思想境界?
当然不是说在美国人人都无私,而中国个个都冷漠——实际上,任何一个社会都会有天使也有魔鬼,我还不至于因个别案例而以偏概全,我还不至于这么肤浅,《娱乐节目观后感:呼唤真教育》。但是,尽管我无法用统计学的数据得出精确的结论,可我还是能够以我所占有的资料和拥有的视野做出判断:从总体上说,发达国家的文明程度——具体表现在国民的教养与精神境界——显然高于中国。
我想到了前不久日本大地震后核危机中自愿留在死亡区域的50勇士,当时我就想:他们这种把生的希望让给别人,把死的危险留给自己的品格是怎样培养起来的?
我实在不愿意贬低我亲爱的祖国,我更不愿意灭我之威风以长他人之志气,但是,几乎每天都耳闻目睹着种种令人发指让我窒息的社会现象——世故讥讽着淳朴,庸俗践踏着高尚,虚伪欺凌着真诚,假冒驱逐着信义,利己嘲笑着奉献…我正生活在一个道德沦丧的时代!
那年大地震,某教师抛下学生先跑并且事后理直气壮为自己辩护,居然被相当多的人肯定:"不能用一个英雄的标准来要求普通人,人应该拥有不高尚、不勇敢的权利;如果认为他可以这样做而不能这样说,这样的道德只是虚伪!"不少饱学之士还引经据典地剖析"国民的劣根性",抨击"道德绑架"。而那位临阵失职的教师俨然成了"英雄"。
十年前,湖南某教师在课堂上公开给学生说:"读书就是为了挣大钱娶美女!"也赢得了不少喝彩:"说真话有什么错!"
是呀,以"真话"为由而宣扬渺小甚至赞美卑鄙,是我们这个时代独特的景观。
我还想举几件我身边的小事——
一对七十岁的老夫妻搀扶着在街头卖唱乞讨,一瞎一瘸。有孩子给可怜的老爷爷老奶奶脚边小盒投硬币,马上被"英明"的妈妈制止:"傻孩子,那是骗子!"
去某大学讲学,课间休息和教授们谈起论文抄袭,教授对我说:"李老师,现在写论文哪有不抄的?"
某小学老师告诉我,在办公室,有老师发牢***:"凭什么要为学校干?学校给我什么好处了?还不如和家长搞好关系,随便收个红包,都比学校发的钱多!"
也是某小学,孩子犯错误被罚站,老师要求家长来学校"配合教育",家长来了暗中塞给老师一个信封,于是一切搞定,"谈笑间,樯橹灰飞烟灭"!
…
从少先队员"时刻准备着"嘹亮的呼号,到共产党员"吃苦在前享受在后"庄严的宣誓,我们不是经历了那么多丰富多彩生动活泼的德育吗?——一个又一个的英雄模范,一场又一场的英模报告,还有班会比赛、征文比赛、演讲比赛、板报比赛、歌咏比赛,更不说千人宣誓、万人签名等轰轰烈烈的德育活动了!我不知道安田是否也经历了这些,我只知道虚假的教育必然培养出虚假的人。
安田没有提到他的.国家如何教育他的,但他提到这样一句话:"入学是为了知识的增长,毕业是为了更好地服务国家和人民!"其实,类似格言在中国的学校多得很,关键是我们是把这些格言仅仅当作口号呢,还是化作学生日常生活的自然行为?
还有"评三好"之类,让学生德智体全面发展,本身就是我们教育应该达到的,某些学生达到了"三好",与其说是这些学生的光荣,不如说是我们教育的理所当然;可现在,明明没有让大多数学生"三好",却把百分之几的三好生当作先进模范来大肆宣扬。宣扬者没有意识到,对三好生的宣扬,同时也是在宣扬我们教育的失败——我们没有能让绝大多数学生德智体全面发展!
做到了应该做到的,就成了英雄。于是教育的尴尬出现了。
教育的虚假也出现了!
美国没有"评三好"一说,也没有全国人民学一个英雄的事,更没有什么什么"影响了几代人"的说法——在他们看来,这是不可思议的事。可是,他们培养了许多有高尚人格的公民——谁说只有自私利己才是"人性"?我注意到,安田在最后说到"为人民服务",说到对1000万美元的使用时,完全没有了幽默与调侃,而是非常严肃非常郑重。看着他那孩子般纯真的表情,我突然想,如果是一个中国人在办公室说出同样的话,周围的人对他多半只有两种判断:"假正经",或"病得不轻"!
去年美国比尔·盖茨和巴菲特来中国,邀请中国的富豪们午餐,尽管他们一再声明不会强迫捐赠,但依然有相当多的中国"先富起来的一部分人"不敢前去吃那顿饭。谁都知道这些中国富豪们怕什么。当众多中国富豪缺席的时候,整个中国在丢脸!中国曾引以为豪的传统道德再次陷入尴尬。
当资本主义的哈佛大学等美国名校把培养有社会责任感的公民作为教育理念的时候,社会主义中国的许多中小学实际上正"以分数论一切"——虽然没有一所学校不把"德智体美劳全面发展"的党的教育方针写在学校公文中甚至教学大楼墙上;但是,我们培养的一些学生(当然不是全部)却越来越自私,甚至邪恶——当药家鑫向被撞伤的农妇连捅八刀之前,所有认识他的人都认为他是一个"乖孩子",即"优生"!
安田的出现,的确是这期节目的最大悬念。悬念之后是我心灵的震撼,心灵震撼之后是教育的沉思,教育沉思之后,我得出一个也许是肤浅的结论——
培养真实高尚的"人",取决于真。
(重点 三.【结束语】 龙欲腾飞须有妙笔来点睛,文欲感人更要匠心来构思。
记叙中的抒情与议论如同锦上添花使我们的表达更具魅力,我们虽没有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的神来妙笔,但也应有“江山代有才人出,各领风***数百年”的执著宏志! 巩 固 训 练 当 堂 练 习 一.请看下列语段用了什么表达方式? (记叙、议论、抒情、说明、描写 1、我与父亲不相见已二年有余了,我最不能忘记的是他的背影。
(朱自清《背影》( 2、蔡老师!我不知道你当时是不是察觉一个孩子站在那里,对你是多么的依恋!( 在一个孩子的眼里,他的老师是多么慈爱,多么公平,多么伟大的人啊。
(魏巍《我的老师》( 3、我的母亲只是一个平凡的母亲,但是我觉得她的可爱的性格,她的努力的精神,她的能***才具,都埋没在封建社会的一个家庭里,都葬送在没有什么意义的事务上,否则她一定可以成为社会上一个更有贡献的分子。
(邹韬奋《我的母亲》( 二.实战演练 作文题:第五单元书后习题同步作文一、二两题任选一题。
习题一 题目的关键是“深深”和“记忆”。
“深深”说明不是一般的印象;“记忆”说明是过去的但却难以忘记的事情。
我们在构思时可以这样打开思路: 如果写一个特点鲜明、不同寻常的人,那么就要写出人物的特点,写出他(她的特别之处,如特别的才能或特别的个性等。
写作时要有点有面,点面结合。
如果写一个陌生人,但曾在一幕给你留下了很深入印象,你可以通过一件事,甚至可以通过一个细节来突出人物形象。
习题二 写“自己耳闻目睹的事”和“感受深切的事”,只有注意观察,写自己熟悉的事情,记叙的内容才能具体、细致;只有“感受深切”,记叙中的抒情或议论才能贴切和深刻,所抒发的情感和所发表的议论才是真实的。
范文引路 他深深地留在我的记忆中 时光的流逝,四季的轮回,转眼间又到了冬季。
在这冷酷的冬天,把我的心也冻住了。
傍晚,手中拿着那份令人伤心的试卷,垂头丧气地走在回家的路上。
北风无情地呼啸着,吹乱了头发,吹起了试卷。
我随着风的身影,奔跑着,追赶着,试图着抓住试卷。
忽然,似乎觉得一支优美的乐曲从远方飘来,隐隐约约。
此时,情绪极度消极的我,早已对周围的事物失去了兴趣,仍拖着沉重的步子慢慢向前走。
可是,声音近了,也清晰了,我被那乐曲吸引住,不由得停下了脚步。
凄清的旋律让我触乐伤怀,不禁有一股想哭的冲动。
我努力克制住自己,循着乐声向前走去,原来是一位老大爷在拉二胡。
我仔细端详起这位老大爷来:一身陈旧的破布衣裳,近乎光秃的头上有一些稀疏的白发,岁月的耕耘在他的额头上留下了一道道沟壑,一撮灰白的胡须向下垂着,布满皱纹的脸上见证着历史的沧桑。
可是,他的眼睛直愣愣地望着远方,黯淡无光。
我不禁一愣:“难道,难道他是个盲人?”那一刻,我的心被深深地感动着、震撼着,忽然觉得自己是多么渺小。
不是吗?一个年过花甲的老大爷,在双目失明、体力不支的情况下,仍能上街拉二胡谋生。
再看一眼那布满皱纹的脸和那长满老茧的手,何处又不记录着被生活磨难的印记呢?又是什么力量支撑着这位风烛残年的老大爷鼓起勇气,坚强地去面对生活呢?——对,是毅力! 一次小小的失败算得上什么,在今后漫长而又坎坷的人生道路上,还会遇到很多的困难,而我们又应该如何去面对,如何去把握自己的人生之舵呢?的确,在困难面前,我困惑、我彷徨、我抱怨、我流泪,我总是在失意中入睡,在残梦中醒来。
然而,在看到这位拉二胡的老大爷后,我顿时觉悟了,仿佛自己一夜间长大了许多。
这让我不禁想起一段话:“假如命运折断了希望的风帆,请不要绝望,岸还在;假如命运凋零了美丽的花瓣,请不要无奈,因为路还在,梦还在,阳光还在。
“是啊,为什么不给自己多一点勇气和信心呢?”我在心底默默地对自己说。
于是,我迈起了坚实的大步,充满信心地走进寒风中,走在这寒冷的冬季里…… 拉二胡的老大爷,虽然我不认识您,但您的精神感动着我,震撼着我,让我懂得如何去面对困难,如何去面对人生。
每当我困惑时,每当我彷徨时,每当我受挫时,每当我伤心时,我都会打开记忆的闸门。
这时,您的高大身影便会矗立在我面前,您的伟大精神会贯穿我全身,让我无时无刻地感受着来自您的勇气和力量,去闯过一道道难关,实现一个个理想。
您的形象深深地在我的记忆中烙下了烙印,直到永远。
反 思 总 结
格言警句:人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避。
高校大学语文的考试方法多采用闭卷考试的形式,这种考察方法是学生最为反感的,也就失去了原本的学习热情,因此这里不建议采用闭卷考核的形式。笔者建议可以采用一些灵活多样的形式来进行改进,比如说通过课生学生的交流情况、的记录情况、人文精神和自身素质的进步情况和学习心得的交流情况来综合考量学生的汉语言学习情况,对学生给与充分的肯定,充分关注学生的精神生活,也让学生充分认识到人文精神的重要性。生活教人求真,学习交流感受也应该来源于生活,在充分交流的基础上,了解学生的思想状况和各方面素质,有针对性的进行点拨和指导,提倡人文教育的重要性,动之以情晓之以理,深刻体会为人处事的内涵。在学习知识的过程中逐渐塑造健康的人格,培养高尚的情操。
1、在记叙中抒情要由事而发,随景而生,不要生搬硬套。
2、所抒发的情要出于内心,不要无病***,不要虚情假意。
3、抒情要适当和简洁,不要大段大段地抒发而喧宾夺主。
但这次要描写的,却不是那常见的背影,而是在凄怆氛围中,特定场合下,使他极为感动、终生难忘的那个背影!失去至亲、差使交卸、父子分别,让年迈的父亲心境凄凉。
尽管如此,为让儿子安心踏上求学之路,父亲还强颜作欢。
送别时,年事已高的父亲还执意要蹒跚着过铁道、艰难的爬月台去为儿子买桔子。
他蹒跚的步履,爬上月台的动作,无不渗透出对儿子深深的爱,而从这生动描述的字里行间,从目睹此景到感触此情时的潸然泪下,我们也感到了作者对父亲的感激与深情。
作者不施浓墨,不用重彩,而是白描,这是抒情中是间接抒情 通过上面的赏析,我们认识到记叙中常常有抒情,那么同学们想一想记叙中的抒情有什么作用呢? 【师结】 白居易说“感人心者,莫先乎情”,如能运用好记叙中抒情的技能,有利于渲染气氛、深化凸现主题,使感情升华,进而增强文章的感染力,打动读者,引起读者强烈的感情共鸣。
毫无疑问,漫画和文学一定是文学“受宠”一点,可我的想法却不一样。
漫画的好处:
漫画是学习疲劳的良药,也是消遣,漫画可以让你从学习的疲惫中得到快乐,得到轻松,甚至还可以让你的思维得到放松,开发智力,抛开学习的疲劳、紧张,你就会觉得,原来数学题不难,课文也不用死记硬背,所以说,看漫画也不失为一种放松的好方法。
文学的好处:
文学可以陶冶情操,有的好文学,可以让你身临其境,似乎去了异国或是美好的地方,那种感觉真的很美妙。文学还可以增长知识,还可以让你变的有涵养。文学的好处,值得一提的就是能“培养”你的文笔,让你的写的轻松,还精妙。
漫画的坏处:
如果真的要轻松,是可以看看漫画,但记住,不能看多了,那样就不知道学习,成绩就会下降,还会对漫画“上瘾”,和深深的陷在沼泽地里一样不能自拔,有的漫画也不能看,比如很思想不健康的、或是暴力的不能看,那样不但没有好处,还会有坏处。
文学的`坏处:
文学似乎没有什么坏处,可也有缺点,但只是少数的文学里面涵养不深,没多大意义,那样看了也是白看,浪费精力和时间。有的则和漫画一样,有的文学里会有暴力、不健康的字眼。像这样的文学最好别看,不过大多数文学还是值得欣赏的。
我们要看一样东西,就得看他的好与坏,就像漫画与文学,要挑对你有益处的看,那样才会得到好的效果。
过渡:通过上面的赏析,我们认识到记叙中有时要用到议论,那么同学们想一想记叙中的议论有什么作用呢? 【师结】 记叙中的议论,是作者在记叙中对所记事、理、物、景发表看法,进行议论。
有时以叙为主,偶发议论;有时边叙边议。
记叙文中的议论,或揭示所记事物的意义,或画龙点睛点明文章的题旨,或突出深化文章的中心思想。
归纳小结: 在记叙中发表议论的主要方法有: 1、先叙后议,即在叙事后进行议论,点出文章主题。
2、先议后叙,即先以议论统率全文,引起读者对下文的思考和关注。
3、夹叙夹议,即时而记叙时而议论。
需要提醒的是:
1、在议论时要以记叙为基础,由事而发,给人“水到渠成”的自然感。
2、议论的部分要言简意赅,求少求精,不要长篇大论。
3、议论要从实际需要出发,不要任意拔高,高喊口号。
板书:记叙文中的议论和抒情: 1.总领全文 总结全文 2.点明中心 深化主题 3.增强文章的感染力 怎样在记叙中恰当地融入抒情和议论 1、记叙与抒情要有机结合。
2、抒情和议论要贴切、自然。
3、抒情和议论要少而精。
(二注意事项 我们认识到了记叙中常常要用到抒情和议论,也知道它们在文中的不小作用,那么如何恰当使用呢? 【师述】 1、首先要把记叙的人和事写具体、写生动。
记叙是抒情和议论的基础,议论和抒情是从记叙中提炼出来的,是对记叙的材料意蕴的概括和情感的升华,是水到渠成之笔而不是空谷回旋之风,所以在融入抒情和议论时要先把基础夯实。
2、抒情和议论要贴切、自然。
记叙文中的议论与抒情是建立在叙述与描写的基础上的,必须使所议之题,所抒之情紧扣叙述与描写的内容,力求做到不突兀、不生硬,不虚假,使读者有水到渠成之感,有情真意切之感。
议论部分还应特别注意力求角度新颖,含义深刻。
3、抒情和议论要少而精。
记叙中的议论与抒情应是“点睛之笔”,所以话不在多而在精。
它是叙述与描写的总结与升华,应一语破的,能启迪读者的思考,或引起读者的共鸣,切忌不要长篇大论或肆意抒情,以至喧宾夺主,影响了记叙文体。
【三“忌”】 一是“空”:议论和记叙脱节,各敲各的锣,让人不着边际。
应该需要时才议论。
二是“浅”:议论没有切中所记事物的深刻意义,浮光掠影,成为空洞的说教和时髦的口号。
三是“滥”:议论多而且不当,即乱发议论。
(三能力训练 经过了上面的认识,下面我们通过活动来体验一下记叙中融入抒情和议论的写法。
话题:感悟亲情 “亲情是黑夜里的一盏灯,让我们人生的路不再迷惘; 亲情是寒夜里的一盆火,使我们跋涉的心不再凄冷; 父母是佛前燃着两柱香,日夜为我们祈祷守候。
家是父母身后拉着渔船,孩子是肩上那长长的纤绳,他们无怨无悔担当了社会河边的纤夫,纤绳在他们肩头勒得越深,疼得越狠,他们越是觉得幸福。
提到母爱,同学们一定会想到孟郊的一首《游子吟》…… “慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归”,道出“儿行千里母担忧”的天下慈母心。
下面我再来通过一则动人故事感受一下那无声世界里特殊的浓浓亲情…… 大爱无言 大学时,同寝室有一位家住齐齐哈尔的同学,他从不给家里打电话。
问他,他说家里没电话,写信就可以了。
我们有些奇怪——他家住大城市,生活条件不错,家里怎么不安电话呢? 那次暑假回来后,他每天晚上都躲在被窝里听一盘从家里带来的磁带,有几次还哭出了声。
我们提出借他的磁带听一听,他说什么也不肯,有一次趁他不在,我们从他枕头下翻出了那盘磁带,放在录音机里听,好久也没听到声音。
我们很纳闷儿:他每天晚上听这盘空白磁带干什么呢? 快毕业时,他才揭开谜底,原来他父母都是聋哑人,为了生活,他们吃尽了别人的白眼冷遇。
为了他能好好上学读书,父母的心都放在他身上,给他创造最好的条件,也从来没让他受过委屈。
后来日子好过了,他却要离开父母去远方上大学。
他说:“我时常想念家中的爸爸妈妈。
那次暑假回家,我录下了他们呼吸的声音。
每天晚上听着,感觉父母好像在身边一样。
听完他这一席话,我们的心灵被深深地震撼了。
亲情是世界上最灿烂的阳光,无论我们走得多远,飞得多高,父母的目光都在我们的背后,我们永远是他们心中最最牵挂的孩子。
大爱无言,而那份无言的爱,就是人世间最美的声音。
大爱无言,说的多好!生活中我们是如何做的呢? 我们听说过爱吃鱼头的妈妈,听说过为为儿女捐献器官的爸爸,还听说过在缆车坠落山涧的一瞬间用生命托起孩子生命的年轻父母…… 这一个个感人肺腑的故事,这一曲曲歌颂亲情的赞歌,道不尽父母亲情的伟大…… 生活中…… 我们总是不理解父母,常常埋怨父母、抱怨命运,认为他们没有给我们提供很的条件。
或许我们没有别人吃得好、穿的好;或许我们出身贫贱,让虚荣心受损;或许或许…… 试曾想…… 是谁在我们生病的时候,为我们端水送药,守候床头; 是谁在我们静夜读书的时候为我们加衣防寒,陪伴身旁; 是谁在我们孤苦无助的时候,给我们带来缕缕安慰; 又是谁在我们还睡得正香的时候,就忙碌在田间地头; 还有谁为我们的学业操碎了心,白头发添了无数根…… 可悟到…… 当我们每个月从父母手中接过那微带体温的钞票的时候,可注意到他们期待的表情;当我们不珍惜机会,再犯错误的时候,可看到他们眼中晶莹的泪花;当我们心境淋雨、情绪低落,却把怨言发泄给疼爱我们的父母、顶撞他们时候,可接触到他们心痛的目光…… 可怜天下父母心呀! 世界无穷之大,社会无奇不有。
在这缤纷的人间生活中存在着太多太多的感动:父母的无私之爱,老师的谆谆教导,朋友的勉励安慰,同学的关爱之情,陌生人的好心帮助……我们在爱的抚育下成长,我们在爱的阳光中绽放。
我们应学会感动身边的爱,感恩身边的人。
同学们,提起你手中的笔,把你感动的瞬间记下来,抒发出来。
(100字左右 1、叙述要简洁、生动。
汉语言文学多是以选修课的形式出现的,我们在选择最佳的方式将权利留给学生,尽量激发学生的求知***,活跃课堂气氛,尽可能多的和学生交流,通过文化的熏陶和人格魅力来感染学生。最重要的是,以汉语言文学为代表的教育将对大学生人文素质的引导和教育起到关键的作用。笔者认为,各大高校也应该逐步增加对该类课程的投入力度,充分重视起来,力求通过汉语言文化的熏陶和文化素养的沉淀,能够培养出更多适合社会发展的高素质高校人才。
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