有关反抗的议论作文【一】
过去有许多老规矩，如“不许管闲事”“做客时不许随便动主人家的东西”等，这些从小事就要被要求遵守的准则。不久前，网友把老规矩重新整理贴到网上，引来热议。我认为这些老规矩是我们的传统文化。我们要继承他，但同时，老规矩也有不好的，因此我们要发展它。
老规矩是我们的传统文化。他也是区分国家，生活习惯的标志之一。但老规矩，也有不好的。如“不许管闲事”，这条规矩在现今社会是行不通的，这种行为是不负责任的是没是社会的行为。正如杨烔所说，“言非法度不出口，行非公道不萌于心。”在某些时候，某些立场时，我们要“管闲事”，当我们发现有人摔倒了，我们要扶起他；当有人做损害公共设施时，我们要“管闲事”，只有这样才会逐渐改变社会的歪风邪气。又比如，小悦悦事件，经过小悦悦身边的路人，不“管闲事”，于是导致一条无知的生命，还未体验这个世界便溘然长逝。这件事足以让我们蒙羞。不“管闲事”会让这个世界变冷血，没有人情味。这种并非我们所想要的，因此，我们要做到“管公道的闲事”。
再比如，“做客时不许随便动主人家的东西”这条规矩是值得认同的。“不随便动主人家的东西。”这是一种尊重他人的行为。这也是足以看出一个人的家教如何？试想，自己作为主人邀请他人来家里做客。但是客人却到处动自家的东西，你会觉得这个客人很没有礼貌。其实，随便动主人家的东西，会有不好的影响。假如，客人随便动主人家的东西，恰好主人丢失了一个贵重物品。客人没有拿，但主人还是存在着怀疑的态度，逐渐地主人和客人之间产生了隔阂，主人与客人之间的关系也就逐渐疏远，所以这条规矩是需要的。
这些老规矩无形的在向我们传播礼仪等思想，同时，它也在教导着我们为人处事的方法。但老规矩虽然老，他在我们现今社会上也有运用到，如：“忠厚传世勤俭家”，这条规矩在我们现今倡导的社会主义核心价值体系中也有体现。所以对于老规矩，我们不能够文化虚无，我们要继承老规矩也要发展老规矩。保留着属于我们的特色。
老规矩要老中去旧。“老”指老规矩之中好的，对社会有用的规距，以及包括封建落后的规距。“旧”指的就是包含着封建思想，落后思想的规矩，在恰当的恰入时代精神。
总得来说，便是推陈出新，革故鼎新。只有老规矩中老中去旧，才会使老规矩得以流传。
有关反抗的议论作文【二】
小时候过年，望着餐桌上肥美的鸡腿，我总忍不住想偷偷拿一个止馋，可往往手还没伸到盘子边，妈妈的筷子就先飞过来打在我手背上：爷爷奶奶还没动筷呢，不能吃！而当长大后的我再去一些聚餐时，看见熊孩子在开席前就抄起筷子，迫不及待地对着荤菜风卷残云，而一旁的妈妈却用略含歉意但理直气壮的眼神注视着孩子时，我总感觉手背上又传来被筷子打后火辣辣的疼。难道随着新时代的到来，这些老规矩就会消失在历史的车轮之下吗？
不可否认，老规矩中有糟粕，例如夫为妻纲，三叩九拜等。这些已不符合时代发展的老规矩，就送它们到历史博物馆堆着即可。而随着上个世纪国门的对外敞开，无数的新思想涌入中国：天赋人权，人文主义这些思想无疑为当时僵硬，固化的封建社会吹入阵阵清风。受到封建礼教思想荼毒的青年们在见过光明的新思想后再也无法忍受黑暗的封建社会，奋力挣脱了束缚，创造了一个更加自由的时代。但当我们将封建礼教击碎，拥抱新思想时，是否也误伤了一些值得保留的老规矩？是否进入了一个喜新厌旧的误区？
这是希望之春：我们的国家已成为全球第二大经济体，每年的GDP都增长迅猛；这是伦理之冬：人心越发冷淡，礼仪似乎已成为最不重要的东西，钱才是一切的核心。一个个谦谦君子，大家闺秀渐渐变成了金钱的奴隶。而在这种畸形的大环境下，对孩童的教育自然就会更偏重于应试，而对于规矩、礼仪的教育就会有所下降甚至消失。没了传承者，我们又如何传承老规矩？
有人说：卢梭说：人生来自由。我大可以选择我的生活方式，不遵守这些老规矩。但可别忘了，卢梭这句话还有下句：人生来自由，但却无往不在枷锁之中。弗洛伊德认为，每个人心中都有本我、自我、超我。本我是放肆追求自己内心***的我；自我则略有克制；超我则是能为了自己的追求或大众的利益而压制自己内心***的我。这些老规矩，正是从古至今被大家认同的枷锁，用来束缚住如野兽般的本我，使自我甚至超我能占据内心，以求得道德的自我完善，亦是求得一个更加和谐美好的社会。如果每个人能在餐桌前遵守餐桌礼仪，在生活中忠厚持家勤俭持家，在公共场合行为得体，那么我们不仅能得到个人修养的提高，还能营造一个和谐的.家庭氛围，更能创造一个美好的社会。
所以，让我们放下对老规矩的误解，理解并执行它们。它们其实并不复杂，仅是笑不露齿，站有站相，坐有坐相等日常举动。让社会重拾对老规矩的重视，多教育孩子礼仪规矩，加强礼仪宣传，让老规矩能薪火相传。
孔子曰：乐至则无怨，礼至则不争。老规矩，新意义，它能让现代社会充满着真、善、美。大地在沉睡，而我们正在路上。
有关反抗的议论作文【三】
自古以来无规矩不成方圆，家家都有本难念的经“家法”。
每家都有家族的规矩都是不同的，根据古代的阶级制度，皇室家族只能与皇室家族的人联婚。这就是规矩，虽说是要保留家族的优良血统，但什么才能算得上优良血统，这不用多说都是众所周知的事情。
规矩何为规矩？是否就像大海一样做为一道河沟，把亚洲与美洲隔开？世界也有自己的规矩，限制着人与人之间的交往。白种人、黄种人以及黑种人，这就是规矩。各种人的不同，文化、习惯、语言方式都有差异，世界的法规限制着人与人之间的关系。规矩是不变的，即使有了飞机、轮船，但那只是增加了人与人之间的距离，但种族差异与文化信仰也是无法改变的。
军队中的军令如山，就是铁证，无规矩不成队伍。沙子为何是那样散落成一盘，而无法结合成一块？这规矩就像原子、分子或者是离子、相互依存才能成为见不可摧的磐石。军队也是如此，军令令他们团结使他们在战场上坚如磐石、顽强不屈，而没有限制的军队则像蒲苇，一坚韧最终将被瓦解。
规矩的改变将会引起社会的动荡及产生争权夺利，规矩使犯罪的人受制约，令试图诱骗人入网的邪恶教徒无从下手。世界上从古至今弱肉强食，胜着辉煌，败者灭亡，这就是定律。不变的世界规则，它经过岁月的冲洗，千年百日的锤炼，到现在它依然靓丽如新，这就是最古老的规矩。
规矩是死的，但人是活的，规矩是认定的，但人受规矩制约，人定的规矩是可变的但大自然的规矩是永恒不变的。
有关反抗的议论作文【四】
说道老规矩，年轻在我们也许会嗤之以鼻。什么老规矩，早就过时了，时代在进步，社会在发展，都说新的时代下应该有新的生活方式，但是，有些老规矩，我们还是不能忘。
首先，我们得对老规矩一词有个简单在理解，所谓规矩，就是圆规和直尺，作图和绘画在工具。当然这是字面解释。有句话说得好，没有规矩，不成方圆。想必都听过，联系一下现实生活，许多老规矩已经深深嵌入我们在生活。影响了几代中国人的老规矩，已经成为了文化传承在一种方式，更多的早已成为中华传统美德的重要组成部分。
我们不妨列举几例。“读书有三到，谓心道眼到口到”。这句话很好理解，作为学生的我们，读了十几年的书；上了十几年的学，总该对学习、读书总结些技巧吧。不难发现，除了做一些复杂的理化的题目以外，其他学课，我们只有做到心、眼、口都用到了，方能达到学习的最佳效果。
“站有站相，坐有坐相”。从小父母就告诉我们这句似乎亘古不变的话。不论我们听不听，这句话是有一点道理的。小孩的骨骼尚未发育成熟，我们一时随意的站姿、坐姿对骨骼的成长还是有很大的影响的。
相信任何一个人、任何一个有良知的人都会十分孝敬自己的父母。长辈，都会无比疼爱自己的儿女。父母生养我们，他们燃烧着岁月与年华，不惜一切培养、教育我们，尊敬。孝敬我们的长辈是应该的。虽然我们做不到古圣先贤那样“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。但是，尊老爱幼早已不是什么规矩，而是一种美德，将由我们和后代把其发扬光大。
“吃饭时，长辈应该先落座，好东西要给长辈”，可能小时候父母、爷爷奶奶、姥姥老爷惯着我们，把好吃的先给了我们，其实这是很不正确的。虽然，他们很疼爱我们，但是如果养成了习惯，长大后走向工作岗位与领导、上级同事用餐时也这样岂不叫人耻笑？更严重的话，也许工作也保不住了。
例子还有很多，就不必一一列举了。确实，我们不能否认，有些老规矩是有一些封建腐朽的思想，不过，我们更需要取其精华，弃其糟粕。
这样说来，生活还是需要老规矩啊。
有关反抗的议论作文【五】
铁的纪律是一个军队强大的保证，是一个国家富强的条件，是一个优秀工作者不能缺少的。在很久以前我们这片土地上就有了铁的纪律，在战国时，孙武在演兵时，用纪律斩了两个受宠的妃子，在战场上正是有好的纪律，才能使鲁国大胜，这便有了曹刿论战。到了今天，我们敬爱的周总理抛开领导地位，同工人一样遵守工地的规章制度。
从古到今，都证明了纪律是非常重要的。
在学校，正因为我们有校纪班规才能有今天的井然有序，没有争吵，使每个人都能在这片神圣的土地上认真工作，学生认真的学习。
在一个国家成立之前，法律一定会先出来的。没有法律的国家就像没有线的风筝，不仅飞不起来，还会被吹得满地乱滚，只有法律这条线，风筝才会飞起来。虽然光有线不行，还要结实，如果纪律松懈，邱少云也不会忍着烈火烧身的巨痛。如果法律不紧，诸葛亮也不会将爱将马谡处死。这不正是纪律严明吗？也就是这样才能统领三军。
既然纪律这么重要，那对一个学校来说更应该放在第一位了。
我们是一个学部，一个集体，纪律更是不可缺少的，课上、课下如果没有纪律的约束， 那整个校园岂不成了菜市场？
不管怎么样，还是一句话，好的纪律是成功的保证。
有关反抗的议论作文【六】
一天，森林的小动物正在会议进攻他们的敌人—人类的事情。
杜鹃镇长首次发言地说：不能让人类这样下去了!”啄木鸟医生劝告地说：何必呢?虽然人类乱砍乱伐树木，但不是已经在补救了吗?”杜鹃镇长听后十分愤怒地说：你还敢说，上次听了你的劝告，不进攻人类的都市。但这几年来，我亲眼看到一些贪心的人为了致富，砍树木，造楼房，还建造工厂，造成河水污染。可恶的烟囱不断喷出黑烟，造成空气污染。人类不是个好东西!成天开车到森林里转来转去的，车后的管子不断的喷出废气。还把装食物的塑料袋乱丢。大家说，这可以容忍吗?”群众不约而同地说：***人类!***人类!夺土地!夺土地!”就在这时，树木老爷爷走过来，摇摇头，说：“孩子们，虽然人类砍树或做了些伤害我们的.事情。但是，你们看那我们用来解渴的泉水，本来被人类污染了，可现在呢?不是又被人类恢复了原样吗?人类已经知错了!”毛毛虫小弟弟跑出人群，对树木老爷爷说：“树木老爷爷，你看你的手，都被人类故意地折断了，难道一点都不生气?”树木老爷爷说：“我一出生就是要帮助人类的，还用生气干什么呢?”大家沉思了一天，森林变得安静了。
大家决定再给人类一次改过的机会，人类又逃过了一劫!
有关反抗的议论作文【七】
女大十八变，这是人知常理，我也不例外。作为一名高中学生，面对着一门门的功课，一堆堆的作业，真是烦恼透顶，自己也觉得判若两人。
有时冷静，我也会想，再变也不能没有规矩。于是我必须要了解“规矩”一词的意思。据《现代汉语》中的解释有两个义项，其一，指一定的标准、法则或习惯，如老规矩，立规矩，守规矩，按规矩办事啦；其二，是指（行为）端正老实；合乎标准或常理，如规矩人，字写得规矩，等等。由此，我想到了学生在学校的规矩就是遵守学校制订的一些规章制度。
规矩是必须要的，但我却作了大胆的假设，并不应全盘接受。
因为规矩不一定都是好的，即使是有一些是好的，还有一个时代问题。也就是说今天认为是对的，明天就不一定认为对。社会是发展的，观念也是随时代的发展变化的。比如过去不主张学生上网，看电视，阅读课外书籍，认为那是学生分外的事情。现在学校还开设了微机课，又说多看电视书籍有利于写作和交际水平的提高，不愿看书的学生才是不好的学生。
至于坏规矩，犹如一棵棵毒草。它会抑制一个人成长，我们必须摒弃它。在这方面，我觉得，我们青少年最应“敢为天下为先”，从我做起，从身边的小事做起，养成一种很好的学习习惯和生活习惯。
中国有句古话，叫没有规矩不成方圆，这句话的意思是说无论学什么做什么没有规矩是不行的。这是多少年来形成的普遍认识。但这句古话不适应当今青少年的教育，规矩说的都是用来磨练技术。练技术是需要技术标准的，技术的级别是通过练功取得的。如体育。而青少年的作文却无技术可练，可指导的地方也只是在认识上、审美上。相反，写作忌的就是有统一的标准和要求。如果同学们的作文都象流水生产线上的钢精锅，个个是一个模样，那可就惨了。法国雕塑大师罗丹说过，有个性的作品才是美的。艺术贵在与别人不一样。既然青少年的作文没有统一的标准，哪里还有什么规矩呢？
有些家长要求老师严厉管教，这种愿望固然是好的。可是自己整天忙着赚钱，甚至还耽误子女的课程。还有不跟老师请假却带着子女去喝酒什么的，这不是破了学校的规矩了吗？
人人都说要适应现代社会的发展，更新知识观念，但遇到问题具体操作起来就没那么容易了。最近我在家里被说成一个不听话的女孩，要么看电视，要么看些辅导书，难得象初中那样规规矩矩地写作业。我看得多,写得少,常被爸妈说成是走马观花,越看越叽咋。
我喜欢自己没有大人眼中的规矩。更不想做一个父母眼中百依百顺的女儿。也希望老师和父母理解我没有规矩的执着。
规矩，是约定俗成的。让我们从身边的小事做起，从而形成一个良好的班风，校风,创建一个和谐气氛。
