暖风吹拂,放学的铃声总是那么清脆动听。带着微笑,我去停车场取车,心里想着今天该哼着哪首歌回家。目光不经意间就被旁边一个低年级女学生拉住了。只见她左瞧瞧,右看看,摆弄着自行车。往前推,像被一个隐形人在后面拉住一般;往后退,轮子又像被藤蔓缠住一样。前后为难之际,她眉头深锁,脚下不停地挪换着脚步,四下张望,直到看见了我。
“姐姐,能不能帮我弄一下自行车?”她水汪汪的大眼睛盛满了恳求。我一下子觉得责任重大,唯恐伤了她的心,马上应声道:“好的,我看一下。”凭着我多年骑车的,我先转了转自行车把,没问题,很灵活。我又前后推了推,哎?真是奇了怪了,确实动弹不得。我又俯下身去看了看刹车,并没有紧挨着车轮。我又向后仔细观察了链条,也没有什么东西卡住啊!我一筹莫展,无奈着摇了摇头。起身瞥见女孩子急得满脸通红,汗珠直往下掉,嘴里喃喃地说:“怎么办,怎么办呢?”我的不忍心又涌了起来,罢了,再试试,能帮就帮吧。
“妹子,你先扶着自行车,我再看看。”我对那满脸愁苦的`姑娘说。她一下子欢喜得满脸飞霞。我又绕着自行车走了一圈,当走到自行车正前方时,突然觉得那刹车线有些不大对劲,怎么看起来这么别扭呢?凑近一看,恍然大悟,原来是刹车线在车把上多绕了两圈,前轮的后方现在是朝前的。嗨,我这死脑筋,怎么现在才看出来!
我把自行车把朝反方向转了两圈,对她说:“好了!”呼——,终于松了一口气,要是找不出原因这小姑娘怎么回家呢!“谢谢你,姐姐!”她脸上的愁云消失不见了,嘴角翘起,好象绽开的白兰花,笑意写满她的脸上。我以同样的笑容回应,心中荡漾起一丝骄傲与喜悦。“不用谢,快回家吧!”
她推着车往外走,我走进去拿车,回眸,她也在看我,又是相视一笑,这次是如阳光般灿烂。心中的喜悦与满足已溢满心头。不曾想,帮助别人,自己会如此快乐。
那朵绚丽的花儿定已然开在她的心中了吧,我似乎看到了花儿灿烂的笑容……
‘噢,桑娜,我们想到一起去了。’渔夫充满微笑的说道。桑娜高兴地说:‘本来,我还怕你生气,不敢告诉你呢,现在看来,我可以舒心了。’‘但是,我们以后要如何生活?’桑娜忧心的说道。‘没事,以后我早些去打鱼,你嘛,就在家缝缝补补,照顾小孩,委屈你了,我亲爱的妻子,桑娜。’渔夫勉强的挤出一点笑容,抚慰妻子。早晨,渔夫迎着第一道阳光,去打鱼了,桑娜也起早贪黑的起来干活。突然,一阵哭声,桑娜赶忙跑到床前,掀起帐子一看,是西蒙的小儿子在哭闹,她抱了起来,刚想哄,谁知其余的六个孩子也被惊醒。这时长时短的哭声,可把桑娜给忙坏了,她心里恨不得有七八只手。
过了一阵子,哭声停了,桑娜便拿出黑面包,给他们吃,但只有七块黑面包,如果让他们吃,桑娜和渔夫便要饿肚子,但要是不给他们,他们又太小,可能会熬不过,会生病。所以,桑娜断然决定,让西蒙的两个小儿子吃。七个孩子吃完后,便在门外嬉戏。刚开始,西蒙的两个孩子有点怕生,但看到桑娜的亲切、渔夫的慈祥,五个哥哥的热情,便慢慢融入到他们的生活中来,还可爱的叫桑娜妈妈、叫渔夫爸爸、还把桑娜的孩子叫做哥哥。渔夫打了一整天的.鱼,只捞到了三条比汤勺还小的小鱼,他灰心丧气的回来了。
就这样,度过了几天,噩运降临到他们一家,渔夫傍晚打捞鱼时,突然,一场风浪把船掀翻,渔夫落到了水里,拼命挣扎,但还是逃不过死神的魔掌,就这样,他将长眠于海底。桑娜在家把饭做好了,与孩子们在饭桌前眼巴巴的盼望丈夫归来,可到了12点,丈夫还未归来,她觉得有种不祥的预感。心里很不安。可事实正如她所预感,渔夫从那天以后,就再没回来。桑拿崩溃了,但为了七个孩子,她坚持着,但撑不到一个月,桑娜病倒了,因没钱看病,病情一天天加重,她感到自己快不行,便拖着病,勉强缝了点衣物,换取了几个黑面包,放在床前。桑娜感觉很累,便坐着小睡一会,可这一睡便在没醒过来,只剩下七个孩子,他们醒来时,叫不到爸爸,喊不到妈妈。
这一切,无人知晓,三天后,七个孩子也离开了人世,屋子变得暗淡与凄凉。
马原重点在于马哲,马哲重点在于辩证法。以下刘老师将通过马原暑期学习系列文章对马哲辩证法相关考点进行解答。辩证法有两大特征——普遍联系和永恒发展。
唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学,联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的基本观点和总特征。
联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。辩证联系是以事物之间的区别为前提的,相互区别的事物又通过联系而相互过渡。辩证法要求在区别中看到联系,在联系中看到区别。
本考点需要掌握联系是以区别为前提的,世界上没有两片相同的叶子,联系和区别的关系可以理解为对立统一关系。
首先,联系具有客观性。事物的联系是事物本身所固有的,不是主观臆想的。世界上没有孤立存在的事物,每一种事物都是和其他事物联系着而存在的,这是一切事物的客观本性。坚持联系的客观性,要求我们从事物固有联系中去把握事物,切忌主观随意性。用主观臆想的联系代替事物本身的真实的联系是典型的唯心主义。离开事物的真实联系,抓住事物的表面相似之处,主观任意地乱联系,是诡辩论的一个重要特征。坚持联系的客观性,就是在联系的观点上坚持了唯物论。
本考点需要掌握联系的客观性以及两种错误观点。事物的联系不依赖于热闹的意识而存在,不以人的意志而转移。迷信星座、数字吉凶等都属于犯了联系主观性的错误。
其次,联系具有普遍性。事物联系的普遍性有三层含义:其一,任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的,即任何事物都具有内在的结构性。其二,任何事物都不能孤立存在,都同其他事物处于一定的`相互联系之中。其三,整个世界是相互联系的统一整体,每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节,并通过它表现出联系的普遍性。世界的普遍联系是通过“中介”来实现的。所谓中介就是事物相互联系的媒介、环节或桥梁。世界的普遍联系是世界物质统一性的内在体现。实践和科学的发展证明,不论是物理领域、化学领域、生物领域,还是社会领域和人的思维领域,以及各个领域之间,联系是普遍存在的。
本考点需要掌握联系的普遍性是通过“中介”实现的。但是不能把“中介”作为联系的基础。世界的普遍联系是指任何一个事物都必须和其它事物有联系,没有绝对孤立的事物。世界的普遍联系不等于说世界上任何两个事物之间有直接联系。比如刘老师和考生之间有联系,但并不是直接联系。
再次,联系具有多样性。世界上的事物是多样的,因而事物的联系也是多样的。事物联系的主要方式有:内部联系和外部联系、直接联系和间接联系、必然联系和偶然联系、本质联系和非本质联系等。不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势。
本考点了解即可,不会多加考查。
联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在着。所谓系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。系统具有整体性、结构性、层次性和开放性。
本考点需要掌握系统的含义和特征。并不是所有的整体都是系统,只有具有稳定结构和特定功能的有机整体才能被称为系统,要做好区分。
马克思主义关于事物普遍联系的原理,要求人们要善于分析事物的具体联系,确立整体性、开放性的观念,从动态中考察事物的普遍联系。当代中国正在以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会,这就要求我们正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的相互关系,正确认识和处理中国特色社会主义事业中的重大关系,坚持统筹兼顾,促进经济社会的协调和持续发展,促进人的全面发展。当今世界是开放的世界,在经济全球化的趋势下,各个国家、各个民族之间的相互联系日趋紧密,这就要求我们树立世界眼光,顺应世界潮流,把握世界发展进程中诸方面的相互联系,抓住机遇,努力发展自己。
联系的相关考点在历年考研政治中,多以选择题的形式进行考查。刘老师加以考生多关注联系的客观性和普遍性考点,把握好各个考点之间的有机联系。
您好!
老师,在这光阴似箭,弹指之间中,一年已经悄悄过去,那一幕幕“精彩瞬间”都已经成为过眼云烟,却依旧历历在目。它们就像风味不同的调味品一样,有酸、有甜、有苦、有辣而到我们仔细回味时,而又回味无穷。
在这一年之中,是您教会我们做人的道理;是您教授我们许多知识;是您宽容我们,理解我们。上您的课的时候,我们总是觉得很轻松,很愉快。这是因为你让我们在不知不觉中,对语文这一学科有了学习的乐趣。而您的风趣、幽默,更使我们喜欢上了语文。当我们做题时,更加感觉到老师讲的是那么透彻,那么仔细。
原老师不仅在学习上对我们很负责,而且在工作上也是一丝不苟。
记得在两个月前,老师您带病上班。在早晨的时候,我们就已经知道老师您生病了,我们都以为您不会来了,没想到您竟然带病为我们讲课。当老师您推开班级门的霎那间,我的心头微微一震,没想到老师真的来了,此时,教室里鸦雀无声,我们都可以清楚的听见同学们的“心跳声”。老师的脸上已没有往日里的红润,而略显苍白,我突然觉得老师苍老了好多岁,我们开始懂事了起来。有的同学多老师说:“老师,今天您生病了,不要给我们上课了,我们会自己复习的`,老师您就放心吧!我们不会给您惹麻烦的,也不会惹您生气的。”“对呀!对呀!”同学们附和道。这时,老师的眼睛红了,用沙哑的声音对我们说:“同学们,看来您们真的是长大了,知道心疼老师了,但是,教授学生知识,是每一位老师应尽的与责任义务。同学们放心,老师还坚持得住。”说完,老师情不自禁的流下了眼泪。我的心头微微一震。同学们的眼泪也止不住的往下流。这节课,我们上的出奇好,在这节课上我们踊跃发言,没有人讲闲话。下课了,有的同学为老师搬来了凳子;有的同学为老师端来了一杯水;还有的同学给老师一句亲切的话语。,同时我也觉得我们真的长大了。
十年树木,百年树人;插柳之恩,终身难忘。老师,您对我的恩情我终身都不会忘记;您的一言一行,您的一举一动,我也不会忘却;您的笑脸,您的幽默,我永远不会忘怀。
祝
身体健康
您的学生:xx
年月日
几年前,在一本格非的随笔集里知道有马原这么一个人,他们都属于“先锋派”的代表之一,可是我对任何的“派”全没有兴趣,首先,因为他们的文化涵养及个人修养远不能与周作人那一代人比;其次,我没有精力消化如此多的书,只能以精髓为挑选的标准。所以,一直也没有翻过马原的任何文章。
这次之所以谈起马原,却是因为最近看到他的一次接受电台的采访。马原不再写小说了,他讲,文学的意义在于能够得到社会认可,然而如今的人们因为生活的压力,并且业余生活的越来越丰富,对文学便逐渐冷淡了,曾经在中国文坛颇有影响力的余华、苏童等等已很少在人群中被提起,所以,马原也有了退出文坛的意思。
如果用实用主义的价值观来分析,马原的想法似乎没有错,现如今,确实人们已经惯于以此来判定一个人存在的意义,以及一件事的对错。然而,我觉得这种价值观未免太狭隘了,尤其是将其作用于对文学的裁定上,其实是很不妥当的。首先,文学不同于一般的事物,它发端于精神层面,亦主要作用于精神层面,它不会带来丰厚的物质利益,甚至于有时与物质利益两不相干,所以绝不能以物质的积累来换算它的价值,文学虽然有必要通过像普通商品一样的推销手段流通向社会,然而,文学真正的价值,在于它不属于商品的那一面,就譬如说,郭敬明身价千万,却绝不等于同他创造出来的文学价值。文学的特质,对于一个有志于文学创作的人来说,这是首先应该明白的。
其次,文学的作用不具有时效性,即它不象别的物质当即就发生结果,因为各个人的悟性有差别,反响参差不齐,不可能形成一种壮阔的声势,同时,每个人在同一时间接受着来自各方面的讯息,受着各方面的讯息的影响,也使得初期的效果远不如自己的估计,所以,在我看来,文学的社会价值需要难以预计的时间的积累而成,另外,也需要无限制的期待读者思维的成熟,然而,一部优秀的文学作品的本身的价值却是自存在以来永恒的蕴藏在里面的,它并不会因为外界的冷落或者不公允的评价而减损,所以,作者要自信,要宽容,及理智。譬如说,卡夫卡生前并不象后来那么受文学界关注,然而,他的作品本身的价值并不会因为他突然的声名雀起而与之前有所差别吧。
所以,只要是一部优秀的作品,就一定有懂得欣赏它的人群,哪怕这个人群目前只有两三个人,那也是很荣光和有意义的。记得在龙应台的一本书里提到德国的某报社,它从来不因为世事的变幻和人们价值观的复杂多变而修改自己办报的宗旨,于是,多年来,它一直保持着稳定的读者群。如果,他能始终坚定自己的信念,那么他会变成一个强大的轴心,如果他总是左顾右盼,便必然使自己陷于被动而终于被淘汰。
穿越时空的距离,透过苍凉的陵冢,仿佛能看到咸阳原的荣辱兴衰,听到古陵主人战马的嘶鸣声……
夜黑风高,月明星稀,沉睡已久的君王伸伸懒腰,整理好衣裳,拿上佩剑,打算不带左右独自出行。
近年来总被外客打扰,实在无趣,只能在这夜深人静之时出来走走。
走到咸阳原边,听到一顿呵斥,嬴政于是停下脚步,仔细听起来:
人人都说你小子雄才大略,我和你爷爷也都觉得你颇具帝王之相,可你怎会迷恋上祀神求仙,靡费天下?你任用奸佞,残害忠良,逼死太子!你可知,大汉至你最盛,可也由你而衰啊!
嬴政听得出来,这是阳陵的刘启在训斥茂陵的刘彻呢,听到祀神求仙之言,心中一紧,感慨道:都道是朕焚书坑儒,却不知坑的只是害人的术士!
嬴政无心再听下去,于是继续向前走。这是他的习惯,与皇宫相比,他更喜欢外面的辽阔天地。
不远处,传来阵阵丝竹声,还夹杂着笑声,不用猜,这肯定是李唐家的宴会,自从李唐家落户咸阳原后,隔三差五就要举办一次宴会,以显示自己的家底殷实和富贵大气,这一点嬴政很是不喜欢,自己的秦皇兵马俑是何等的磅礴大气,被世人誉为“世界第八大奇迹”,可曾像这样显摆?要不是被后人无意中发现,他倒是真想永久地埋在地下,护佑这大好山河。
不过,李唐家的这座陵倒是真的大,占地面积足足有200平方公里,除了李世民外,还有一百多个忠臣良将在这里聚集,自是热闹非凡。
想到这儿,嬴政心中甚是难过,一起长大的蒙恬现在不知身在何处,这是他最推心置腹的臣子了。突然之间,他开始怀念统一六国之前的日子了,李斯、王绾、王翦及蒙恬父子,包括赵高,那时的赵高还不会玩弄权术,还是他如左膀右臂一般的小高子,机灵干练,很是讨人喜欢。
是从什么时候开始变化的呢?嬴政叹了口气,继续向前走。
无边无际的游荡有点令人惆怅,若没有雷厉风行、***伐决断之果断,怕是不会有人在这荒野里游走的。嬴政年轻的时候就喜欢外出,再大的宫殿对他来说都是小的.。
走着走着,不想到了乾陵,这也是李唐家的地,是李世民的儿子李治和他的皇后的家,这位皇后就是大家熟知的一代女皇武则天。
嬴政很是赞赏武氏的,觉得很有他高祖母宣太后的风采,谁也不知道若没有她,大唐会是怎样的发展走向,令人称道的大唐风采还会不会如此闪耀。但更令嬴政佩服的是那一樽无字碑,功与过,都留后人评判去吧!
然而,他也很反感,武氏时期的酷政也是远近闻名,虽然残暴也是后人给他的标签,但他心里始终坦荡荡。商君之法,核心在于大仁不仁,法不诛心,故他***之人多为有违法之行为,虽然也有无辜连坐的,可这为国家律法所致,非他一人之过。可任用酷吏,制造莫须有,真是令他不齿。
嬴政倏尔记起25岁那年,郑国渠成之时轻装便履去赶水头,那个时候多么的年轻,多么的朝气蓬勃啊!
此时的嬴政无心再向前了,准备另选道路返回。谁知刚走不多时,便听到一群人高谈论阔,心想,谁人敢在此处喧哗,于是向前走近了一些。
欲知后事如何,且听下回分解。
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