如果然我选择,我会选择后者。就前者而言,设想一下,我们可以把一幢房子的建筑过程比作我们从起跑线到终点站的过程。一幢房子的全部完成,简单来说,要经过三个重要的阶段:奠基—建筑_装修。设想一下,如果奠基这一过程马虎的话,这幢房子可能建成吗?即使建成,那它的质量有保证吗?这就不言而喻了吧!
同样我们的起跑线也是如此。
那么便有人会问,众所周知的百米飞人——博尔特。他每次的起跑速度相对于其他参赛者都慢了一点,他最后不也冠军了吗?对于这个问题,我倒是想反问一下,博尔特何以为百米飞人?是因为他跑得快。那他为何总是跑第一呢?难道是因为他运气好?或是其他选手都失常了?那么一次是偶然,两次是巧合,我想请问第三次是什么?也许5%是其他选手失常了,也许5%是他运气真的好,但我更相信这些只是客观原因罢了,更多还是主观原因——那就是他的不懈努力。
也许很多人都羡慕他获得冠军的时刻,但却很少人知道他背后的不懈努力。相对于博尔特来说,他的'起跑线不单单是赛道上那条白色的横线,而是他比赛之前那些不为人知的努力拼搏。
现在,你敢说起跑线不重要吗?
既然我们无法留住时间,那么我们为什么不好好珍惜每一天呢?好好地把握每一天呢?每一天都是一条新的起跑线,不是吗?
对于高一的我们,高一就是一条新的起跑线,而终点站不仅仅是3年后的高考,更是我们以后的幸福生活。
来吧,高一的同学们,让我们把握每一天的时间,在这条起跑线上,好好打基础,为以后的幸福生活作铺垫吧!
踏着夕阳,和儿子漫步,轻松而惬意。其实之前想象过多年以后儿子长大成人,和他在一起端着酒杯,谈笑风生的场景。而现在这种场景,也是相似的感觉吧,没有传说中父子之间的那种沟,更像是一对忘年交,很期待和儿子可以一直这样陪伴着走下去。
时间还早,就一起看了一场电影。《起跑线》是一部喜剧电影,轻松欢笑之余也深深地触动到内心深处。不知道从什么时候,看电影和电视剧的时候,学会了去触摸编剧所要表达的深意。
一开场,精明的时尚衣服店老板销售衣服,而接近成交的时候被老婆一个电话召回,让人对这个老板有了一个精明却并不视金钱和生意至上的亲近感。
主人公在面临女儿上幼儿园的时候的择校问题上大伤脑筋,先是买“学区房”,然后报“补习班”,从孩子到父母都进行了全方位的培训,就连面试都提前进行了演练,可是在面试的时候还是被残酷的拒之门外,理由是“作为生意人,不能足够的重视孩子的教育”。在印度,只有有钱人才有资格上私立学校,而就算是你有钱,不会说英语,那也只能算是土豪,不能融入所谓的上流社会,被“学区房”社区的邻居嘲笑说“你是做生意的,你们的孩子不会说英语没关系,我们的孩子将来是要做大事的。”
可能是为了体现所谓的公平,学校可以给贫民孩子一些指标,而这些指标是用抽签来决定的,作为有钱人的他们不甘于让孩子在公立学校上学,就住进了贫民区,来装扮贫民,以求得可以在私立学校上学的最后希望。
一踏进贫民区,善良热情的人们热情迎接,嘘寒问暖、帮忙提包,送上自己亲手做的小吃,而作为有钱人的主人公自然而然地表现出了和他们的距离感。导致和贫民区居民的隔阂,而后又因为和一个贫民朋友有着让孩子上私立学校的共同目标,他们熟悉了起来,因为工作人员上门调查,主人公夫妇两个才真正地融入了贫民的生活,真真正正地做了一次贫民。终于,主人公的女儿如愿以偿,走进了私立学校,也是他们无情地剥夺了给予他们很多帮助的贫民的孩子上私立学校的权利。良心不安,主人公花巨资资助了公立学校,使公立学校焕然一新,那些可怜的孩子们有了自己的`课桌,英语书等。孩子们欢呼雀跃的同时,那个可怜的贫民爸爸,怀着感激之情登门道谢的时候才知道曾经跟他一起生活过的所谓的贫民其实是一个富豪,也正是这个所谓的贫民剥夺了自己孩子上更好的学校的权利。对于他们来说翻身的唯一机会就是让孩子上好的学校,将来走入上流社会,在这个残酷的真相面前,贫民爸爸的善良再一次体现,当他看到主人公的`女儿的时候放弃了揭发他们的想法。
主人公惭愧至极,主动向校长说明情况,可是同样出身贫苦的校长却因为忘本,因为自己已经成为上流社会中的一员却弃真相于不顾。于是主人公通过学校里一位充满正义感的老师,在学校组织的活动中,让公立学校的贫民孩子们参与了节目的表演,他们用扫帚、用桶,用盆作为道具,在舞台上尽情地展现着自己。这一刻,那些天真无邪,无辜孩子尽情地展现着青春。主人公也在台上道出了实情。可是他的坦白,他的声音,他的呐喊,在那个空旷的大礼堂里显得多么无力,就像那些贫民,那些生活在社会最底层的人们的挣扎,显得那么微不足道。面对他的坦白和呐喊,在坐的家长默默地放下本应要鼓掌的手,因为这样的呐喊会触及他们的利益,硕大的礼堂,唯有主人公的妻子一个人的掌声,在鸦雀无声的大礼堂里回荡。
同在一片蓝天下生存,生活却有着天壤之别,有些人似乎天生就应该享受最好的社会、教育资源,而有些人只能寄希望于命运的眷顾,他们寄希望那一点点运气来改变自己的命运,可就是那一丁点机会或许都有可能备无情地剥夺。在那样的国度里,除了叹息,还能做些什么呢?
《起跑线》是这么个故事,话说有一对小老板夫妻,工作勤奋上进,努力升值财富,向往美好生活;这样的家庭虽然不是什么上流阶层,但在周遭人看来,也算是事业小成的富裕家庭了。
工作生活算是幸福,两口子操心的就是下一代的教育了。你懂的,名校就近招生,入学门槛高,不搞学区房,不托人花钱找关系,不好进。两口子决心要让孩子赢在“起跑线”上,于是钻营苟且终于走上歧途,闹得鸡飞狗跳,从教育问题到感情问题,再牵出腐败、阶层一大堆问题,最终通往平平淡淡才是真的鸡汤大道。
用鸡汤大号的流行话语套路,这是一个贩卖中产阶级焦虑的电影。这样的故事让人亲切,它会发生在北上广深,也会发生在你回不去的老家,就好像学区房的孩子也会遭遇校园暴力,富裕家庭因为老人重疾而重返赤贫,大公司的高级白领失业后跳了楼,高尚小区里商业房业主和拆迁房业主打成一片……
每个故事都听着熟悉,每件事都让你产生兔死狐悲的`共鸣;为什么?因为教育不只是教育,是一整个社会的焦虑。妈妈米塔想要买学区房,和丈夫产生了争执,一着急飙出了金句:英语不是语言,是阶级!
你看看,是阶级啊!
这一桩桩积压起来,看得人透不过气,只能捧起三碗鸡汤文章缓一口气。但你别急,鸡汤也先放下,有件事让人焦虑,照进现实的《起跑线》的故事,发生在印度。
在我们的电影里,有《战狼》和《红海行动》们征战八方,《唐人街2》跑去了纽约,《捉妖记2》穿去了古代,一个西游记的故事,反过来倒过去,没完没了。
新的焦虑产生了,发生在我们身边的焦虑,居然是印度人帮我们做了记录?
焦虑就先放到这里了,接下来说电影。
你不用担心《起跑线》是苦大仇深的,和吃饱了苦的中国人民一样,无论多糟心的事,印度人也能乐呵呵地给你讲出来。
早先看阿米尔·汗的电影,你会发现每一部,都关切沉重的社会问题,但每一部又都极具娱乐性。在《起跑线》里,印度人有同样的办法,一件“孩子上学”的事,切出了社会的黑暗截面,但呈现出来的故事,则是印度式的缤纷。为了进入名校,富裕家庭搬入了贫民区,他们的邻居会搬出自己的身份:在贫困中生存,是一门艺术,我丰富!
在豆瓣网上,《起跑线》的评分是8.2分,不是它有多深刻,而是它不沦陷于沉重。多难的事,都少不了印度式的喜剧和天真。男主人和老街坊的社区友谊,女主人向往上层社交而不可得,校外辅导把名校当做了攻略对象,每一段切出来,你都不会烦闷,戏里乐呵呵,戏外津津有味。
在影片的最后,印度人是以这样的方式,防止陷入全面悲观的;所谓富人阶层,不过是装x没有快乐,所谓一流名校,不过是教育和权力的游戏,只有咱们的贫民邻居,才是其乐融融的平淡幸福。喝完这碗鸡汤,走出影院再焦虑吧。
这让我有点恍惚,好像“印度出品”在今天,成了口碑良心的代名词。一个有现实关切的主题,拍一部遵循类型的制作,就连电影本身也让人焦虑,同样是票房大卖的A级制作,印度电影人也要甩开我们五条街了。
最后,向印度电影人脱帽致敬吧。你们用电影照进现实,做出一桌娱乐化的好菜。最了不起的,不是关切现实的发现能力,更是那一份创作人向往纯真善良,近乎傻乐乐的好心态。
不忘初心的鸡汤,印度人熬的这一碗,我干了。
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