人,生下来就是不能被打败的,除非我们自己打败自己,人生在世,生活存在着太多的未知数,当你成功时,不要过于得意,当你失败时,不要过于惆怅,用坚守的眼光看自己,理性的对待这世间的浮浮沉沉。尺有所短,寸有所长,要用欣赏的眼光看自己,如那墙角的花,你若看不起自己,谁还能还你一片天地呢?我是一粒种子,坚持自己的角度和坚硬我是一掬清泉,坚持不变的清澈和明亮在我们生活中,这样的事情很常见,每当我们遇到比自己优秀的人的时候,我们也许会自怨自艾,甚至自暴自弃,但是我觉得我们不必这样,与其自怨自艾,沉浸在缺憾之中,还不如学会欣赏自己,坚守自我我虽然很平凡,在大家眼里也是苍白的脸颊,薄薄的嘴唇,齐眉的刘海,长相平平,成绩一般,虽然我也想成为和别人不一样的人,成为一个受人瞩目和羡慕的人,但是我不羡慕青蛙会游泳,松鼠会爬树,我只愿坚守自我,因为我知道我就是我当夜幕降临的时候,街上还是纷纷扰扰,我静静坐在房间课桌旁,只能看见天上的一轮明月,皎洁的月光,而那就是我,她是那样的纯洁,那样的明亮
看看你表姐英语是多么流利,以后在社会上是很吃香的,瞧瞧你闺蜜的歌声是多么的动听,前途无量,母亲的话犹如在耳,母亲苦心培养我,一心想让我成为社会上的人才,而我只愿坚守自我,只愿求得一偶之地,只愿看天,读书,去感受“庭院深深深几许”的意境,去体会月满西楼的柔情,去吟诵我最爱的诗词,去感受空气里满益的香甜。我虽然很平凡,但是我学会了欣赏自我,坚守自己,“我的手指还能活动,我的头脑还能思考,我有我追求的理想”霍金的话使我记忆犹新,即使我在平凡在普通,我都会欣赏自己坚守自我,我认为欣赏自己并不是夸大自己,漠视他人,而是对自己的一种肯定,发掘自身的闪光点,让自己更加快乐。我虽然不能成为太阳,月亮,但是我可以成为发光微弱的星星,我依然在夜空中散打光芒!请学会欣赏自我,坚守自我,拥有个性!
最近听了几堂语文公开课,都是各个学校选出来的优秀教师,看得出来也都是作了充分准备的,所以课上得很周正,找不到什么漏洞,说不出什么地方不好。但是给人的感觉就好像喝了一碗温吞水,不解渴,不爽气,课堂上沉闷得很,学生的反映可以叫做冷漠,我作为听课老师是没有留下什么印象的,想来学生也不会有很大的收获。我边听课边仔细分析,从设计上来说,该有的都有了,有多媒体,有设问,有板书,有背景材料,有课外延伸,老师作实是想了一些办法的;从技术上来说,各个环节的把握,各种手段的运用,也都还熟练,有些地方还颇见匠心,整个课堂的起承转合也都还自然,从这些方面来说还是一堂比较好的课。那么到底是什么地方出了问题,什么地方没到火候呢?我最后得出的结论是:这是一堂没有个性的课;没个性,败了口味,坏了兴致。
语文教学必须要有个性,这是语文教学最重要的要求,也是最一般的要求;没有个性的语文课很难成为一堂好课。这是由语文教学的本质决定的。语文教学最本质的东西是什么?是学生与语文的内在交流,哲学家称之为“对话”,语言学家称之为“言语主体与言语作品之间的信息交换”,心理学家称之为“同化”和“顺应”,说的都是一个意思,就是学生与语文的内在交流。一堂语文课是否成功,主要就看在学生与语文之间是否发生了这种内在的交流,以及这种内在的交流是否深刻,是否流畅,是否完整。在这个过程中,“学生”与“语文”都是个性化的、不确定的。每一个学生是一个世界,都有属于他自己的感觉世界和认知世界;所谓“语文”也是一个多层面多角度的存在。这两个不确定性就决定了语文教学是没有一个统一的标准的,相反,在语文教学中,越是不统一的`越是有意义的,越是个性化的越说明学生与语文之间发生着深刻的、流畅的、全面的内在交流。由此可见,个性化是语文教学成功与否的标志之一,是成功的语文教学的必然表现。在实践中,也只有个性化的语文教学才能打动学生的心灵,才能启发学生的智慧,才能真正完成语文教学的任务。我们的学生在语文课堂里有一种期待,他们在等待惊喜,他们期待着老师带给他们一个独特的世界,一个新发现、新体验的世界。
那么,这种个性化的语文教学来自何处呢?来自语文教师的个性。
有什么样的语文教师就有什么样的语文教学,个性化的语文教学来自有个性的语文教师。语文教师的个性既是他个人的一种魅力,又是他的教学素质、教学境界的一种必然要求。语文教师的这种个性包括哪些具体内容呢?
第一是对语言文字的独特感觉,即独特的语感。语感是一个人的言语智慧的集中体现,是一个人认识世界、改造世界的心理成果。作为一个语文老师,他的语感是他开展语文教学的最重要的前提,也是保证他的教学个性的不可或缺的素质条件。从心理语言学这个角度来说,语文教学的目的,就是实现教师语感向学生的转移,也就是把教师的语感转化为学生的语感。现在有些教师之所以只能照着教参上课,只能人云亦云、照本宣科,很重要的原因,就是他没有自己独特的语感,他本人对课文没有深切的体验,没有真实的震撼。一个人的语感是很细腻、很敏感的,一个语文老师从自己独特的语感出发来教语文课,这堂语文课就有了吸引人的地方。我觉得是不是可以这样说:语文课教什么,就是教语感;语文课怎么教,就是按人对语言文字的感觉教,按语感教。语文教学本来是可以很简单的,就是让学生感觉语言文字嘛,其他技术、模式、程序、方法之类的东西,都必须统一在这一点上才有意义,否则就是形式主义。
第二是对人生的独特感悟。语感是什么,这个问题回答起来很复杂,但有一点是肯定的,它与一个人对人生的感悟是联系在一起的,与一个人的生活经历及其思想感情是联系在一起的。这里有一个心理学意义上的转换过程,一个人的生活及其思想感情与语言文字结合在一起,共同形成人的语感。正是在这样的意义上,我们说语感教学与人的精神底子联系在一起,甚至是二而为一的过程。因此我们对语文教师要有独特的人生感悟的要求,就不仅是一种思想素质的要求,更是一种语文教师的专业要求。在现实生活中,那些语感力强的人,往往也是精神丰富、内心充实的人;那些精神丰富、内心充实的人,往往也比一般人有着更好的语感力。在生活中,这种独特的人生感悟,往往体现为语文教师的人生激情,体现为语文教师对生活发自内心的诗意追求。对人生的独特感悟,指的就是语文教师对生活的这种美学志趣。
第三是语文方面的特长。语文教师的个性,很重要的一个方面,是他在语文方面的特长。有的语文教师,特别擅长朗诵,他的课就是以朗诵为主,有的时候尤其是上文学作品的时候,听他读一篇课文,他的教学任务就完成了一半。有的语文教师写有一笔好字,有些学生就是因为喜欢老师的那一笔好字而喜欢上他的课的。有的老师擅长写作,他的教学就是自己和学生一起写同题作文,给学生提供示范。有的老师非常喜欢古文,根底很深,上起文言文来如数家珍,轻松自如,把本来很枯燥的古文教得丰腴生动。那些有着某种特长的语文教师,往往把语文课上得很简单,往往没有过多的环节,过多的招式,就是直接把学生领到作品面前,和他们一起来感受语文之美,语文之妙。而他们的这些语文特长,正好为学生打开了一扇通向语文之美之妙的通道。过去我们主要是在教学技能意义上来理解语文教师的这些特长,如果我们从教学个性这个意义上来理解,庶几对语文教师的特长有更全面的认识。
我从来不认为小升初是什么人生的转折点,那只是一些不明状况的人故弄玄虚的说法,不过也可能是我对小升初的定位至今还不明确吧。总而言之,我怀着这种想法加入了浩浩荡荡,无比疯狂的小升初队伍。
我很快嗅到了压力沉闷的气味,它不仅来自那个曾温馨的学校,还是家人无意中制造。更令人无法忍受的是,我们几个好朋友的聊天中,全是小升初这些字眼。我并不喜欢,但心中却希望聊到它们。我的学校以快乐教学闻名,在最后一个学期开学时,气氛就好像天气,燥热难耐。作业突然变多了,老师的脾气无原无故变得烦躁,似乎是一触即发。不过这些倒都是平常,休息时报打闹玩耍依然充满欢笑,同学录在人家手中传递。家里的感觉,才真正令人窒息。我的家人都豁达开明,远不及其他家长疯狂。可是他们经过了一天辛苦的工作,居然还能商量小升初的事情,倒是着实令我惊讶。我烦那些字眼,却又真切地想听到,的确很矛盾。他们谈论的内容无非是某某个学校开始报名啦,有多么多么难考唉,我记不清楚了,对于令人厌恶的事情,不记也罢了。
虽然不喜欢,可我还是做了些准备。我和父母一起,整理好我的资料,包括证书的原件、复印件以及个人简历。而最令我痛苦的,是奥数,如果想上重点学校奥数应该说是敲门砖吧,我从小学二年级开始学习奥数,可直至今天,还是一知半解。可能是我学习方法的问题,或许是我根本没有学习数学必须的思维吧。总而方之,看着朝夕相处的同学们数学似乎都多少比我好一些,心中的那缕阴云始终不能消散,今天也是如此。在好几个安静的夜晚,回想这些天发生的事,总是不由得落下泪珠。自己为什么这么软弱呢?我也不知道。
语文和英语,两个我相对擅长的科目。在小升初这场狰狞的中,似乎变得毫无用武之地。好像没有几个学校喜欢考语文吧?我不明白那些所谓的重点学校为什么把自己的母语搁置一边,来考学生人家的语言,难道把中文说得娓娓动听是一件简单的事?难道自己的语言就可以省略?提到英语,也让我挺郁闷的。公二过了,70分没到,伦敦三一六级良好大大小小的证书不少,可跟人家一比,就完完全全不是那么回事儿了。这让我很沮丧。不过在那时候,让我沮丧的事多着呢,第二天也就忘了,开开心心地去迎接更多更多的沮丧。其实,有一个好的心态才是重中之重。
玉兰花似乎还没开就谢了。小草是不是还没长就绿了?过得真匆忙啊!把春季最美好的事物都错过了。真正的.小升初考试,才刚开始呢。
我在很多学校报了名,人在附、北大附、一零一、清华附其实我也不敢确定自己能进入这样出色的学校,只是试试看而已。但是随着时间的流逝,看着身边的同学一个接一个地露出胜利的笑容,我的心情才越发忐忑。因为那时候,北大附中和清华附中已经录取结束。剩下的人大附中和一零一中学,我并没有把握。尤其是人大附,至今都觉得它有点高不可攀。
一个星期五,我被通知去一零一中学面试,那是我第一次参加中学面试,没想到这也是唯一的一次。进了一零一中学的校园,我便不那么紧张了。我鼓励着自己,我告诉我自己我跟别人一点儿不一样,我有独特个性与习惯,是绝对无与伦比的。渐渐地我感觉自己可以露出微笑了,在紧张的学生和家长中,好像个局外人。一零一中学的环境根本无法让人紧张,并时刻让我有一种邂逅的感觉。
面试的时候我放松极了,因为与我面对面的三名女老师,虽不是天生丽质,但她们的言行举止,都十分文雅、亲切、可爱。那时,我穿着白色的短裙,头发轻轻地垂落在肩上。说话娓娓动听,笑得亲切自然。举首投足都是落落大方,那感觉真的令人难忘。面试结束后,走在一零一中学黄昏的路上,心里是说不清的滋味。
五月二十七日前几天,一个晚上,我们接到了一零一中学的录取电话,我在上网,飞快敲着键盘的手突然被透明莹亮的泪珠打湿了。
阅尽溪流再观大海才懂得大海的浩瀚,踏遍平川再赏泰山才能知晓泰山的巍峨;与千万普通人擦肩而过才明白,张扬出自己的个性的人才能发出耀眼的光辉,活出自己的精彩。
个性千变万化,它可能是李白腰间的一壶酒,抿一口,血脉喷张,狂放不羁。李白虽然不是济世救民的政治家,但他是诗仙。官场的失意只是他人生的插曲,无论有多大的折磨,李白却能有用宝马玉裘换得好酒,与尔同销万古情愁的豪情,他有扶摇直上九万里的凌云之志,更有天生我才必有用的自信。在李白的诗句里,李白的个性早已鲜明印在了每个字里行间,一个披发仗剑,把酒对月,在船上踏歌纵酒的诗人,在我们面前鲜活了上千年。李白为何能芳名流传千古,无外乎是他那狂放不羁乐观豁达的个性使然。
个性也可能是陶潜掌中的一束雏菊,嗅一下,心旷神怡,心静如水。陶渊明不为五斗米折腰的故事,人人耳熟能详,距今虽然相距千年,可他那一脸淡然,高洁正直的形象却在我面前时常浮现。他看尽了官场的黑暗,明白了现实的污迹斑斑,宁愿隐居山林,不愿同流合污。陶潜的个性便是洁身自好,视名利如粪土。他的个性使他甘愿与菊花为伴,做一个隐士,达到富贵于我如浮云的心境。他的个性是中华民族精神的月亮,一定会永远悬挂于民族的上空。
个性还有可能是伽利略手中的铁球。松开手,惊天动地,迫害接踵而来。伽利略以巨大的勇气为推翻亚里士多德的地心说付出了艰辛和努力,面对教会势力的阻挠和破坏,他的个性是坚持真理,不怕牺牲,永远不服输,这种个性代表着人类对自然的探究***,这种个性开拓了人类对宇宙认识的视野,如果他屈从于教会的压力,唯唯诺诺,自嘲自疑,我们人类也许还要在黑暗中摸索很长的时间,我们也许永远不会知道伽利略这个伟大的人,正因为他活出了自己的个性,他的名字才会永远刻在人类进步的伟大史册中。
个性本就是人与人之间的区别,正是那些敢于张扬个性的人,我们的世界才会五彩缤纷,而那些五彩缤纷世界里有个性的人,也会牢记在人们的心头。让我们张扬出自己的个性,活出自己的精彩,让世界更加灿烂!
什么是个性?是骑着自行车高唱流行歌曲吗?是理个根根坚立的发型,染上几种不同的颜色吗?是骑着摩托车疾驰并大放音响吗?还是……不,都不是,只有保持真实的个性,才能与众不同。
星期五早晨上学时,突然听见后面传来一阵“我在马路边拾到一分钱”的歌声,转头一看,一个梳着辫子的小妹妹高声唱着歌,全然不顾别人投来的目光。多么纯洁的小女孩呀!她用自己那稚嫩的声音,把这首充满童趣的歌曲留在每个人心间。
她喜欢唱这首歌,她就不停地唱,不管别人的看法,这就是个有个性的小女孩。
而有些人把个性当作是赶时髦,“学习”明星的一举一动。
虽然这可以表明你委跟潮流,但同时也掩盖了自我的个性。如果世界上的人都和名星一样,那他们便是名星的化身,而不是自己了。
一个人只有展示出自已独特之处,显现出自己真实的个性才能被这社会所接受,才能在这竞争的社会处于不败之地。
读过杨红缨的《女生日记》吗?她笔下的刘杨惠子就是一个赶时髦的女孩子。她模仿范晓萱的穿着,就好似范晓萱的影子。她很少有笑容,因为她说有个性的是不笑的,这使人觉得她走火入魔,神经兮兮的。就是这些时髦的习惯掩盖了她活泼、伶俐、单纯的个性,使人觉得她没那么可爱了,因为好失去了自我。
请不要再盲目追星、赶时髦了,那样会在这茫茫人海中迷失自己,其实拥有一个真实的自己才是最宝贵的呀!请保持真实的个性吧!
人们常说,在生活的磨砺下,许多年轻时的棱角被磨得圆滑。个性才能在茫茫人海中一枝独秀。但这两者,如何才能兼得?
好比个性就是一条方形的巧克力,要想它保持完整,你就需要一个圆盒。而不懂得包装的人,要么被生活的磨砺塑造成了普通的圆;要么在社会中左碰右碰,伤痕累累。
就好像杨慎,正是他正直的棱碰了皇帝,才不得不被流放,在南荒漂泊无依,与亲人音书断绝。其实以他的才华,很容易获得重位,过上荣华富贵的生活。
也许有人会说,就是应该坚持个性,坚持原则。实际上杨慎在漂泊的生活中也学会了妥协,变得圆滑,他的正直他的个性却没能在那个地方发挥作用。
在个性的外面有一层包装,并非迎合世俗口味,谄媚逢迎。它只是一种手段,只是为了让个性保全,并释放它应有的价值,是一种睿智。
也许有人还会说,那魏征呢?魏征的存在并非不可能,但这需要多大的条件,有多贤明的`君主?
你又是否知道,又有多少才华横溢的人才,在秉承个性的同时,又在感慨“怀才不遇”,“生不逢时”?
我相信,自我保护个性远比寻找外力稳妥得多。同时,在这个时代,保全自己的创造力和张扬的个性比去逢迎,抑或独树一帜重要得多。因为这两者是创造和进步的基础。给个性加上一层包装盒,并非是放弃是伪装,它是一种态度。更是一种个性,明智的个性。
所以,给个性加上一层包装盒,是一种处世方法,是一种“外圆内方“的生活态度。
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