乐于助人不求回报作文700字议论文【一】
小草不畏风吹雨打，努力地生长，这是给滋润它的雨露的回报；小河不怕沿途阻挠，勇往直前地流向远方灌溉着每一方土地，这是给培育着它的大地母亲的回报；世间万物皆如此，更何况是人呢？
石缝间的幼苗，比起在肥沃土地里的，生长确实困难，但是它从不向环境屈服，努力地向上生长，因为每一棵幼苗都有附势竞上的权利。结果，它长得依然那么伟立。我相信，这是幼苗对大山的回报。
曾经记得一个深夜，月光像水一样空灵澄澈，缓缓流动着。一丝凉风拂在脸庞，我闭上眼睛，把心灵沉浸在这宁静的空间里。忽然，不远处飘来细细的哭声，好奇心驱使我去探个究竟。谁会在夜里哭得如此伤心呢？我心里想。我看见一个蜷缩在角落里的身影，她似乎还未发现我的存在。眼泪依旧像受惊吓的孩子一样四处逃散。借着月光发觉竟然是我的同学小胖。
“你……你没事吧？”我不安而又疑惑地吐出这几个字。我的出现，她似乎很意外，马上慌张地抹去眼角的泪水。看到此时热泪盈眶的她，我实在不知道该说些什么，此时的千言万语，只能用一个动作来表达。我轻轻地抓起了她的手，紧紧地抱着她，任她的热泪打湿我的衣服。在月光下，我们两个互相依偎着，一切的一切都显得那样平和。
慢慢地，我逐渐淡忘了那个夜晚。直到我生日那天，小胖请我去她家玩，我一进房间，她就开心地说：“生日快乐！送一份小小的礼物给你！”我顿时感到非常的惊讶。回到家的时候，我轻轻的打开它，里面放着一支钢笔还有一张贺卡，上面写着：谢谢你给我的拥抱，很温暖！让我对生活有了新的希望。真的想不到，一个小小的举动竟会给她如此大的鼓励。我的眼睛湿润了。
当看到有人在黑夜踽踽独行时，别忘了点亮一盏灯，照亮别人也照亮自己。这一个小小的举动也会获得回报，而这回报却不仅仅是一点光亮而已！
乐于助人不求回报作文700字议论文【二】
古书《弟子规》中有这样的话：“恩欲报，报欲忘，报怨短，报恩长。”这话强调的是要报答对自己有恩的人。孟郊《游子吟》中的“谁言寸草心，报得三春晖”，说的就是回报中国有句俗话“滴水之恩，当以涌泉相报，”说的就是加倍回报“乌鸦反哺”的传说告诉我们，自然界中一些动物尚懂得回报。但在社会生活中，不愿回报，不懂回报的事却时有发生。
假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴假如我是树苗，我无法遗忘滋养我的土地假如我是江河，那雪域高原便成为我记忆中的烙印假如……无论我是什么，无论我以什么方式在，我可以忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可泯灭的??那就是报答。
当然，要说回报，首先我应该回报我的父母，因为是他们把我抚养大，但长大后，他们给予我的只是物质上的需求，也正是这样我才走了一段弯路，所以我要报答的是救我得人??我的老师、朋友、同学们。
我为什么学习，因为我要回报。如果没有老师的一次次劝学，我不是今天的我如过没有朋友的一次次讲解，我不是今天的我如果没有同学的一次次鼓励，我更不会是今天的我。我代表着你们，你们怎样，我也就会怎样。我看着朋友们一个个勤奋、刻苦、努力，我又怎能不努力，只有这样我才能无愧于心，无愧于天地，因为滴水之恩定当涌泉相报，世间万物都知回报，我也不例外。就算努力之后仍是失败，我也无怨无悔，因为我的重生是你们给的，如果当时你们没救我，我早已是一个失去生命意义的人。我无法想象生活在我原来的世界里是多么的枯燥，和现在的世界简直是天壤之别。
所以我的精彩是你们给的，我的道路是你们指明的，我的成功是你们赋予的。我的一切一切都是你们帮我实现的，我就像一个被创造者，而你们便是创造者，所以我要做的不仅是感谢，而是回报。
我不会以金钱来回报你们，也不会以荣誉来回报你们，因为你们是纯洁的象征，是神圣的象征，所以我要用行动来回报你们，用我的一次次成功来回报你们对我的期望。
回报，将之升华便是一种责任，而他要求人们在危难之际能助人力挽狂澜，在安和之时能以益授人，这才是回报的真谛！
乐于助人不求回报作文700字议论文【三】
朱光潜先生认为，咬文嚼字才能避免粗枝大叶，从而养成严谨精神。然而我却认为，在读书的过程中，不应咬文嚼字，字字死抠。
杜甫道：“读书破万卷，下笔如有神”。倘若读万卷书时，为了追求所谓的严谨精神而咬文嚼字，那么，该是一项多么浩大的工程量啊！堪比南水北调工程哩！可见，咬文嚼字万万不可。
这是两个截然不同的东西，咬文嚼字说明这个人爱钻牛角尖，不求甚解说明这个人有大局观。
在字面上，“咬文嚼字”与“不求甚解”是相对的，是两个意思完全相反的词，但实际上这两个词却是不矛盾的。
首先，“咬文嚼字”讲究的是文字的意境，并非以“套板反应”来读书，因为这种方法不仅是“不求甚解”所反对的，也是“咬文嚼字”所不允许的。文字的改变，可以改变一个句子的意境，因此要讲究咬文嚼字，这是用在做文章上的。而“不求甚解”是指不要死扣字眼，要放开眼睛去看，死盯住一点，会使自己因小失大。所以要求读书不求甚解。因此这两个词所要达到的。前者是作者，后者是读者，这完全不矛盾。
其次，“不求甚解”是马南邨先生在根据古人的例子之后得出的结论。古人的文章有部分是不错的，但有部分是华而不实的，没有太多内涵的东西，所以只需“不求甚解”的阅读它们。否则会使自己局限于思维的定势中无法自拔。而现在有部分书是只要“不求甚解”的阅读的，但是有大部分书都需要认真的去研究一下，特别是作者的意境。所以“咬文嚼字”与“不求甚解”是并列的，对所有的书抓住重点，运用正确的方法是十分重要的，所以它们之间是不矛盾的。
两个词所反对的其实是相同的，应该准确的'说是相关的，它们之间不存在矛盾问题，所以合理的运用正确的方法去读书，是读好书的关键。
“咬文嚼字”“咬”的是意味深的“文”，“嚼”的是富有内涵的“字”；“不求甚解”是“不求”无内涵之书的“甚解”。所以对于不同的文章，应该分成不同的情况来阅读，它们是十分重要的手段，它们之间是不存在任何矛盾的。所以“咬文嚼字”和“不求甚解”只是读书的两个不同的阶段，不同方法。
乐于助人不求回报作文700字议论文【四】
过去，我们一直在讲：只管付出，不望回报；只讲奉献，不讲报酬。这实际上是一种误导，是对人性心理的一种扭曲。
其实，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回报，而且付出的越多，回报的期望值也就越高。当然，这种付出和回报既可以是物质上的，也可以是精神上的。如果付出了而没有得到回报的话，至少人的心理是会失衡的。至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的话，就一定是心理素质比较高的人了。前者以自欺求得心理平衡，以欺人显示自己的大度。不过，话又说回来了，能说出自己付出不望回报的话，这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理，这就好比为爱付出了很多，却又一而再再而三地表明自己不渴望爱的回报一样，毕竟苍白的言语难以遮掩不平的心灵。
我想，这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时的一种说辞而已，并不是其心理的真实写照。试想，如果上述表白出自真心的话，那么，当其得到爱的回报时，他是否还会再向对方说出——我为你付出了很多，但并不希望得到你的回报，那些付出都是我心甘情愿的，你可千万不要因为这个原因而给我爱的回报，这一点还是请你考虑清楚的话呢？我猜想，面对这种情况，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不会说出这种话的。因为，毕竟付出了爱就总想得到爱的回报。由此可见，人的内心深处还是渴望得到回报的。至于后者——那些心理素质比较高的人，即便心理素质再高，恐怕也是由于付出不过九牛一毛或者只是自认为做了该做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。这就好比给老弱病残让座，给灾区群众捐款捐物一样，当为而为罢了，自然是不求回报的了。
如若他的付出超过了一定的界限，那么，他也会产生渴望回报的情结的。其实，就一般人的心理而言，付出了就希望能够得到回报，譬如：帮助别人了，就希望能够得到别人的感谢，为别人付出了，就希望能够得到别人的回报等等。既然我们中间的绝大多数人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心态表现，那么，我们就应该尊重彼此的这种心理需求，使我们彼此都能拥有一种平和的心态。这样做，于人于己皆有好处，何乐而不为呢？想想看，如果别人为自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是无动于衷的话，那么，我们自己往往是会产生一种负疚感的，而且这种负疚感的折磨恐怕是不会亚于心理失衡的。
所以，能给别人的付出以回报的话，最好就给予别人回报；如果不能给予回报，最好就不要接受别人的付出，或许这样的拒绝会对别人的情感造成一定程度的伤害，但小伤害总比以后可能造成的大伤害要强得多吧。过去，我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族，甚至还提出了“滴水之恩必当涌泉相报”的道德准则，这都没有错，因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要，至于是否“涌泉相报”，这似乎倒无关紧要，重要的是至少该有“报”的表示。“报”了，我心坦然；“报”了，彼心平和。当然，这种“报”指的是积极意义上的回报，与“以德报怨”和“以怨报德”无关。
总之，就常人的心态而言，如果在付出的时候能少一点回报的期望，多一点“助人为乐”的精神；在得到回报的时候少一点对等的要求，多一点满足的情感。那么，我们就一定会活得更加开心快乐！
乐于助人不求回报作文700字议论文【五】
两只小木桶的对话虽然简短，但其中却蕴含着让人受益匪浅的道理，让我明白了付出不一定就会有收获，但不付出就一定没有收获，所以，收获一定要先付出。助人为乐是付出，他人回报是收获；艰苦训练是付出，吸取经验是收获；勤学苦练是付出，学习进步是收获。
曾几时的我却不以为然，我不喜欢帮他人，特别是平日的校园里。同学们向我问题目时，我总爱以各种各样的理由来推脱，老是感觉教会了她们，岂不是害了自己？万一下次考试不如她们了，那我的地位何存呢？但在一次的语文课上，我改变了自己原本的想法。课上老师与我们交谈之时有提到：“在教你们这些知识之前，我几乎都快忘了，是在教你们时边教边学的，有些甚至是一起学习的，温故而知新呐！这就是我对你们付出之后的收获吧。”感觉这段话就像一段简短的演讲，让人懂得乐于助人的前提不是为了所谓的报酬而去帮助他人的，但你定是收获颇丰。你能收获友情，能收获同学对你的肯定与赞许，这些收获是何等地难得呀！
是啊，有谁是没有付出过就有收获，就有回报的呢？一家长，不好好教育自己的孩子，又怎么会有一个体贴的孩子？一位农民，不精心培养自己的水稻，又怎么会有值钱的大米？一位作家，不用心去写自己的稿子，又怎么会有销量好的书？
我和同桌之间也是如此。互相学习，互相帮助，一起学习，也共同收获友情，收获彼此信赖的心。我们有共同的目标，有共同的想法：为对方解决难题的同时也能够使自己的成绩更上一层楼的，教别人一遍，不就是一次复习的好机会吗？多去巩固，知识需要你的呵护，需要你的反复去关心慰问它。它才会让你有收获。
流光溢彩的鲜花接受了阳光洗礼，雨的滋润，她付出了自己婀娜多姿的身形点缀了世界；清澈蜿蜒的溪流接受了雨的恩赐，风的关怀，他把自己流淌的血液献给了大地。身边多是付出与收获的美好，多想想自己有什么，付出了自己自会收获更多，富有地生活吧！
乐于助人不求回报作文700字议论文【六】
我认为读书应如陶渊明先生所说“不求甚解”。在读书时不应在字词上过分细究，领会文章大意，大的轮廓就行。尤其是在读课外书籍时，更应如此。
《魏略》中曾记载，诸葛亮曾在荆州与石广元、徐元直、孟公威三人一同游学，其他三人读书务于精熟，追求把一本书吃得透彻，而诸葛亮看书则“观其大略”领会书中大意，不去追究细枝末节。一天诸葛亮对其他三人说，倘若他们入仕，那么此三人最高的职位便是刺史郡守。后来历史也告诉我们，诸葛亮官至蜀汉丞相，而此三人最后只任郡守这一级的官职。可见，诸葛亮这种提纲挈领式领会精神实质和要点的“观其大略”读书方法要比“咬文嚼字”这种方法更高明。
诺贝尔物理奖学金获得者曾说过这样一句话“许多物理问题的解答往往并不在物理范围之内”。对于那些课外书籍，尤其是自己专业之外的书籍，不可能永远不接触，知识是贯通的，只专攻于自己的专业便想达到新的境界几乎不可能。很多历史上的名人，他们学位的标签不只是属于自己专业的。例如著名的达芬奇，多数人可能对他认识只限于“画鸡蛋”，知道他是一位有名的画家。但事实上他的涉猎非常广泛，在除绘画之外的几何学、解剖学、生理学、天文学等领域都有显著的成就。由此可见，想要在自己的专业领域里走的更远便不能只学自己专业上的知识。
但是一个人的精力和时间是有限的，而知识是无限的，更何况隔行如隔山。一个人不可能将大部分精力花费在研究自己不擅长的专业上。倘若用“咬文嚼字”的方式攻克这些，即使你天赋异禀，这对于一个人的时间和精力显然是巨大的考验。此时“不求甚解”的读书方法便发挥出其优势。快速的领会文章大意，搜寻到与自身专业有联系的知识，这有助于开拓知识领域，激发创造性和散发性思维。对自身专业的研究实在是百利而无害。
如此一来，在小细节上或者部分上的“不求甚解”实际上对于整体来说便是“求甚解”。
综上所述，我认为在读教科书以外的书籍或者获取自己专业以外的知识时，应做到“不求甚解”。
