那往事如一双纤细的手,轻轻的拨动我的琴弦,弹奏出一首忧伤的歌。——题记
最后一次见到爷爷,也是一年前的事了,那时的爷爷虚弱的躺在病床上,痛心的我不敢在她面前掉一滴眼泪,生怕他难过,就这样勉强坚持着微笑,紧紧地握着他的手静静地听着他最后一次叫我的名字,然后幸福的闭上眼睛,在那一天我失去了我生命中最重要的人,我的爷爷。
从小我就和爷爷奶奶住在一起,他们无微不至的照顾,让我享受到同别的孩子一样的美好童年,那时候的我天天和爷爷呆在一起,看电视的时候我每次都先播到中央六台,因为那会播我爷爷最爱看的战争片,爷爷是个军人,每演到一个情节,爷爷都会给我讲那时的故事,所以六岁的我就已经懂得了很多关于解放战争的事了。
当我上小学时,有哮喘病的爷爷,不管路多远,都坚持送我上学,就这样走过了好几个春夏秋冬。
但在小学四年级,妈妈就把我接回去了,我只能放假才能看他们一次,每次去看爷爷时,爷爷都衰老了很多,他的手也因衰老和瘦弱只剩下一层皮了,但对于我来说,爷爷还是那么高大,他的人大手依旧温暖。
上中学时,我们住在了一起,但爷爷的病越来越严重,最后住进了医院,我只有周六才能和妈妈一起给爷爷送饭,那时的我已感到死亡已临近。
直到那天我亲眼看见爷爷离我而去,我的心很痛很痛,与爷爷的种种往事浮现在脑海,心却在流血。
如今,我已走出那段过往,带着爷爷对我我的期望,勇敢地走在我的人生的路上……
是那往事让我流泪,让我勇敢,让我坚强!
爷爷我永远也不会忘记你,也永远不会辜负你对我的期望!
古人云:千金难遇知音。知音,一个我们不敢奢望词,知音,一生难求。可是古时候的俞伯牙却遇到了一生的知己——-钟子期。
这段文言文写的是俞伯牙在高山上弹琴,巧遇的樵夫钟子期。俞伯牙谈什么钟子期就能出他的感受。钟子期死了之后,俞伯牙觉得世上再也没有了知音,因此把琴给摔了。伯牙到了泰山,突然下起了暴雨,他回想起了从前与钟子期的情谊。
其实现代生活中也有友谊,虽然不发生在我的身上。但我为王翊骄傲,有施冰清这么一个死党。
这件事发生在一个晴天。我们去评选星级学生,我被率先踢到了四星级,体育不及格。五个已经评上了五星级,还有两个。候选人是王翊,施冰清,章王超。小章以高人气夺得第六宝座。看着剩下两个患难之交,我们开始投票,意想不到的'是,两人的票数一样!第二次,两人的票数还是一样。那对患难之交手拉着手,异口同声地说:“我不需要这个荣誉,让给她吧!”两人嗖的流下了激动的泪水。我们全班的眼眶都湿润了,谢老师也流泪了。令我们欣喜若狂的是两人都晋级了,我们感动了。
友谊之美,永远会闪烁耀眼的光芒。在那对患难之交的身上,我看到了真正的友谊真谛!
跳下了火车,面对镇内远处的四面环山,我的心中不免发出了一阵呐喊。这是我独自在福建的远行。沿着盘龙般曲折的山路,露出了一座庙宇。
这是一座红墙黛瓦的庙宇,两边女墙是赤色祥云的延伸,圈起了半山腰的一方土地。顺着黛瓦之上的凤梁,可望见山头之上以三龙之势倾斜而下的瀑布。此处乃山水佳处,也盎然着文化的气息,拨动了我的心弦。
庙宇之中总不会缺少柱香。香,焚而所致的烟缥缈无形,触之即散。古人敬其为与天上神人所沟通之物。香的历史尤为悠久,甚于我脚下所踏的土地。僧人们的衣食住行,似乎都离不开焚香祈福。僧人端坐在跪垫之上,左手执烛,右手执勺,恬淡地盛起细腻的香粉,檀香、沉香、花香尽于其中。相拌均匀,即可燃于烛上,至于香笼之中。笼间所镂的龙凤呈祥便在渗出的袅袅烟气之中,升腾翻飞。楼台庙宇一片空,远望青烟未尝逢。烟斜雾横,焚椒兰也。
庙宇依山傍水,可山中采茶,瀑中接泉,也就自然少不了茶了。古之茶文化也可谓是高雅之谈了。僧人们长居山中佛前,自是懂得茶神的馈赠。景德镇白瓷制成的赏茶盒,壁上渲染了淡雅的青花,茶色或碧或赤,或黑如乌云,或黄如厚土。每种茶属都在不同的青炎赤火之中凝聚了不同的情味,在炽热的水的沐浴之下,在壶中翻滚,那一壶别具一格的情话亦或传说便荡漾开来。茶香伴着幽幽袅袅的热气蒸腾而上。煮茶亦要焚香,而僧人本就是鹤袍道冠,羽扇纶中,煮茶的一行一势覆手为烟翻手为泉,在我看来,也就成了天上的神仙。
庙宇中的各处,除了经书便还是经书,藏经阁尤多,普照着各色经文,心经最盛。僧人晨读诵经,斋前读经,夜晚念经,千篇一律,却是体悟着古圣先贤的妙言智语,等待着菩提树下三昼三寝的一席参悟。夜半之时,宝殿之内,星点烛光,法具之声伴着梵音响遏行云,荡涤了沉寂明朗的夜空。
庙宇之中隐去凡俗,只剩下文化的精魄,拨动着我的心弦。师傅呡下最后一口苦茶,合上经书,抚去炉上香灰,道一声“夜梦吉祥”,只留下我一人望着天上的星星发呆。
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