我看了《中华美德颂》后,让我想到了我还在读小学的时候遇到的一件事——有一次,我和家人从南垭奶奶家乘车回来,路途中人并不多,但所有的'座位都坐满了,因为有的人自己做一个位子,大包小包的东西占一个位子,让人看着特别不舒服。到大中坝的时候,上来了一位大约七十多岁的老爷爷,他看见有一个年轻人旁边有一个位子,但上面放了几小袋东西,他走到年青人身边,说:“你把东西拿了让我坐吧。”而那个年青人却不削一顾地说:“要坐自己拿!我没工夫拿这些东西!”还说了一些难听的话。之后那位老人也挺不容易的走到我旁边来,靠在我坐的椅背上。我和家人实在看不下去了,因为竟没有一个人给他让座!毕竟那位老人也是这辆车中年纪最大的,所以我起身让那位老人坐下了。那位老人很谢谢我,还说我很懂事,我的家人也夸了我,而那位年青人也不好意思的低下了头。
我真想不通,我们祖国远古流传的“仁”“义”“礼”“智”“信”都哪儿去了?为什么还会有这么多人连最基本的尊老爱幼都不懂?现在外出旅游喜欢乱刻乱画的大都是我们中国人、聚餐最吵的大都还是我们中国人、综合素质差的大部分人仍是中国的。曾古时候我国有多少有良好品质的人啊!而现在,为何他们的素质这么差!
从现在做起,从我们中学生做起,我们要做个热爱祖国、勤俭节约、尊老爱幼、明礼守法、礼貌待人、诚实守信、不抽烟不喝酒等良好品质的人。我们不能只是把这些好品质挂在嘴边,而是用实际行动告诉大家:我们是一个文明优秀的中学生。
经典是经过时间筛选出的着作,它经历了历史的考验,有其宝贵的价值。只有做到品读经典,经典着作的那些价值才会显现。
经典固然有其价值,但如果不去细细品味,经典中的价值又如何能够被显现出来呢?“品读”就是在认真阅读过经典着作后,仔细思考,慢慢领悟出其中的深刻道理。所以“品读经典”不是囫囵吞枣般地把经典大致翻一遍,而是要有思想、有情感地去阅读。这样,经典作品的价值才会显现出来。
认真阅读并品味经典,你会发现经典中那耐人寻味的人生道理。而这些道理对每一个品读经典的人都会有潜移默化的影响。读《老人与海》,看到老人身上无所畏惧的品质,明白了只有坚持才能获得成功;读《简?爱》,看到简?爱身上追求自由、平等的精神,知道了面对现实的不公,要敢于斗争;读《悲惨世界》,看到冉?阿让身上追求正义的力量,懂得了无论何时,都要坚守正义……这些人生真谛对个人的成长有着重要影响。所以多品读品读经典,这对个人来说百益而无一害。
一旦一个民族中有越来越多的人去品读经典,去感悟经典中的人生真谛,并时刻坚持那些从书中领悟到的精神品质,那么这个民族的整体素质一定会大为提高。所以,品读经典,对一个民族的发展也会有重要的影响。《三国》、《水浒》等民族经典中所蕴含的的民族精神,正是支持中华民族不断前进的强大动力。这些经典文学的不断传承也是中华民族得以生生不息的一个重要原因。倡导全民品读经典,促使国家不断发展壮大。
而在这个充斥着快餐文化的年代,人们更多地倾向于各类武侠小说、时尚杂志,越来越少的人愿意把时间、精力用在品读经典上。经典就是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔,他能照亮人们前进的路。而那些武侠小说、时尚杂志只会是时间那汪洋大海中的泡沫。所以,作为一个现代人,我们应该去品味经典,去感知前人留下的智慧。
品读经典,感悟经过时间考验的人生真谛,让经典的价值能够充分显现。
此文以“爱好文学的人是怎么样的人”、“经典对于我们是什么”为框架,从“文学”与“经典”两个方面对“经典之于人生”这一主题进行了深入的人文、人性探究,信手个人体验、名言警句、经典化用,熔裁文史,别出机杼,形象生动的语言与理趣饶益的思辨生发出感性与理性相结合的纯文学之美。文章逻辑与理论性俱在上乘,个性才情与通识底蕴发越圆熟,堪成一家之言。
生于七零年代初期的农村,我的`童年,没有玩具。陪伴我的,是父亲那些散发阵阵清香的书籍:《三国志》、《水浒传》、《资治通鉴》、《三言二拍》、《唐诗宋词赏析》、《论语》等等等等,那时识字不多,且那些书都是繁体字,连蒙带猜的,勉强读了个大概,但只是把它们当故事来看,根本就不理解文章的深意。
而现在,我们快节奏的生活,到处是钢筋水泥的世界。街市的喧嚣,广告的诱惑,光怪陆离的夜生活;所有的一切都有人为的大肆造作,失去了原有的质朴和清新,缺乏了纯真的韵味;蔬菜瓜果是催熟的,鸡鸭鱼肉是速成的,“纯净水”是经过处理的,爱情是速食的;原说远亲不如近邻,而现在呢,邻里关系是那么淡漠,甚至对门住着不相识,老死不相往来……这样的社会环境,让人变得心浮气躁,虚伪狡诈,攀比心日益严重,利欲熏心,***无边,人人都带着假面具做人。
那么在科学高度发达、经济全球化的当今,我们最需要什么?我们需要的是道德的感召和教化,需要的是修复人的心灵,需要的是复苏美德,需要一个和谐的世界、和谐的社会。身处闹市,我们怎样才能抛却浮华,恢复生活的宁静、淡定、从容呢?随着自己年岁的增长,阅历渐丰,读书渐渐成了我生活中不可或缺的一部分,特别是读国学经典,从先贤古圣的思想中汲取营养,塑造自己,陶冶性情,净化心灵,先贤们说的话,穿越沧桑,传到今天,仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。找出父亲的藏书,《图解庄子》,《论语》,《大学》,《细讲弟子规》。。。。。。放在办公桌上,睡枕旁边,工作闲暇了,心情郁闷了,工作不顺心了,随手拿来翻翻看看,品品读读,从中古人的观点、境界、做法……提升了我的悟性,给我以力量,修炼我的品性,慢慢的达到恬淡宁静,让我忘却身边琐事。不以物喜不以己悲,教导我以包容的心态看待周围的人和事,善待他人,拥有一颗感恩的心,保持内心清净满足,人才能生活得自在快乐。读古文经典,书中精选的句段,相应的经典故事,生动地体现了原文的内涵,让我读后深有感触,受益匪浅,从中学到那种内心的和谐和安静,使我能时时提醒自己与人和谐相处。于丹教授说:“《论语》告诉大家的,永远是最简单的。”、“《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”
相信在今后的工作生活中,我会坚持不断地阅读经典,遵循古圣先贤的教诲,把圣人的教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。
《三字经》里面确实有许多宝贵的东西,值得现代儿童,甚至成年人都来读一读。《三字经》采用叙事和论理并举的方法,运用大量的历史典故,蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华,是一本学习中华文化不可多得的书。这本读物共一千多字,三字一句的韵文极易成诵,内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德,以及一些传说,广泛深动而又言简赅。我为了实现和孩子共同成长进步的目标,潜心研读吟诵《三字经》,并已开始教孩子理解朗读《三字经》里的故事,以期培养孩子的品德、礼貌、文化素养。读《三字经》,和孩子一起读《三字经》,我觉得具有现实意义或有针对性。
如今每个家庭都只有一个独生子女,很多青少年社会问题的出现都是家庭教育不良或不严而造成的,《三字经》中“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。”还有“养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。”等都说明了为人父母的责任和严格要求子女的重要性。另外,在日常教学和学生相处中, 我发现现在的独生子女有很多娇生惯养,以自我为中心,而《三字经》教导人们孝敬父母,友爱兄弟。书中说“香九龄,能温席”,“融四岁,能让梨”。如果我们的教育从小学开始,经常给孩子讲“汉代的黄香,九岁时就懂得孝敬父母,夏天为父母摇扇子,冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁的时候,就懂得谦让尊长,吃梨时挑小的,大的让兄长吃。”那这个社会还会出现那么多不和谐的现象吗?
《三字经》在结尾时提出了一个重要问题,就是给子孙后代留下什么遗产。作者的态度是“人遗子,金满籝;我教子,唯一经。” 他说世上许多人为子孙计,留下许多金银财富给后代,教育子女,唯有一册经书而已。在教育子女的问题上,我很赞同这个观点。读了《三字经》,我对中国传统文化的认同感进一步加深了,而最大的收获是对孩子进行中国经典文化的教育可以陶冶情操,提高修养,弘扬正气,继承中华民族的传统美德。 作为教师的我们, 每天和孩子们在一起生活、一起学习,我们的所作所为是学生学习的榜样和楷模, 如果我们不提高自身的修养, 又怎么来教育我们的下一代呢?所以, 我觉得读《三字经》、习《三字经》, 把《三字经》融入到我们的生活中、课堂中是非常有意义的, 它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。
“我”爸爸是个农民,很辛苦。一天出去玩时,一辆车向“我”冲来,你却跑过来抓住“我”的手往外跑,自己的脚被划出了一道长口子,还说没事,一会儿就好了。一次,“我”发发高烧,你一夜没睡守在“我”床前。第二天,妈妈出去干活了,你却在家里照顾“我”,“我”不知不觉地睡着了。醒来时发现爸爸不再来,便叫道:“爸爸,爸爸。”只见你给“我”端了碗放了肉的粥,“我”的眼睛顿时湿润了……
读到这里,我的眼睛也湿润了。想想看,在我们的成长中,是谁给予我们保护?是谁给了我们希望?是谁更好好的教育我们?是爸爸。我们遇到了不会做的题,爸爸帮助我们;生病时,是爸爸照顾我们。爸爸是我们成长路上的一盏灯,使我们成长路上的'一棵树。在风雨中,爸爸为我们遮风挡雨,在黑暗中,爸爸为我们照明。以前的我还不懂事,总是反对爸爸,不支持爸爸,而现在,我知道了,爸爸所做的一切都是为了我。爸爸,因为你的帮助,我也获得了荣誉。我连续在模型比赛中获得第一名,又被同学们推荐去参加科技比赛。就是因为你经常给我讲关于科技的知识,才使我获得了这个荣誉。现在,我要拿好成绩回报你,我要好好学习,天天向上。
爸爸,我想对你说许多许多的话,多得数不清楚。长大了,我我更要回报你,却怎么也回报不够。爸爸,我想对你说:“我爱你。”
同学们,你们也很爱你们的爸爸吗?如果爱,那就对你们的爸爸说一声:“我爱你!”
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