课文第三段也就是四、五两节介绍了金字塔的建造方法。原先的设计是让学生用图画或实物演示,学生“玩”得兴致勃勃。后来,我发现这样的活动只能叫科学探究活动。这是语文课,不是科学课呀!语文的学科性体现在哪里呢?经过思考,将活动改为“合作演示并解说”,对解说提出了明确要求,学生可以对课文语言进行加工创造,加上表示步骤顺序的词,这样介绍起来更有条理。“演示”是对课文内容的理解,“解说”则是“表达”的训练。从课堂的实际情况来看,各小组的演示基本不成问题,解说则参差不齐,表达能力强的学生能清楚有条理地讲述金字塔的建造过程:“先砌好地面的一层,再堆起一个和这一层同样高的土坡,然后顺着倾斜的土坡把石块拉上第二层。第二层建好了,接着把土坡加高,再把石块拉上第三层。这样,金字塔一层层砌上去,土坡也一点点加高。最后,金字塔建成了,人们把周围的土山移走,金字塔就显露出来了。”表达能力不强的学生就“然后、然后”地啰啰嗦嗦。其实这种情况就更暴露出表达训练的必要性。如果我们总是把大量的时间和精力花在对课文内容的理解感悟上,那么学生很可能就会出现“话说不好”“文章写不通”的问题。
《埃及的金字塔》的语言表达还有一个特点:模糊中的精确。为了准确介绍金字塔的历史、规模、建造等情况,课文中用了“大约”、“差不多”等表示概数的词,其实这些看似模糊的词恰好表现出作者严谨的态度。在孩子们“演示并解说”了金字塔的建造方法后,我追问“金字塔真是这样建造的吗?”我故意把“真是”两字说得很重。学生马上意识到:不一定,因为这一段开头用了“据说”这个词。接着,我又让学生在文中找出这样的词句,读一读,比较比较,孩子们很快就把这样的句子都找了出来,在比较品味中领会了语言的准确与周密,体悟到了“模糊中的精确”这一奇妙的表达方式。
这天我看了老师给我们推荐的电影——《埃及王子》。
电影资料:很久以前,在法老王治理的埃及,因为希伯来人太多,法老担心奴隶会影响其统治,就下命令把希伯来人生下的男孩全部投到河里喂鳄鱼,有个孩子他的母亲带着他逃走了他的母亲为了让她生存下去把他放在尼罗河中漂流。他飘到了埃及里正在散步的王后身边。王后十分喜欢这个孩子而且他也不忍心再把孩子抛弃掉,并把它取名摩西。从此摩西和王子拉美西斯生活在一齐。一次巧然的偶遇,长大的摩西和他的姐姐相见姐姐把她的真实身份和那件事的来龙去脉说了一遍摩西听了这件事以后,有一次他把人打死了,于是就不分昼夜的逃跑,逃着逃着,就不知不觉来到了米甸那里有许多好人,于是就在那里居住了下来不久,拉美西斯二世当上了法老王。摩西本以为拉美西斯二世会让那些西伯来人好过一些,可状况更加严重,摩西在希伯来妊娠的指示下,他去劝告拉美西斯二世,并被神赐予了能量,让那些西伯来人走出埃及。在经过一翻苦难之后,希伯来人被摩西救了出来。
观后感:我觉得埃及人十分可恶,那人们的生命开玩笑,把小孩子投到河中,还让人们当奴隶,并暴打他们。我觉得他们就应和睦相处。摩西是个好孩子,能不惜自我的生命救人们。
看完以后,我明白我们以后不要以为自我是最强的,我们还要谦虚,多多关照别人。
埃及是一个奴隶制社会,但不是人人都是奴隶,只有与埃及人不同的.希伯来人才来当奴隶,做苦工。
那时候,希伯来人数量暴涨,法老王感觉有点恐慌,害怕奴隶推翻政权,因此就让士兵把刚出生的希伯来人统统***掉。而主人公摩西却被母亲放在篮子里顺水漂流,最后被埃及王后见到了,她收留了他,他的姐姐看到了这一切,相信苦难总会结束,摩西会来解放他们。
摩西想一个埃及王子一样的成长着。当他成年后,除了王后国王和他的姐姐,没有人知道他是希伯来人,而养父母细心的照料他,让他也忘却了从前的记忆。他的哥哥兰姆西斯也不知道真相,与他玩得很开心。
有一天,他的姐姐竟然遇到了他,千方百计的唤醒他的记忆,但他只保留着母亲唱催眠曲的记忆。这一个小小的回忆在他眼前重现。他承受不了真相的打击,离开了埃及。加入了米甸人的部落。一次偶然的机会,他遇到了神灵耶和华,命令他使用它的神迹解放希伯来人。这是莱姆西斯已经成为法老,他不同意放走奴隶,于是,灾祸不断降临到埃及。莱姆西斯最后没办法,只得把他们都放走了。神把大海劈开,让他们到达了新的大陆。
该片以圣经旧约中“出埃及记”为故事蓝本,用音乐电影形式演绎。其中的歌曲动听,紧扣故事情节,让人能更加深入到电影中去,或是与电影发生同化。虽然整部电影对原故事的修改甚多,但是万变不离其宗,还是回到了电影出发的原点。教育人们:他人永远不能长久拥有我们;要勇于追求自由,保持自己的信仰。
《语文课程标准》中提出了明确要求:“阅读说明性文章,能抓住要点,了解文章的基本说明方法。”课文第三小节用举例子、列数字、作比较以及形象描述的方法介绍了金字塔外形宏伟而结构精巧的特点。课文“说了什么”很容易明白,更重要的是理解它在“怎样说”。对照这个目标,教学中我结合课后习题,让学生读读、说说,体会课文中所用说明方法的好处,然后安排了一个模仿写话的迁移训练:向别人介绍家乡的百年香樟或家乡的标志性雕塑——东方大寿星。从学生完成的情况来看,目标的达成度较高。以古树为例,所有的学生都会用列数字、作比较的方法,列举古树的高、树冠直径、树干直径等数据,将古树与楼房、旁边的小树、电线杆等做比较。大部分学生会运用恰当的比喻,把这棵古树比作巨人、大伞。这是一个学生的写话:“家乡的百年香樟高25米左右,相当于七八层高的楼房,树干要两三个人才能合抱。它的枝叶特别茂密,树冠直径达到了32米,远远望去,就像天地间撑开的一把巨型绿绒大伞。虽然已是近百岁高龄,却仍然郁郁苍苍,无论是夏天还是冬天,总是那么蓬蓬勃勃。”
除了模仿说明,学生还要学习表达顺序。向别人介绍什么,按什么顺序介绍,作者都必须考虑清楚。《埃及的金字塔》层次清楚,为学生感受表达顺序提供了一个很好的机会。我请学生逐节朗读、概括出小标题,然后,提出了这样一个问题:“课文几个自然段的顺序可以调换吗,为什么?”通过讨论,孩子们明白了,说到金字塔,人们通常首先想知道的是它在哪儿,外形是什么样子,它是做什么用的等,其次才是某一个金字塔的规模及建造方法,课文实际上是按照人们了解事物的客观规律来介绍的,所以显得条理分明。这个环节的.训练,不仅让学生明白了课文是按怎样的顺序写的,还知道了为什么要按这样的顺序,也为本单元的“口语交际——介绍世界名城”作好了铺垫。
我同情的看着这个可怜的女人,她一定会被这个不幸打垮,她只能带着儿子回到埃及了。
然而我错了,当凯撒---她的丈夫,当他的尸体在数万罗马民众前被焚烧的当夜,她有为自己找到了新的靠山,凯撒唯一信任的部下安东尼。
“我的天呀!”我不禁发出了感叹,多么顽强而寡情的女人,她的丈夫才死两天,虽然她身着丧服,但那双“流淌着尼罗河”的眼睛却从未露出悲伤,当她在语言之火中看到凯撒被刺时的'发出的惨叫,也可以理解为自己的去留福祸而焦灼。
但仔细想来,这种顽强是从她不寻常的经历中磨砺出来的,克里奥帕特拉17岁就继承了埃及王位,在内忧外患之中周旋,锻造了坚韧不服输的性格,在加上出身皇族的自信和高贵,使她能拥有非凡的胆略和勇气,她第一次见凯撒,就指着他骂他是野蛮人。嘲讽他的士兵是怕黑的胆小鬼。
女王的一生充满了传奇色彩,她无与伦比的美貌和手段都是令两个极显赫的男子拜倒在她脚下的资本。现在,关于她的传说已经远远地消失在比尼罗河更长的历史中了,她留给我们的不只是风华绝代的背影,还给我们更深的启示:在残酷的生活中,你必须坚强。
前往埃及旅游是个四月,然而在这个不分春夏秋冬的国度里,我们依然接受着太阳二十多度的热情接待。这个曾与古代中国并称四大文明古国的国家,就像他的国鸟雄鹰一般,横跨亚、非两洲,在地中海和红海四周盘旋。
如果要讲到古埃及,我的埃及旅游心得体会就要先提到他的母亲河—尼罗河。他是埃及的生命线,也是令埃及无比骄傲的世界上最长的河流。有水利的地方,就有兴盛的可能,灌溉、农作,正是这一上天赐予的优渥条件造就了世界四大文明古国的埃及,也是因为有了尼罗河哺育的基础,才有古埃及兴盛的民族文化。在尼罗河的沿岸漫步,你才能感受到这个热情的国家偶尔的一丝清凉,河边是葱茏无规则的树木青草。当然最浪漫的的还是在日落之时乘坐小船欣赏尼罗河周边的黄昏之景。
如果你想进一步欣赏埃及的文化,我的下一步建议是亚历山大。这里有皇家的避暑胜地埃及夏宫,这里是皇家的避暑胜地,虽然王宫现在不对外开放,但是你可以在海滨散散步,甚至在这里钓上一条埃及的鱼,不也很惬意。前身是亚历山大灯塔的卡特巴城堡,现在则是埃及的航海博物馆,你可以在这里想想一下昔日世界七大奇迹的规模,也可以在这里熟悉一下埃及的'船历史。如果你是珠宝收藏爱好者,不妨去参观一次啊珍宝馆吧,这里经常会展出王冠和一些珠宝首饰,而且这里是古代法特梅公主的住宅啊。
当然,最后的压轴好戏就非金字塔莫属了,就像没去过长城就没到过北京一样,没去过金字塔,就白来了一趟埃及。就在广饶的沙漠里,欣赏古埃及人伟大的杰作,这个在科学家看来都毫无瑕疵的艺术精品,这个古埃及帝王权利的象征。这个曾在无数的电影中作为探险家必来之处的地方,今天,我们来了。夜幕将垂时,在沙漠中的金字塔群欣赏夜晚的灯光秀,听着关于埃及的古老的传说,看着平时庄严的狮身人面像此时不断变换的光影流动。
如果要用一个词来形容埃及,我用神秘,这个曾经兴盛许久的王国,这个在遥远的时空里就建造出人类最精密的建筑的工程师,这个期待灵魂转世的神秘王朝。如果你说你在书本上看到过埃及,不要说你了解埃及,只有尽在咫尺,甚至深入脏腑,你才算是真正的走入了埃及的灵魂。
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