这期间,我每次买书,我妈总是要说“你买这些破玩意儿有什么用?”我见他面色灰沉,便苦笑而不答。
其实关于书的问题,我自有我的看法。
比方说,我读《三国》,不仅加强了学习古文的能力,还加强了对历史的认识,更领悟到了其中的足智多谋;我读《审判美国》读出了一些不为人知的历史;读《千岁寒》读出了禅的思想;读?《悟空传》读出了更深层次的.西游。见到了那个执着于梦想的猴子和那个藐视一切的金蝉子;读《神经病院的毕业生》我读出了一股力量,嬉笑谩骂的讽刺社会现状,并且一针见血!
在我看来,书就像那龙宫里的定海神针,若是在老龙王那里,那不过就是一根柱子,而倘若到了孙悟空的手里,就能搅他个天翻地覆。对我而言,书就是我的如意金箍棒,他的大小,长短,都根据我的需要来决定,只要他在我的手中,我就可以利用他战胜很多困难。
再有,我看书不是什么书都看的。
譬如:书!作文书的内容千篇一律,枯燥无味,对提高写作能力没什么帮助。因为现如今写作文已经不是那个“我生病了,爸爸背我去看病,让我深深感动”的小学时代了,况且那样的文也没什么令人感动的,读起来反而让人发笑!
又如,名着!在学校,老师总是让看一些“名着”,还是外国的。想想看,一个人手里拿着一本连他自己都没看过的书,然后告诉你“回去读读这个,这是本好书!”。好什么?加了“名着”二字就好啊?我不是反对阅读外国名着,不过国内几乎没几个优秀的文学翻译家,大多翻译出来的作品都是滥竽充数,充斥市场而已。那些读起来味同嚼蜡的东西,一点文学价值都没有,这样的东西,我实在不敢恭维!
所以,我仍然选择按照自己的喜好读自己喜欢的书,不是我故作个性。而是那些走大路走惯了的人,怎么知道小径的风景有多么怡人呢?
在当下,没有什么比能让孩子活在现在更为重要。不同国家,不同民族,不同时代,尽管人们所生活的时空各有不同,却无一例外地拥有自己的童年。童年是我们心灵的故乡,是人生中最美好的时期,这个时期一去不再来。每个人的童年都应该以快乐、自由来填充,以快乐、自由为标志。
那么,作为承载人类文化和生活的语文,面对正处在童年阶段的孩子,教师就不能在这样的权利面前背过脸去。由此,感悟童年、抒写童年应成为语文课的重要组成部分,正如童年是人生的重要组成部分。因此,各个版本的小学语文教材都大量收录了表现童年生活的文章,如《“精彩极了”与“糟糕透了”》,如《窗前的气球》、《蓝色的树叶》等等。在教学中帮助孩子放飞心灵的自由,感受童年的快乐,从而获得人生的启迪,是教学的必须,更是童年的权利。
在教学林海音女士的《冬阳?童年?骆驼队》一文时,我把自由放飞思想的权利还给了孩子们——
师:既然小时候的林海音“总是问,总是问”,想一想,她可能还会问什么?
生:她可能会问,骆驼吃草料为什么要交错地磨来磨去?
生:她还会问,这些骆驼是从哪里来的?它们为什么要到我们这儿来卖“乌金墨玉”或者是“南山高末”?
生:她可能还会问,骆驼过马路为什么跑不快而是慢腾腾地?
生:她会问,骆驼怎么长得这样丑的脸,这样长的牙?
生:她还会问,骆驼为什么夏天不来,秋天不来,一直要等到冬天才来?
生:她还会问,为什么骆驼的毛会拖到自己的肚皮底下而没人帮它们剪呢?
生:她还会问,为什么骆驼要慢慢地走,慢慢地嚼?
生:她还会问,骆驼为什么能走三天三夜而不喝一口水?
生:她可能会问,太阳为什么每天总是从东边升起西边落下?
生:为什么知了总是在夏天“知了知了”地叫个不停?
生:母鸡为什么会下蛋,公鸡为什么早晨会啼叫?
生:为什么白鸡和黑鸡都下白色的蛋?
……
这是一个无限奇妙的心灵世界,这个世界鲜活灵动,绮丽多姿。当我们给了孩子飞翔的自由,他们就寻到了自己的乐园。
不禁想到了陶行知先生的大声呼吁:敲碎儿童的地狱,创造儿童的乐园。他指出,实施创造的儿童教育,解放儿童的创造力,须实现“五个解放”:即解放小孩子的头脑,解放小孩子的双手,解放小孩子的嘴,解放小孩子的空间,解放小孩子的时间。在谈到解放儿童的嘴巴时,陶公主张,“小孩子有问题要准许他们问。从问题的解答里,可以增进他们的知识。……小孩子得到言论自由,特别是问的自由,才能充分发挥他的创造力。”直到今天,我们都不能不承认,我们把儿童的嘴巴封得太久了。很多孩子的嘴巴直到现在还被封着,以致于他们不会提问,或者根本就丧失了提问的意识。
语文课,也应该如陶公所说,实现“五个解放”,以创造儿童的乐园,还给他们童年应有的权利。我们应该时刻牢记,小学语文是童年的语文。
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