也许已经过了很久,当我伸出头来,阳光已格外的柔和,也更加金黄黄的。我知道这是暮日,我知道这是暮日,我曾经在暮日里漫步,在暮色中看夕阳的倒影,听归鸟的歌声。我曾经,还在海边领略过扶晨的光辉,看着他从海里升上来,把温暖往我身体里洒……
我决定从床上起来,到外面走走,外面的空气一定比我房子里的清新,我要去吸它一口。我把“枕头”拿起来穿上,皱巴巴的,我懒得理,我也懒得穿上那双分辨不出颜色的帆布鞋。就开了门走了。
我来到一条不知名的河边,嫩绿的柳枝在河堤上随风轻舞着身姿,几只未归鸟在叽叽喳喳的叫,两个清洁工人驾着小汽船在打捞河面上的垃圾。发动机的轰轰声虽然很小,却也使我听得不舒服。于是我顺着河道往前走,想寻找一处静谧的地方。
走不多久,我觉得体内已经没有能量再供我继续走动了,我的腰已弯成了弓的模样。吸那清新的.空气,也不如刚走出来时的那两口舒畅。我就就近到一棵柳树下坐着,把头埋在膝盖上。我用膝盖夹住两边太阳穴轻轻的磨,希望这样可以增一点精神,好让我感受大自然的气息。我想是因为没有食物的抵挡,阵阵凉风从我肚皮上穿进来,我微微的颤动。用一双手在膝盖上紧紧抱住,我觉得越来越冷,冷让我觉得越来越饿,饿再让我觉得越来越冷……我将剩下的全部的力量,用来搓我的双手,想搓出点热量来。才搓几下,就感到手掌里出来许多油腻的尘垢,这让我很不安。我想即使没有饭吃,没有衣服穿,也不能弄脏了自己的身体。于是我使上最后的力量,走到河边,弯腰下去想把手洗干净。冷水一碰,不禁全身猛然一颤,不妨脚下一滑,我掉入河里,当了龙宫的客人。
读书犹如品酒,首先刺激心脾;渐渐地面色殷红,喃喃自语,一发不可收拾,陶醉其中;最后一身香汗,爽的酣畅淋漓。
——题记
恋上一本书,犹如爱上一个人,琢磨不透中夹杂着难解的愁绪,痴痴的想见却又害怕读完,无奈不懂或是读懂后的心酸与怅然,意犹未尽又不敢触碰落泪的纠结奥秘在其中滋生发芽。
千篇岁月中读过不少诗词,除了那些恢弘大气,振奋精神的正能量诗篇外,就是一种流泪的怅然,而我最爱的正是这种千百年来历史风云席卷而来的怅然。无论是纳兰容若“一往情深深几许?深山夕照深秋雨”对亡妻的追悼,还是李白的“人怜故乡水,万里送行舟”对故乡的思念,亦或是李煜“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”对国家的哀叹,从小家到大家,人生己何,难免有这样那样的忧愁,让人欲罢不能,不知所措。
不得不说人生果断是虚妄的,犹跋涉于无人之境,源自虚空的,终究要回到虚空。也许对于世间的繁杂纷扰早就腻味了,但是我们不得不插手进来。面对某某带着虚伪的'面具,即使世界平的,还是要往上爬的别人的私心。我们会困惑,再而受其感染。再者对于自己的人生,悲欢离合总是有的,但是伤心总是特别多,一时间的愉悦往往冲不掉以往的悲伤,我们总是沉醉在自卑的低谷无法自拔。
我自然也有这样那样的困惑,毕竟作为假想天堂里奴隶的一份子,我与其他人并没有什么不同。但是诗词却带我冲破了这迷惘的困境。看书的时候,一篇篇,一行行。我并不急躁,如同未走完的路,耐心品位途中的风景,一切总会在合适的时候,合适的到达。在诗中,我看到了青衫磊落,白日放歌的男子或在落日桥头无语凭栏;看到那柔情似水的女子在青楼里妖歌曼舞,或在阁楼冷画中眺望哭诉;亦或是青梅煮酒的豪放,如同乘上青云,鹏程万里……这些人都演绎着隔世经年的梦。
在现实与历史之中找到怅然的雷同,不得不说我是喜悦的。人生恰似一场聊斋艳遇,走进去的时候看见周遭花开成海,灯下美人如玉,一觉醒来所处之地不过是山野孤坟罢了。梦境一般虚晃而过不如人所愿,可事实往往就是如此,我们都是一群逆旅者,前路曲折却无法停止岁月的脚步。我们不愿意岁月流逝而无所事事,却总在无所事事中饱经岁月的流逝,不经意间轮回般怅然若失。
倒不如安然地做到自己最好,偷偷地躲开这纷争,只要不在世俗中沉沦,不居高临下,成为蔑视他人遭人唾弃的一员,不站在所谓的道德底线之上他人的铁蹄之下苟延残喘就好。只有透过生死,你会觉得名利权情都很虚无,除了成为别人茶余饭后的谈资,我们并不能成为什么。静静的做自己就好,不必追寻他人的脚步而打乱自己的节奏,不必为了存活而虚假做作,不要忘记自己最初灵魂的模样。
和我一样,随月泛舟吧!在舟中捧着一本书,任月光溅到你的身上,懒懒地吟曲笑着,感叹人间最好!
过尽千帆莫怅然,没有什么比这更好了。
在成功的道路上,免不了拼搏,更免不了失败。只有失败才会有胜利。
没有人在意那个曾经失败了无数次的你,而是关注那个经历了无数失败,成功的你。德国著名学家马克思曾说过这样一句话:“人要学会走路,也要学会摔跤,而且只有经过摔跤,他才能学会走路。”关于这么一句话,我倒有一段童年的经历,在我的记忆中,童年其实很模糊,只有那么几件事,让我稍记于心,而这件事,我似乎只记住了过程……
我才四、五岁的时候,走路还是摇摇摆摆的,更别提上楼梯了,腿太短,“咿咿呀呀”个半天,跨上一层都费我一半的力气,大多是被大人牵着或抱着上楼,家住在最高的一层,还没有电梯,上去连大人也会多多少少喘几口粗气儿,更别提我了。
有一次,不知怎的,我突然心血来潮想自己靠着自己的力量上去,谁扶着都不愿意,小嘴一厥,小脚一蹬。大人们没法儿,只得眼巴巴的看着我一步一步上去,我死死抓着比我高很多的栏杆,费力地往上跨,一不小心摔着了,洁白娇嫩的膝盖就擦破了,鲜红的血和洁白的皮肤形成了对比,我一慌,没多考虑,哭了起来,似乎为了快点处理伤口,我上去的速度加快了,不知哪来了一股狠劲儿,硬是没让大人帮,一鼓作气,摔了爬,爬了摔,磕磕碰碰的来到家,妈妈总算松了口气儿,有了这次的,我上下楼梯都很顺利了。再后面的事儿我就不清楚了。
想再想想,那时的我真是好样的。我成功了,但我享受的却是摔倒的过程。
成功,永远是拼搏中失败的结果。“因失误而造成的失败,是金钱买不到的经验。”美国的埃哈伯德不是也曾这样说过吗?在拼搏中前进吧,让我们一同收获成功。
我们曾学过一篇课文《种树郭橐驼传》。课文中的郭橐驼所种的树或移植的树,没有不成活的,有人效仿他,但没人能比得上。这是为什么呢?郭橐驼说:"我并不是能让树木活得长久,并且繁殖得多,只是能顺应树的自然生长规律,让它充分发展罢了,而别的种树人却不是这样,他们栽种时,根弯曲不能伸展,根周的土壤换成新的。爱惜树太用心,担心得太过分,更严重的还用手指甲划破树皮,检查是否成活,摇动它的树干来看土培得松还是紧,这样使树的天性一天天远去。虽说是爱护它,实际上是害了它;虽说是担心它,实际上是与它作对。"种树的方法使人们得到休养生息的.方法。
燕国寿陵有个少年,听说赵国都城邯郸的人走路的步伐非常优美,便不顾路途遥远,特地到那里去学步伐。那里的人走路确实与寿陵人不一样,并优美得多,他觉得不虚此行,打算好好地学。因此,他跟在人家后面模仿,但怎么学也学不会。于是他放弃了原来的步伐,照邯郸人的步伐走路。结果,到头来不但邯郸人的步伐没学会,反而还把自己原来的步伐给忘了,不得不爬回寿陵去。从此"邯郸学步"就广为流传了。这个典故告诉我们,因为一个目标而刻意地去改变自己,不但学不到别人的长处,反而会把自己原来的优点和本领也丢掉。模仿就是模仿,不但永远不可能成为真他,反而永远失去了真我,可悲呀!
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