现在的礼发展成了三个方面:第一礼物,就是行礼所用的宫室、衣服、器皿及其他物质的东西。说的易懂一点就是去拜访别人要带的东西,我们称之为礼物。这第二点呢是礼仪,就是送礼物的仪容动作。最后一点是礼意,意,顾名思义,意思,而礼意是由礼物和礼仪所表达的实实在在、明明白白的内容、旨趣或目的。总之,从上面的`一些解释来看,礼就是对别人比较客气的一种行为。
作为伦理道德的“礼”的具体内容,包括孝、慈、恭、顺、敬、和、仁、义等等。而这里面的每一项都是很重要的。从孝开始,百善孝为先,“孝”这个字拆开后就是老在上小在下,从这儿也能看出来古人在造字的时候就已经有了这个规律,可见孝是非常重要的。再看最后一个是“义”,义可以指很多方面的,比如义气,比喻很仗义。
所以说啊礼是非常重要的,但是虽然礼仪重要,我们也要适度。
现在的礼仪强调人与人之间的沟通与交流,从沟通的内容和沟通时的面部表情和语气来表达对别人的礼貌,但是如果太过了,反而会然别人感到厌烦。在不同的场合,不同的时间面对不同的对象,我们一定要做到不卑不亢,落落大方。
总而言之,适度的礼仪是现在的我们需要的东西,让我们从言行上,举止上,都表现出,“礼”的好吧!
在成童礼开始前,我们先看了两段关于孝心的短片。这两个故事虽然人物不同,讲的事情也不同,但是都十分感人,有些同学感动得甚至流下了眼泪,就连部分家长也唏嘘不已。看到妈妈也流下了感动的泪水,我赶紧从口袋里掏出卫生纸擦去妈妈的眼泪。我觉得从今天开始我就不再是小孩子了,应该担负起自己的责任了。看完之后,老师还让学生和家长谈了感悟,博得了家长和同学们的阵阵掌声。
又等了一小会,省市级的各位领导来了,成童礼这才真正开始。首先,我们跟随老师一起诵读:“告别童年,走向青春,担负使命。”先是一遍深情的诵读,表示对童年的留恋和不舍;再是一遍坚定的诵读,表示对成长的期待和坚定的责任感。幻灯片翻到下一页,屏幕上出现了孔子的一句名言:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”我们跟着老师诵读了两遍后,老师开始讲解这几句话的意思。她说: “‘父母之年,不可不知也。’孔夫子说:‘父母的年龄,我们不可以不知道呀。’过去在幼儿时代,儿童时代,我们不必知道父母的年龄,只管享受父母给我们的爱就行了。张开口,饭来啦。伸出手,衣来啦。有爸爸妈妈真好。爸爸妈妈养育我们长大,十几年养育之恩,一直到如今。”
过去我们小,不懂父母对我们的爱,不懂父母对我们的恩和情。今天我们的身体和知识一起长大,感恩之心忽然醒来。问一问父母的年龄,已经三四十岁啦。”
“孔夫子又说:‘一则以喜。’我们先是一喜,因为我们想起了父母对我们的爱。我们在别人眼里,是一个普通的小孩,是一个走路的学生,陌生人。只有父母,把我们当做心肝、宝贝。抱在怀里,怕挤了。捧在手里,怕掉了。含在口里,怕化了。我们又哭又闹,父母赔我们笑脸。我们要这要那,父母跑断腿寻找。我们生病了,父母急出了眼泪。我们愉快了,父母心里比蜜甜。父母是我们的守护神,时刻保护着我们。白天黑夜,守在身边。世上谁能对我们这样好?我们的亲生父母。父母的恩情,比天大,比地大,我们喜也喜不尽,报也报不完呀!”“孔夫子还说:‘一则以惧。’看着父母的背影,年青一去不返。生活的`重担,压弯了父母的腰。看着父母的脸,已经有了皱纹。那是岁月的刻刀,刻下的印痕;那是劳累的汗水,冲出的沟壑;那是操心儿女,堆出的折皱。我们长大了,父母变老了,这真是一件伤心的事。父母终究要老去,离开我们。我们怎么报答呀?我们害怕呀!我们至今还没有报答过父母。如果此生无成,不能报答,我们如何面对父母,岂不枉为人子。越想我们越害怕!”听到这里,我不禁深深地自责起来。我只是知道父母的大概年龄而已,至于确切年龄则是一问三不知。我下定决心,从今天开始一定要好好的关心父母。
老师继续说道:“看见了父母,只知道欢喜,那是没长大,那是纨绔子弟。想起了父母,只知道害怕,那是懦夫,那是胆小鬼。有喜有惧,喜惧相生,我们有了力量,我们成了勇士。因此,《论语》上说:‘勇者不惧。’我们不惧怕,我们是勇敢的孩子。我们有志气,我们有毅力。我们会努力,我们会坚持。父母把生命传给我们,我们一定要珍爱,一定要把自己的事情作好,让父母放心。”看看四周,几乎所有的同学都微微点头。
“请同学们向父母高揖,行三礼!”同学们面朝父母,恭恭敬敬地弯腰行三礼。“一行礼,感恩;二行礼,效法;三行礼,明志!”“让我们扑到父母怀里,重温12年的养育之恩。让我们抱紧父母,永不分开。”同学们纷纷扑进父母怀里。父母深情的搂住孩子,很多父母不停的擦着眼泪,我也被这一幕感动了。
接着就是父母给孩子还推让礼,给孩子加冠,颁发成童证书。当我从妈妈手中接过那张薄薄的证书时,我感觉手中沉甸甸的,因为那不仅仅是一张证书,同样是一份希望,一份责任。在这两项活动过去之后,成童礼就接近了尾声。
这是一次非常有意义的活动,它会让我终身难忘。在人生的漫漫长路上,它会伴随我前行,给我力量。
生活中有许多需要遵守的礼仪。比如:不能随处乱丢垃圾;过马路时,要从斑马线行走,并且要遵守红灯停,绿灯行不闯红灯等等。但就是有些人在日常生活中做不到。如:我去公园游玩时就看到了这样不和谐的一幕。
一家人带着小妹妹去公园玩。小妹妹边走边吃着一根棒棒糖,到公园不久就吃完了。她爸爸从她手上拿过棒棒糖的小木棍随手往远处的地上一扔。小妹妹突然喊道:“爸爸乱扔垃圾!”说完,跑过去捡了起来,扔进旁边的垃圾箱。小妹妹的爸爸脸红了,不好意思地低下了头。公园里有许多美丽的鲜花,她妈妈随手摘了一朵花戴在胸前。小妹妹又喊道:“妈妈乱摘鲜花戴在胸前!”小妹妹的妈妈低声地说:“妈妈知道了,下次一定改正。”小妹妹生气的撅着小嘴。
——《明史.韩林儿传》
夹河是砀山县城东北的一条小河。清晨,带着未散的梦境,揉开惺忪的睡眼,放眼望去,眼前的小河,清澈见底,波平如镜。河面流水潺潺,岸边果园飘香。灿烂的朝霞,倒映在河中央,河水一下就被染红了,夹岸的果园也立刻就被水润活了,绿油油的果园倒映水中,一片片叶子,累累的果实清晰可变。一群黄绒绒的小鸭子远远地划来,果园的倒影立刻被剪裁成了一段段的碎片,随着小鸭子们远去,那悠悠的河水又将果园倒影缝合,经这一剪一合,如梦变幻。
清明时节是小河最靓丽的季节。两岸梨花盛开,无边无际的梨花,顺着小河蜿蜒,宛如团团白云,银装素裹,花影重叠,天然玉容。一片片一簇簇的梨花层叠相依,像林海雾凇,似冰雕玉琢,花海波涛阵阵,花香随风袭人。盛开的梨花铺天盖地,连接天际,分不清是水中倒影还是天边的白云。置身小河岸边,风摇枝头涌雪,花潮奔来眼前。小河尽头,一片桃林,似一抹粉色的朝霞,染红了天边地界。微风徐徐,红与紫的彩霞,随之漫漫飘忽变幻,片片桃林成了纷扬的烟霞。随风舞动的桃林艳若云霞,红红火火地展露着丰姿,给小河涂上了一抹鲜红。远处吹来的风,从原野上无声地掠过,那铺天盖地的粉红、嫩白,就与河水一起涌动了起来,似纱如烟。强烈地冲击着视觉,那是一种心灵的震撼!
盛夏时节是小河最热闹的季节。一场大雨过后,小河张满了水,鱼儿成群结队地游来。孩子们光着上身,穿着短裤,腰间挂着个小桶,手里拿着捞箕,嘻嘻哈哈地下河抓鱼。水花四溅,鸭鸣鱼跃,好不热闹。
雨过天晴,小河平静下来,大人们带上鱼具,在碧波之中撒开渔网,一阵鱼跃,一网鲤鱼、黏鱼、鲫鱼、泥鳅活蹦乱跳。人们只将大鱼装在水桶里,担回家去,随着晚饭的炊烟,鱼香就在晚霞里飘荡开来。
小河在村外拐了一个弯,河湾的旁边,是一片平展开阔的湿地,河水漫延出来,将小草和芦苇滋润出绿色。在虫儿的歌唱声中,芦苇一天一天地长高,葱翠茂密,野鸭嬉戏岸边,人没走进去没几步,就深藏在那绿帐之中了。白鹭翱翔其上,画出一道道弧线。孩子们喜欢钻进芦苇里,或在矮浅处扑蚂蚱,捡鸟蛋,或在丛深处“捉迷藏”,玩得酣畅淋漓。直到日落西山,家家房顶炊烟袅袅,大人们几声呼唤:“回家喽——”“吃饭喽——”,一个个水鸭子一般回到家里。
中秋时节是小河最喜悦的季节,果园里酥梨挂满枝头,望不到头的绿色延伸至天边。看不到村庄,一片片果园,明媚耀眼,错落有序,远远望去,绿黄相间,恰似天然棋盘纵横。一切都溶入在绿色的果园中,只有小河潺潺的流水声在绿色中回响。
走近小河,立于岸边,但见夹岸叠翠,一排排果树,纵横成行。空气中,到处弥漫着浓浓的瓜果味道,随着小河的流水,四处飘散。深深呼吸一口,甜丝丝的梨香沁人心脾,顿感心旷神怡,满腹馨甜,全身的毛孔都舒张开来,心情也在阵阵果香之中渐渐沉醉。
岸边小路在果枝间伸展,跟随小路蜿蜒,一棵棵梨树上,挂满了黄灿灿的酥梨。阳光从密密麻麻的枝叶间透射下来,地上闪烁着粼粼光斑,微风轻轻的吹过,挂满果实的枝杈,摇动起阵阵微波,散发出阵阵的清香,空气里顿时充满了香甜醉人的气息。一枝枝沉甸甸的果实,蕴育着小河的寄托与梦想!
岸边的`梨树,粗大的树枝像乌龙一样伸向天空,黄灿灿的酥梨压弯树枝。梨园深处荡漾着笑声,那是村姑在采摘果实,姑娘们小心翼翼的把梨子一个一个摘下,把丰收的喜悦装满一篮又一篮。欢笑声中飘荡着浓浓的梨乡风情。酥梨在岸边树下堆成一座座小山,老人们围坐一圈分级包装,丰收的喜悦把果实濡染得鲜鲜亮亮,丰收的欢笑把小河渲染的灿烂辉煌。
傍晚,劳作一天的人们,吃过晚饭,习惯地来到河边乘凉。夕阳撒在河面上,轻风吹过,整个河面顷刻间波光潋滟,光彩绚丽。小河虫鸣蛙鼓,此起彼伏,清脆悦耳。岸边的百年老梨树被河水长年冲刷,裸露出一条条虬龙一般的根,人们坐上面,伴随着潺潺水声,津津有味地谈古论今。晚霞中,老人向孩子们讲述这条河的故事。
小河有一段千古佳话。《明史?韩林儿传》记载:“ 福通物色林儿 ,得诸砀山夹河 ,迎至亳 ,僭称皇帝。”小明王就是明末龙凤皇帝韩林儿,他是河北省永年县人,是韩山童之子。韩山童是元朝末年白莲教的首领。他和白莲教会的刘福通共同进行反元起义,被元朝的官吏***害。韩山童牺牲后,韩林儿与其母杨氏逃到砀山城东夹河居住。刘福通逃回家乡,继续组织民众造反,在颍上成立了一支强大的红巾军,于元顺帝至正十五年三月,亲自来到砀山夹河,迎接韩林儿去亳州。韩林儿临行时,夹河父老热情相送,送至小河南岸。韩林儿待父老回归半涉之时,于河南岸向北稽首,感谢父老乡亲对他母子的照顾和关爱。
刘福通迎韩林儿至亳州,便拥立他为小明王,国号大宋,改元“龙凤”。 韩林儿在亳州建立了政权之后,便以“驱除鞑虏、恢复中原”之号令,任杜遵道、盛文郁为丞相,任罗文素、刘福通为平章,郭子兴之子郭天叙为都元帅,朱元璋为左副元帅,张天佑为右副元帅。出师讨元。遂令李武、崔德领兵直趋陕晋,毛贵领进攻山东,刘福通率领大军直捣中牟进占河北。毛贵一路,克复了胶州、莱州、淄川、益都、莒县等州县;李崔一路克复了灵宝,直下潼关;刘福通攻克了汴梁。“火飞华岳山关破,血浸秦川万马奔”,宋帝韩林儿所领导的义军势力浩大,锋芒所指,每战必胜。
自从朱元璋受韩林儿任用之,便南下克复了采石及南京等地,作战有功,便提升他为丞相、江南行省平章,旋又晋封他为吴王。张士诚在韩林儿一心反元,无暇防内的空隙里,于公元1363年,突派其手下大将吕珍偷袭了韩林儿的后路,韩林儿被围困于安丰。朱元璋派兵击败了吕珍,将韩林儿迁至滁州之宗阳宫。1366年朱元璋又迎韩林儿归金陵,途中,在瓜洲渡江时翻船,韩林儿坠江而死。从此,韩林儿的死因成了历史千古悬案。
夹河的父老乡亲怀念韩林儿,因韩林儿在河南岸向乡亲们行礼,将夹河改为名礼河,将夹河北岸韩林儿所住之村庄改名礼河集村。
许是对小河怀有更深厚的情感,或是小河有这段感人的故事。每当徜徉在小河边,置身于这份少有的宁静中,人们常常会放慢脚步,凝视着波光粼粼的河水,眺望着夹岸郁郁葱葱的果园,倾听远处传来的虫鸣蛙鼓。情不自禁地蹲下身来,捧一捧清凉的河水,举到眼前,任其从指缝间一滴滴滑落,看着河面被击起的层层波纹,心中就会荡起那段韩林儿的美谈。
小河日夜不息地流向远方,带走的是艰辛的岁月,留下的却是一路沧桑。小河用甘甜的乳汁,养育了两岸的万物生灵,在接受爱心庇护的同时,将自己的一切默默奉献给这些淳朴善良的人们。
小河永远在人们的梦里潺潺流淌,小明王的故事也永远在人们的血液里流淌。
《论语》是一份宝贵的文化遗产,它让我感受到了中华民族的传统美德,孔子的诲人不倦,让我受益匪浅。本学期,我们学习了《论语》。《论语》的作者是孔子的弟子以及再传弟子。
可记录的是孔子和弟子的言行。通过他们的言行让我懂得了很多道理。《论语》让我懂得了学习态度要谦虚。比如子曰:“三人行,必有我师焉。敏而好学,不耻下问。”在课堂上,有的同学认为自己这个知识点学会了,就不听别人的回答,这是不对的。也许,你可能会收获到不同的知识。在我们班里,可以说人才济济。比如数学小博士胡展郡、小画家黄鹏翰、小歌唱家庞君瑶、体育健将齐珈艺等等,大家各有所长,每个人都值得我学习,这样我才能不断的进步。
《论语》让我懂得了学习要有方法。子日:“学而不思则同罔,思而不学则殆。温故而知新。虽多,亦奚以为。”在学习的过程中,我读了很多书,学习了很多好识,我只是听老师的讲解,自己不思考,也不运用到实践中,只是纸上谈兵,时间久了,我也不去复习,最后把知识全忘掉了。记得我刚学奥数时,就是每周按时按点地去学,按时完成作业,可一学期下来,很多题不会做。后来,妈妈说我的学习方式有问题。我自己仔细分析了一下,我认为我确实没有仔细思考老师每天讲的例题,只是简单的去完成作业,从来不复习,也不想这类题型还可以扩展到生活中的哪些问题。所以学习效果不好。后来,我改变了学习方法,成绩提高了。
《论语》让我懂得了要孝敬父母。“父母在,不远游。父母之年,不可不知也。”现在,父母为我洗衣、做饭、送我去课外班。他们还要工作,他们多辛苦啊!我们一定要孝敬父母,做力所能及的事,努力学习,成为他们的骄傲,做一个懂事的好孩子!《论语》还让我懂得了很多道理,让我收获满满,我也会慢慢体会,我会成为最好的自己!
时光飘啊飘啊,它把我带到了XX年XX月XX日,那是一个阳光明媚,万里无云,碧空如洗的早晨,我来到坦坦教育国学课堂,每一位同学的书桌上都放着一本书—《论语》。
我开始学《论语》了!初学时,我一头雾水,根本听不懂,完全不知道老师在叽哩呱啦的讲些什么?
通过近一年的学习,我明白了《论语》是孔子的弟子和再传弟子传承下来的儒家思想智慧,《论语》也是一部语录体散文集,辑录了孔子及其弟子、再传弟子的言行录。儒家把《论语》《中庸》《孟子》和《大学》合称为四书,接下来就让我们一起走进《论语》的世界,听听孔子和他的弟子们的故事吧!
《论语》的主人公孔子,外貌略丑,一头乌黑的头发披在肩上,两只如同铃铛一样大的眼睛看着每个人,鼻子嘴巴大的不得了,都能和苹果相比了,但最有特点的是它那尖尖的耳朵,一般人还认为他在扮演小丑。
虽然孔子的外貌一点也不帅气,但他的知识可渊博了。他的经典语录都被他的弟子们整理并流传了下来,但有一些话却被人们误解了。比如子曰:“父母在,不远游,游必有方。”这句话被一直误解成了父母在,儿女不能出去,必须要待在家里,不可以去其他地方。而正确的意思是:父母健在,不要远离家门,如果非远行不可,也一定要告诉父母自己所去的方向位置,以便听候父母的随时招呼。
读《论语》让我明白了,做人一定要像君子一样,堂堂正正的“君子怀德,小人怀土。”
还有区别君子和小人为人处世不同的.“君子和而不同,小人同而不和。”它的意思是:君子讲求遵循道的基础上的和谐,而不是盲目地随从,小人讲求无原则的盲目随从附和而不是和谐。君子可以广交朋友,但绝不会交让自己去干坏事的那种朋友。比如有一次,有一位陌生人想和我交朋友,我问了问他为什么想要和我做朋友,他说想和我一起玩“蓝鲸”,我想到了“君子和而不同,小人同而不和。”这句话,于是我温和地对他说:“谢谢你,我不能和你玩,再见。”
又比如说期中考试时,我考了全班第一,正当我沾沾自喜时,突然想起了孔子的话:君子泰而不骄,小人骄而不泰。孔子的话告诉我,君子要平和大方而不骄恣,即使取得了一定的成绩,我们也需要保持谦逊。当别人夸我考得好时,我谦虚地对他说:“英语还考得不够好,语文也是,请让我冷静一会儿。”
《论语》教会了我要像君子那样坦荡荡,让我明白了一个人一定要诚实,要怀着道德之心做人。
我的理想是成为一名军人,首先一定要做到爱国有道。为了实现自己的理想,我要坚持诵读《论语》,每天练习《论语》中的智慧,更加勤奋努力。
今天我去下孙文化村参加小记者活动,主题是小小朗读者,湘湖行。
老师先给我们讲了湘湖的来历。古代湘湖的老百姓生活很苦,粮食也很少,所以湘湖的创始人杨时开挖了湘湖,湘湖开挖以后,从湖底挖出来的泥有很多很多,但是又不能把它运到别的地方去,于是他们就用这些泥块造了青砖。湘湖还分很多个层次,其中从湖二层里开挖出了一条独木舟,据专家研究,这条独木舟已经有八千年的`历史了。
中国古代有四大礼,分别为开笔礼、进阶礼、感恩礼、状元礼,而开笔礼是古人的首次大礼。所以今天的活动还有一个很重要的环节:行开笔礼。第一件要做的事是“整衣冠”,因为我们古人很讲究衣着的整齐,衣冠整好后就要行“拜师礼”了,学生先要朝着孔子像拜六拜,再朝着老师拜三拜。第三件要做的事是“朱砂启智”,老师在学生的额头上点上朱砂红点。最后一个步骤,也是开笔礼中非常重要的,就是“启蒙开笔”,用毛笔在纸上写人字,开笔礼就结束了。
今天让我了解了湘湖的来历和古人行开笔礼的重要性,又增长了很多知识。
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