看,象伯伯送了一双旧鞋给小猫,还送了一顶帽子给小狗,后来旧帽子和旧鞋子都被小狗小猫扔进了垃圾桶了,象伯伯知道了,也不生气,谁要来他家,他都会送一个东西让客人拿回家,如果不拿他就不高兴。
一天,小猴到象伯伯家做客,“小猴乖乖呀,你看向象伯伯家有什么好玩的'东西,你就拿去吧!”小猴东看看,西瞧瞧,什么好玩的东西也没有,突然,他眼睛一亮,指着象伯伯嘴上正在冒烟的烟斗,象伯伯高兴地递给了他。
谁知过了几天,猴妈妈拿着烟斗气呼呼地来找象伯伯,她把烟斗一扔,说:“老象,还你这个鬼东西,害得我家小猴也抽起烟来。”烟斗掉在地上,摔成两瓣,猴妈妈急着走,象伯伯拉住她,一脸笑容地说:“再带一样东西走也不迟呀!”猴妈妈说:“谢谢,我什么也不要。”说完就走了。
为了这事,象伯伯难过了三天。
有一天,鸭大妈来找象伯伯聊天,鸭大妈怕象伯伯送她那些就要扔掉的东西,就一口气聊了半天,聊得高兴了,结果象伯伯真的忘了送礼物了。
第二天,象伯伯穿的整整齐齐站在鸭大妈家门口,鸭大妈问:“你怎么来了?”象伯伯说:“昨天我还没送礼物给你,我看你这么喜欢和我聊天,你一定很喜欢我,嘻嘻,我今天把我自己送来了!”
“什么?”鸭大妈惊得哑口无言。
先统一个完整的观感吧,我在电影中看到的,是少年的自己和成年的自己。电影中的神庙应该就代表的成年的一道“关卡,”千寻当时不愿意跟着父母穿越那个未知的神庙,可是又不得不跟着往前走,因为人,是不可能拒绝成长的。
“千”是汤婆婆拿去“千寻”的名字的一部分,才给予千寻工作,小千代表的是成年的自己,步入了忙忙碌碌的工作,我们自然就是那个成年的自己。
小玲是我们新步入工作中总会遇到的同事吧,称之不上坏,自然人吧。锅炉爷爷想让小玲带千寻去找汤婆婆的时候,还用了一点蜥蜴干报酬才愿意。哈哈哈,太真实了,在那个蛤蟆看到蜥蜴***渴望,报酬有多重,且不论述了。还有一点,和千寻一起去打扫大浴室的时候,让小千去找管事要药浴牌,当小千拿回的时候,她自念了一句:他怎么会给你这么贵重的药浴牌?这个女人,明知道小千去要这个东西是极难的还让她去这么做。不论好坏,自然人吧,我在工作中也遇到过。
无脸男也是一个特别有意思的设定,最初的懵懵懂懂,我愿认他为本性是善良的,小千要药浴牌的时候,蛤蟆要砂金的时候。他都是一个给予者,可当他吞下蛤蟆的时候,他继承了蛤蟆的声音,应该也继承了他的贪婪。吃的越来越大,越来越膨胀丑陋,在疯狂的进食以后,贪婪已经变化了,带来了其他恶,在动画中的演示是吃人。
无脸男吃下河神的苦丸,把他吞下的一切都吐出来的时候,他终究还是变回了那个懵懵懂懂的最初的自己。动画里真是美妙的设定啊。
可我们现实中呢?在我现在的认知中,一个人若控制不了自己内心的贪婪,且犯下了更多恶的时候,他犯下的恶,不是吐出来就完事的,且,能不能吐的.出来,造成的后果能不能弥补?
我不信,那些罪恶又岂能是蓦然回首,还能回到最初的的自己。恶,可不能碰啊,人生哪有什么回头路。
其他的白龙也好,小千,千寻也好,没有什么让我觉得更多感悟了。
千的世界是长大后物欲横流的世界,却又保持内心的干净;
千寻的世界是天真无邪,对于未来充满憧憬与恐惧的世界。
这应该就是这个电影所表达的吧,不要忘记自己的名字。我一直对所谓的干净的童年,天真无邪,纯真的年少有些许的反感。哪有什么岁月静好,只不过有人在为我们负重前行。
物欲横流的世界又如何?无尽忙忙碌碌的工作又如何?你生而为人呐,小千的那个成年的世界,有人变成猪,有人变成小玲,有人变成白龙,不都是他们自己的选择吗?你选择了这样去做,那应该去承担这样的结果。说这个世界物欲横流,有何用?物欲横流的世界,也是我们构成的。
不要吃的太多,会被***掉的。对啊,那管住自己的贪吃的本性,克制自己不要像“猪”一样的生活。
小玲在那个窗户跟小千说,我以后想去那个城镇生活。她都没见到过,那不就是希望吗?忙碌的工作,不就想去那个城镇生活吗?
我们要看向远方的希望啊。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.