“出门回家都要跟长辈打招呼”,“吃菜不许满盘子乱挑”,“笑不露齿、话不高声……”当这些逐渐被人们淡忘的老规矩被重提时,突然间恢复了生机,并引发了我们的思考。
老规矩为什么正逐渐被人们忽视与遗忘?于其自身而言,并非所有老规矩都值得人们遵从与传承。相反,有些老规矩属于繁文缛节,有些属于迂腐教条,有些属于歧视妇女的封建礼教,还有一些带有迷信色彩和江湖习气的陈规陋习。就像《乌合之众》中所说:“没有对传统的缓慢淘汰,就没有进步,”对这些已经被淘汰了的老规矩,我们也就没有拾起的必要。
而于时代而言,如今人们更多地崇尚自由,个性张扬。尤其是思想活跃、渴望自由的年轻人,对那些礼教和老规矩向来给予蔑视,冲破礼教的樊篱和枷锁,是他们获得思想解放的理想。
老规矩有着旧时代的烙印,这是不可否认的。但它的合理成分,却是中华民族传统文化的精髓,它是不同时代社会向前发展的“润滑剂”,维系着人与人的关系,在道德层面上的和睦相处。任何一个时代都离不开这些有道德意义和行为规范的老规矩,发掘其背后蕴含的真正价值,成为当下人们的使命。
对于个人而言,老规矩是百姓教育的人生信条。在过去教育还未普及的时代,百姓文化程度普遍较低,熟读一本《论语》、《孟子》《弟子规》是百姓受传统儒学思想浸润的最快途径,各种规矩也在“仁、义、礼、智、信”下潜移默化地形成……
对于社会而言,这又是一个民族风尚在道德领域上的精炼概括。尊老爱幼,孝敬父母,忠厚传世勤俭持家,千百年来这些道德规范的孕育于弘扬促成了今日中国人的普世价值观。长辈们常常教导我们做人律己正派,谦恭有礼,忠厚传世,那一声声淳淳教诲,都激起我们心中的民族归属感,让我们沉浸于其中。
然而,文化的冲击加速了规矩的流失,规矩背后的文化也被人遗忘。新文化冲蚀着传统文化,人们以自由的名义拒老规矩于门外,殊不知,我们内心缺失了因束缚和因文化冲击而带来的日渐明显的冷漠与轻慢,孤独与反省。过去的餐桌礼仪“吃饭要等长辈先动筷”,“夹菜时不能挑来挑去”、“吃饭不能东张西望,发出声音”等虽约束着我们,但一家人其乐融融的用餐氛围增添了份庄重与仪式感。反观今日,人们要么边吃边刷手机,要么边吃边与朋友相谈甚欢,唾沫飞溅,锅碗瓢盆的碰撞声能奏出一首交响曲……祖辈们的老规矩,早已被抛出九霄云外。
没有规矩,才是最可怕的沦丧,城市也是如此。当城市走上一条快速发展的道路时,当诺大的一座座现代化都市存在许多不文明、甚至违法行为时,我们是否应该低头审视一番:规矩都去哪了呢?如果懂得“笑不露齿,话不高声”,那么地铁飞机上就会少一些横飞的拳头;如果懂得“不许乱动他人的东西”,那么就不会出现“神庙前刻字”的现象;如果懂得“站有站相,坐有坐相”,那么“中国躺”、“中国蹲”就不会出现在国外的街头……
孔子曰:“不学礼,无以立”,规矩在约束着人们的一言一行时,也唤起了人们对正义与善良的坚持。我们应“取其精华,去其糟粕”,用“拿来主义”的方式去复兴那些被我们遗忘的老规矩,达到“修身、齐家、治国、平天下”的境界!
小时候过年,望着餐桌上肥美的鸡腿,我总忍不住想偷偷拿一个止馋,可往往手还没伸到盘子边,妈妈的筷子就先飞过来打在我手背上:爷爷奶奶还没动筷呢,不能吃!而当长大后的我再去一些聚餐时,看见熊孩子在开席前就抄起筷子,迫不及待地对着荤菜风卷残云,而一旁的妈妈却用略含歉意但理直气壮的眼神注视着孩子时,我总感觉手背上又传来被筷子打后火辣辣的疼。难道随着新时代的到来,这些老规矩就会消失在历史的车轮之下吗?
不可否认,老规矩中有糟粕,例如夫为妻纲,三叩九拜等。这些已不符合时代发展的老规矩,就送它们到历史博物馆堆着即可。而随着上个世纪国门的对外敞开,无数的新思想涌入中国:天赋人权,人文主义这些思想无疑为当时僵硬,固化的封建社会吹入阵阵清风。受到封建礼教思想荼毒的青年们在见过光明的新思想后再也无法忍受黑暗的封建社会,奋力挣脱了束缚,创造了一个更加自由的时代。但当我们将封建礼教击碎,拥抱新思想时,是否也误伤了一些值得保留的老规矩?是否进入了一个喜新厌旧的误区?
这是希望之春:我们的国家已成为全球第二大经济体,每年的GDP都增长迅猛;这是伦理之冬:人心越发冷淡,礼仪似乎已成为最不重要的东西,钱才是一切的核心。一个个谦谦君子,大家闺秀渐渐变成了金钱的奴隶。而在这种畸形的大环境下,对孩童的教育自然就会更偏重于应试,而对于规矩、礼仪的教育就会有所下降甚至消失。没了传承者,我们又如何传承老规矩?
有人说:卢梭说:人生来自由。我大可以选择我的生活方式,不遵守这些老规矩。但可别忘了,卢梭这句话还有下句:人生来自由,但却无往不在枷锁之中。弗洛伊德认为,每个人心中都有本我、自我、超我。本我是放肆追求自己内心***的我;自我则略有克制;超我则是能为了自己的追求或大众的利益而压制自己内心***的我。这些老规矩,正是从古至今被大家认同的枷锁,用来束缚住如野兽般的本我,使自我甚至超我能占据内心,以求得道德的自我完善,亦是求得一个更加和谐美好的社会。如果每个人能在餐桌前遵守餐桌礼仪,在生活中忠厚持家勤俭持家,在公共场合行为得体,那么我们不仅能得到个人修养的提高,还能营造一个和谐的家庭氛围,更能创造一个美好的社会。
所以,让我们放下对老规矩的误解,理解并执行它们。它们其实并不复杂,仅是笑不露齿,站有站相,坐有坐相等日常举动。让社会重拾对老规矩的重视,多教育孩子礼仪规矩,加强礼仪宣传,让老规矩能薪火相传。
孔子曰:乐至则无怨,礼至则不争。老规矩,新意义,它能让现代社会充满着真、善、美。大地在沉睡,而我们正在路上。
听说,某个学校的校风“好”的不得了,这个星期,我和表姐一起去参观了这所学校。
刚走进校门,只见一个披着黄头发、带着大耳环的女中学生。她见我们穿着朴素,又见我们看着她,便瞪着杏眼说:“看什么看,没见过蔡依林新装啊!”我心想:这是什么学生啊!”我们继续往前走,只见到一大堆女中学生一边走着还一边听着MP3,嘴里还不时哼着几句歌词。我和表姐凑上去问他们干嘛?其中一个女生吃惊地望着我们,说:“天啊!你们不知道今天是周杰伦的birthday吗?我们赶着和另一群FANS去参加他在广州举行的生日party吗?”说到这里,那女孩早已热泪盈眶:“今天终于可以见到mydearsuperstar!”这时我才注意到他们的衣服后面都写了“周杰伦,我爱你”“杰伦哥,最近好吗?”等话语。天啊!我拉着表姐的手飞也似的逃走了。
再往前走几步,我就看到了几个“外国人”,黄头发,白皮肤,蓝眼睛。打听过才知道,原来他们正在为一场“走SHOW”做准备。他们还说作为新一代的“莎丽娜”,这些条件是必备的。游完了整个校园后,我挺扫兴的,这样的中学生也会出现?这整个校园还有没有朝气?学校还有没有规矩?作为新一代接班人,我们追求的不仅是时尚,也不是歪理念,我们应该追求德、智、体、美各科发展的好学生。一个国家、一个民族,连起码的规矩都没有那就别谈富国强民、兴国安邦了。无规矩不成方圆,不就是这个道理吗?
规矩之小,以为人;规矩之大,以为天下。从自身到全世界规矩无处不在,可见规矩有多么重要。
每个人出生第一句话呓语,便是婴儿说话的规矩,第一件要做的大事:学走路,便是立世人间的规矩。所以,无规矩,无以言,无以立,这不就像是不存在于世间吗?多么可怕啊!“无规矩不成方圆”这一句话脍炙人口,它告诉我们即便你能说话,能走路,但还是要学规矩,因为你还没有成为“方圆”之人。
“圆”是没有棱角的人。学校就是叫你做这样的人的地方。上学不能迟到,上课不能讲小话不能吃东西,遇到老师要问好,与同学相处要和睦……诸如此类的简单的规矩说上三天三夜也说不完,更别谈全部记住了。可是,它们在学校里每天一遍又一遍地被提及,一次又一次地磨平了那最初还很尖锐的刺角,平息了一场又一场的“熊熊烈火”,最后那些规矩你全部记住了,你身上那些不合乎规矩的棱角也全部被磨平了。
后来,到了一个被老师们称作社会的地方,经历了残酷的淘汰进入公司接受工作,被岁月洗礼,规矩背得也用得更加得心应手,你便成为了成功人士。因此,处事应有一套“圆”的原则。
“方”是有棱角的人。公车坠桥事件里,那些乘客都抱有事不关己的看法,任事态发展,而不是愤怒地一把扯开两人,所以造成了这一惨案。处事,我们也应该有一套有棱角的方法和原则,做一个有自己的独特但不突兀的人,坚守自己善性的人。
“仁一载德,德以载物”,“精诚所至,金石为开”“百善孝为先,万恶淫为首”是前人学规矩而得到的教你处事应着什么样的原则的知识结晶。可见,无论古今,学规矩都一样重要。
学规矩不是为了做一个成功人士,也不是不学规矩就会丧失性命。学它,是因为它重要,为何重要?因为它可以使你成为“方圆”,什么是“方圆”?那就是能感受人间温暖,并对其作出回应而生活得有意义的人。
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