高中生在学校日常生活作文【一】
悲剧又来了，我拿起笔，刚想写。怎么知道，我另外一个仇家又来找我算账了。她叫冷薇琳，是我们班的。我不知道为什么，我又没有惹她。她干嘛要找我算账啊。上次只是在走廊上不小心碰到她一下，就变成这样了。我想，她肯定现在非常的恨我，恨之入骨了。
我真的不知道我为什么那么多仇家，冤家。唉，谁叫我是我们班的king呢。
上课了，课室里又开始吵了起来。我上教坛去，一声大哄。整个班都安静了下来。
因为大家都比较怕我这个king。不过，有一位不知死活的仁兄从座位上冒了出来。真是吓我一跳啊。我又一声大哄，那位仁兄就赶紧跑回座位上了。
表白
突如其来的一件事，让我震惊。
班导刚来到教室门口，有一个男同学竟然和余诗珊表白了，真是不知死活啊！我叫了他一声，他然后就说：“老师在教室门口啊。”
“你知道老师在教室门口，你还敢说这些事。找死啊！”我说，“你们的事，你们私下解决。OK？”
班导进了教室，做了个手势，那是自习课的手势。我们不约而同地欢呼起来。
我自己一个人自言自语，“我又可以写小说了！哈哈。”
姐姐住进我们家
“妈，我回来了。”我说。
“你看谁来了。”爸爸一边拿着报纸一边和我说话，嘴里还叼着一支烟。
“谁来了啊？”我郁闷地说。
“嘿，依霏。”姐姐说。
“姐姐，好久不见。”我高兴地说。因为我从小到大就是和姐姐玩的，所以我特别喜欢姐姐。
“有什么好久不见的，才不见了两年而已。”妈妈说。
“哎，行了！我去做作业啦！”我说。
其实做作业呢，只是找个借口去写小说而已。因为妈妈不认同我写小说。因为她觉得，写小说不好。所以我才每次都找个借口写小说。
“姐姐，我们进来。”我说。
“哇塞，不见了两年，你的写作水平提高了很多哦！继续加油。你以后肯定可以当作家的。”姐姐兴奋地说。
“恩恩，我一定会努力的。不会辜负姐姐对我的期望。”我说。
我接着又接二连三地写起我在学校发生的.故事来着。写了一会，我察觉到，不祥的事即将降临。
妈妈冲进房间，又开始教训我来。“蓝依霏，我已经叫你别在写小说啦，为什么你就这么喜欢写小说呢？”
“因为写小说可以舒放心情，发挥想象力。而不是我要像你一样，整天唱歌唱歌，我又不喜欢做歌手，我只喜欢做作家。写一篇文章就可以获奖，舒放心情，这有什么不好的。”我的小宇宙终于爆发了。
“算啦，我以后不会再逼你你不想做的事，你的事。你自己解决吧！”妈妈苦口婆心地说。
“恩，谢谢妈妈。”我说。
妈妈笑了一下，就走出我的房间了。
我又开始兴致勃勃的写起小说来，完全忘了姐姐的存在。
我拿了一本书，翻了几页，就把那本书给丢了，结果丢中了姐姐。我的妈啊，我的健忘症又开始发作了。竟然忘了姐姐这个大活人的存在。
我连忙说对不起，姐姐原谅我了，姐姐真的很了解我。还叫我去和妈妈道歉。
我接受了姐姐的要求，因为我最听姐姐的话了。
我冲出房间，向厨房跑去，和妈妈说了对不起。
妈妈说：“不用说对不起。你早应该这样做了。我每次开家长会，都深受老师的表扬，说你写作好，都是多亏了我。明明就不关我的事，是你热爱写小说才写作好啊。所以，你应该坚持这个梦想，做一个大作家。”
“恩，我一定会的，谢谢妈妈。”我说。
晚上，我已经洗完澡了，可是姐姐还没有回家。
我就问：“姐姐，怎么你还不回家啊！”
“哦？小姨没有告诉你吗？”姐姐说。
我又问：“告诉我什么啊！”
“就是我妈妈和我爸爸离婚了。”姐姐说，“我妈妈又和另外一个人结婚了。他们正在度蜜月，要过一阵子才能回家。她们托付了小姨看护我啊。So，我就先住在你们家咯，打扰咯！”
“没关系，不打扰。”我说，“只要交钱就行了。”
“啊？”姐姐惊讶地说。
高中生在学校日常生活作文【二】
在探讨此问题之前，首先要交代一个背景，即当时官员的家庭结构问题。一般而言，当时官员的家庭构成往往不仅包括夫妻子女，而且还包括前来投靠的亲戚。学者陈弱水最近发表了一篇题为《试探唐代妇女与本家的关系》的论文。文中指出唐代妇女在丈夫死后回本家（即娘家）是一种比较普遍的现象。我们知道，妇女回娘家住往往还要带着孩子，这样就造成了一个个比较大的家庭，使娘家的父亲或兄弟在生活中需要负担的人口变的多起来，再加上当时似乎有个惯例，亲戚投奔拿俸禄的官员，或者说拿俸禄的官员养活前来投靠的亲戚（甚至朋友）都是天经地义的事情，于是家庭成员增多了，家庭规模变大了，家庭负担也就随之变得重了起来。我们举几个例子。比如贞元元和间的名臣阳城与兄弟住在一起，又“有寡妹依城以居，有生（甥）年四十余，痴不能如人，常与弟负之以游”，则阳城不仅养活了自己的弟弟，还养活着妹妹及妹妹的儿子。
又如殿中侍御史李虚中“昆弟六人，先君（指李虚中）而殁者四人。其一人尝为郑之荥泽尉，信道士长生不死之说，既去官，绝不营人事。故四门之寡妻孤孩，与荥泽之妻子衣食百须，皆由君（指李虚中）出”。李虚中没办法，为了养家，只好去“佐河南水陆运使。换两使，经七年不去，所以为供给教养者”。这是说以一人俸禄养五家人口，可知负担之重。从中还可知，若担任像水陆运使这类财政官员的属官，收入比较可观。第三个例子是亲王长史李仁钧。他在汴州当官时对朋友很好，后来到了洛阳，“则又不忍其（指旧时朋友）三族之寒饥，聚而馆之，疏远毕至”。这就不仅是养家实际还包括抚养朋友的子女及亲戚，以致弄得“禄不足以养”，迫使自己的儿子李础不得不“从事于外”，以减轻父亲养家的困难。类似的例子真是多到不胜枚举。因此这样一种亲戚朋友投靠有俸禄者，以及有俸禄者有义务养活他们的习俗或惯例，影响了当时许多人的生活水平，韩愈就是其中之一。
就总的生活水平而言韩愈应该属于不太富裕的阶层。特别是元和八年（813年）他四十六岁之前，除短时期外，生活一直比较艰辛。众所周知，韩愈三岁丧父，养于兄韩会处。差不多十二岁时兄死，由嫂子抚养成人，这其中的艰辛可想而知。也正是由于家庭生活困难，为了养家，韩愈遂西上长安，所谓“家贫不足以自活，应举觅官”就是这个意思。这样，在贞元二年（786年）韩愈十九岁时，他开始了自己的生活。从这时直至二十九岁时入汴为董晋的观察推官止，十年间他中进士考宏词，四处求官不得，生活艰难，“终朝苦寒饥”。那么这一段他既然没有得到官，其生活来源又是什么呢？关于这一点，由于史料缺乏，我们只能作一点推测：估计就像他后来经常资助朋友和找上门来的士子们一样，他也只能靠投靠权贵来求得一些帮助。从三次《上宰相书》中我们可见那求人的诚恳和迫切。后人往往以此讥笑韩愈，其实从韩愈当时的生活境况及当时的社会风气看，这都是完全正常的。韩愈求人资助留下来的唯一实例是他求到了北平王马燧头上。韩愈后来追述说：“余初冠，应进士贡在京师，穷不自存，以故人（指韩愈兄韩弇）稚弟，拜北平王于马前。王问而怜之……轸其寒饥，赐食与衣。”唐代士子应进士举，在京师的生活总的说来比较艰难。他们长时间得不到官，没有俸禄，只好求人度日。
韩愈自贞元十二年（796年）为汴州董晋的观察推官，十五年（799年）为徐州张建封的节度推官，到十六年（800年）冬回京参选，这段日子过得比较舒服。前引所谓“于汴徐二州，仆皆为从事，日月有所入，比之前时，丰约百倍”，讲的就是这段生活。他在《此日足可惜赠张籍》诗中也说在徐州“箧中有馀衣，盎中有馀粮。闭门读书史，窗户忽已凉”，心情悠闲，远非求官时的燥急可比。这里我们还想指出一点，即在唐后期，同是地方官，做节度使观察使的幕府官员如推官巡官之类，收入是比较丰厚的。卫中行的哥哥到岭南去炼黄金，“药贵不可得，以干容帅。帅且曰：若能从事于我，可一日具。许之”。只因为入了容管经略使的幕府，就有钱炼黄金了，可见幕府官员收入之丰。因此当时的许多著名处士，让他当县尉、参军他不干，却纷纷进入了节度使观察使的幕府，像洛阳名士石洪、温造，江淮“四夔”之一的卢东美等就都是如此。明白这一点很重要，由此可知唐后期士人纷纷投靠幕府的一个重要原因。同时也知道，幕府官员俸禄的高下，大约是由府主自己决定的。
韩愈自贞元十六年（800年）冬在京师待选，十八年（802年）为四门博士，十九年（803年）贬为连州阳山令，二十一年（顺宗永贞元年，805年）为江陵府法曹参军，元和元年（806年）再拜国子博士，二年（807年）分司东都，直至元和七年（812年）三为国子博士，这一段时间的生活也不富裕。在待选期间，韩愈已经收留了侄子韩老成一家，加上乳母奴婢，“家累三十口”。所以虽然很快得到了四门博士一官，但养家实为困难。不得已，他又恢复了求人资助的行为，曾经给山南东道节度使于頔写信，写下了“愈今者惟朝夕刍米仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也”的词句。在连州为阳山令是“酸寒何足道”；在江陵府为法曹参军时是“掾俸之酸寒”。分司东都，日子依然不好过。这不仅因为国子博士的俸禄不高，而且因为韩愈这时又收留了堂兄韩俞死后留给他的子女。因此他“不知孤遗多，举族仰薄宦。有时未朝餐，得米日已晏”，以致于在送贾岛归范阳时，竟无东西可赠，自嘲说“欲以金帛酬，举室常顑颔”。待到三为国子博士，生活仍不见好转，以至学生都嘲笑他是“冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥”，可见国子博士虽月有俸钱四十贯，但用它来应付一个大家庭的日常生活，是捉襟见肘的。
从元和八年（813年）韩愈为比部郎中后，直至晚年为兵部、吏部侍郎，虽中间曾被贬为潮州刺史量移袁州刺史，但其生活水平已经有了比较大的提高。韩愈留下的诗文中，对这十年的生活再也没有提到过贫寒。究其原因，这十年韩愈除了有较丰厚的俸禄外，还能靠写碑铭获得许多额外收入。当时的流氓文人刘义曾“持（韩）愈金数斤去，曰：此谀墓中人所得耳，不若与刘君为寿”。话虽有些无赖，所言恐怕也是事实。我们看韩愈留下的二通有关文字，即《谢许受王用男人事物状》和《谢许受韩弘物状》，从中可知韩愈因写碑文，在前者那里得到“马一匹并鞍衔、白玉腰带一条”，在后者那里得到“绢五百匹”。当时物价，绢一匹“直钱八百”，则五百匹就是四十万即四百贯钱。“四百贯”钱是个什么概念呢？当时一斤盐仅卖四十文，一斗米五十文。四百贯钱可以买一万斤盐，八百石米。当时的成年男子一年所需口粮是七石二斗，则八百石米可供一百人吃一年。又，元和九年（814年）孟郊死，孟郊的朋友韩愈等人凑了一百贯为他营葬，“尚有馀资”，再加上郑余庆派人“所送二百七十千”，则“足以益业，为遗孀永久之赖”，即三百贯钱左右就可以使人过一辈子了。看来四百贯钱不是一个小数，而韩愈一次就得钱四百贯，由此可知韩愈的“润笔费”之多。当然，由于“争为碑志”是当时的社会风气，以致有“贫不可堪，何不求碑志见救”的说法，因此靠写碑志挣钱补贴家用似乎也无可厚非。元和十四、十五年（819、820年）韩愈在做潮州刺史和袁州刺史时，虽然心情不好，生活却并不坏。刺史的俸钱，据《唐会要》卷九一《内外官料钱上》，在元和十四年（819年），紧州为一百八十贯，中州为一百五十贯。潮州为下州，估计月俸应在一百贯上下。按说这已经不少了，但观察使仍“虑有阙乏，每月别给钱五十千，以送使钱充”。由此可知节度使观察使手中掌握的这一笔“送使钱”，可以自由支配，其中一项开支就是能够酌情给手下的属官加俸。这五十贯加上后，韩愈的俸钱就达一百五十贯左右，是国子博士俸钱的四倍。因此他在潮州时，可以“出己俸百千（即一百贯）以为举本，收其赢馀”用作州学学生的饮食费用。同样，在袁州刺史任上，韩愈也曾“以私钱十万”助修湘君夫人神庙。从这种出手之大方，亦可见韩愈生活水平的提高。
纵观韩愈从官近四十年的生活状况，我们可以简单地说，在贞元长庆年间，韩愈以及与他相似的阶层的官员，如果没有田产只靠俸禄生活，又如果负担着一个大家庭的生活的话，不论他是正七品下的法曹参军事、正七品上的四门博士，还是正五品上的国子博士，其生活水平都不很高，甚至是比较艰难的。差不多是同一阶层的官员如县丞崔斯立，是“秩卑俸薄食口众”；国子助教薛公达，是“禄又不足以活身”；县尉毕坰，“既卒，家无一钱”；太原府参军苗藩，养“四室之孤男女凡二十人”，死时“遗资无十金，无田无宫以为归”。如此等等，生活都很艰辛。相反，如果是做了节度使观察使的幕府从事（特别是盐铁使、水陆运使的佐官），或者升到朝官中郎中侍郎、地方官刺史一级，生活状况就比较好了。要是再有些额外收入如润笔钱之类，生活就会更好。当然，如果成了宰相功臣如裴度、马燧，或节度使观察使如韩弘、于頔，其生活就说得上是奢侈是豪富了。他们的生活水平又远在一般官员之上。明白唐代官员中不同阶层的不同生活水平，对于研究唐代社会生活是非常重要的。
高中生在学校日常生活作文【三】
难忘班上同学一张张熟悉的笑脸。难忘那一同玩耍的伙伴。难忘那美丽的校园。更难忘那老师的淳淳教诲。难忘，一切都是难忘
回想以前的小学生活，对我―一个即将毕业的小学生，面对人生的第一个转折点，心里充满了激动。
我的伙伴，永恒的伙伴，那在我遇到困难的时候，伸出一双温暖的手，帮助我树立信心，走出困境。我们即将分别，但我们永远都不会忘记对方，在我的心灵中的一丝快乐，一丝安慰。我们不会分离，不管走到天涯海角，我们都不会忘记对方，因为我们的心连在一起。让我来祝福我们的友谊天长地久吧！
在这离别之即，我才感受到老师的淳淳教诲是多么的重要，我的无知，我的年少，耗费了老师多少心血，老师对我说的每一句话，在我即将毕业之即全部涌上了心头，当我犯错误时，当我做错事时，一句句，一点点，一滴滴千言万语化做一句话就是清新呀，好好学习，好好生活，好好做人。是的，我们不正是在老师的点滴话语中成长起来的么？此时此刻我真想大声呼喊：老师谢谢你们！
过了足足六年的春夏秋冬，风吹了我们的母校，雨淋了我们的母校，哺育了我六年的母校，我始终不会忘记她的身影，当我早晨轻轻的走过校园，听见校内传来朗朗的读书声，这声音是多么的悦耳多么的清脆，我感到母校是那么伟大，那么慈爱，她哺育了我们这么多的幼苗，我们不正是祖国的有用之人吗？我即将离开我的母校到高一级学校，我恋恋不舍。但我清楚的知道，那将是我另一所母校。
难忘的伙伴，难忘的母校，难忘的老师，啊！记难忘的'学校生活作文。
