我的人生有无伯乐作文【一】
能力对命运说：“你的功绩哪里比得上我啊?”命运说：“你有什么功绩要和我比试?”能力说：“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富，都是我能做到的。”命运说：“可是，彭祖的智慧不在尧舜之上，却享有800岁高寿。颜渊的才能不在众人之下，却早夭。孔子的道德不在诸侯之下，却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤臣之上，却位居王位。季札在吴国得不到爵位，田恒却占有了齐国。有气节的伯夷和叔齐饿死在首阳山，而无耻的季孙氏比坐怀不乱的柳下惠要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵的，那么为什么让此人长寿而让彼人短命，使圣人穷却让逆子发达，让贤人贱却让愚人显贵，使善人贫却让恶人暴富呢?”能力回答说：“假如像你刚才所说，我本来对众人是无功的，所以众人才会这样;那么难道这些都是你所控制得了的吗?”命运接着说：“既然说是命运，那么还需要谁来控制呢?我不过是顺其自然，直的就往前推，率的就听任它。实际上，人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫，我哪里能够知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”
能力和命运的这段对话说明：力是进取之力，命是自然之命;力与命紧密相联，命与力因果相关;有什么样的能力，就会有什么样的命运;而“命”的最终取向，除了自身努力外，还必须借助自然的力量。
我的人生有无伯乐作文【二】
在我国历史上的春秋时代，有一个杞国人，总是担心有一天会突然天塌地陷，自己无处安身。他为此事而愁得成天吃饭不香，睡觉不宁。
后来，他的一个朋友得知他的忧虑之后，担心这样下去会损害他的健康，于是特意去开导他说：“天，不过是一些积聚的气体而已。而气体是无处不在的，比如你抬腿弯腰，说话呼吸，都是在天际间活动，为什么你还要担心天会塌下来呢?”
那个杞国人听了，仍然心有余悸地问：“如果天是一些积聚的气体，那么天上的太阳、月亮、星星，会不会掉下来呢?”
开导他的朋友继续解释：“太阳、月亮、星星，也都只是一些会发光的气团，即使掉下来了，也不会伤人的。”
可是杞国人的忧虑还没有完，他接着问：“那要是地陷下去了呢?又该怎么办?”
他的朋友又说：“地，不过是些堆积的'石块而已，它填塞在东南西北四方，没有什么地方没有石块。比如，你站着踩着，都是在地上行走，为什么要担心它会陷下去呢?”
杞国人听了朋友的这一番开导之后，终于放下心来，十分高兴。他的朋友也为他不再因无端的忧愁而伤身体，感到了欣慰。
其时，有位楚国的思想家名叫长卢子的，在听说了杞国人和朋友的对话之后，不以为然，他笑着评论道：“那些彩虹呀，云雾呀，风雨呀，一年四季的变化呀，所有这些积聚的气体共同构成了天;而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有这些堆积物共同构成了地。既然你知道天就是积气，地就是积块，你怎么能断定天与地不会发生变化呢?依我看，所谓天地，不过是宇宙间的一付小小物体，但它在有形之物中又是最大的一种，其本身并未终结，难以穷尽;因此人们对这件事也很难想像，不易认识，这都是很自然的。杞国人担心天会塌地会陷，这确实有点想得太远;然而他的朋友却说天塌地陷是根本不可能的，这也不对。天与地不可能不坏，而且终究是要坏的，有朝一日它真的要坏了，人们又怎么能不担心呢?”
对于这场争论，战国时的郑人列御寇也有说法。他认为：“说天与地会坏，是荒谬的;说天与地不会坏，也是荒谬的。天地到底会不会坏，我们目前尚不知道。不过，说天地会坏是一种见解，说天地不会坏也是一种见解。这就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形;未来不晓得过去，过去也不能预测未来。既然如此，天地究竟会不会坏，我又何必放在心上呢?”
如果用今天的科学常识来看待天和地，我们完全可以断言，那个杞国人和他的朋友，以及古代思想家长卢子和列御寇的观点都有偏颇。但这则故事仍然说明：对于一个时代所无法认知和解决的问题，人们不应该陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生还是要豁达些好。
我的人生有无伯乐作文【三】
“千里马常有，而伯乐不常有”《马说》给了我一个醒目的提醒。
在我们这样的社会，的确有许许多多淂精英由于“食马者的”“其真无马耶”而被埋没，太多的金子由于尘埃的.遮掩发不了光。
阿宝--——本也只是一各山野村夫，在辽阔的高山上放牛羊，可是他懂得给自己做伯乐，他在一夜之间红遍南北，走出了一条属于自己的星光大道。
祥子——老舍《骆驼祥子》中的主人公，是一个平凡不过的黄包车夫，在被禁当时的社会下，祥子是一个地地道道的下层劳动人民，即使本性善良。
朴实的他为自己的理想奋斗了几个回合，却没能够做回自己的伯乐，只是一味通过自己的努力得到自己想要的东西足矣。
可
是当时的社会不允许，他的身份更加不允许。
最后的她也只能是横尸走肉中的一员!
“采菊东篱下，悠然见南山”颇有兴致的陶渊明辗转与山路之上。
他的闲情逸致不亚于当初隆中“躬耕垄亩，好为梁父吟，比与管钟乐毅”的豪迈，他选择了一条别人看来是“不归路”的道路。
可无疑他是明智的，既然无力改变，何不做到洁身自好?
做自己的伯乐，走一条自己的星光大道，一切或许会有所不同!
我的人生有无伯乐作文【四】
从前，有一个年轻人来到一个智者那里，问智者一个自己苦苦寻找了好久未果的问题：我的财富在哪里?智者笑了笑，说：“给我一双你的眼睛吧，我可以把你想要的东西都给你。
年轻人摇了摇头，说：“不，我不能先失去我的眼睛!”“那么，让我要你的一双手吧!我用整整一袋黄金来补偿你。
“不，双手也是不能失去的!”年轻人又摇了摇头。
智者又笑了：“既然有一双眼睛，你就可以学习知识;既然有一双手，你就可以去劳动。
你拥有那么丰厚的财富，为何还要苦苦去寻找别的财富呢?”年轻人顿时恍然大悟，一下子豁然开朗，终于找到了自己的财富。
你也像股市里的年轻人一样，对自己的生活不满吗?有时候我们对自己所拥有的东西，是多么不珍惜!未来把捂在自己手上，只要拥有了自信，拥有梦想，我们就可以拥有美好的未来。
每个人可以成为自己的伯乐。
如果你愿意多花些时间来了解自己，你就会发现：原来，我也是一匹千里马。
如果你不能成为山顶的一棵松，就做一棵生长在山谷的小树，但须是溪边最好的那一棵树;如果你不能成永不停息的大江大河，那么就化作一场久后甘霖;如果不能成为甘霖，就做一滴水珠。
要知道水珠有水珠的甜，也有水珠的快乐!
总之，做好自己，做自己的伯乐!关爱老人的作文关爱空巢老人作文关爱的作文
我的人生有无伯乐作文【五】
选马场上马山马海，见到的马或是膘肥体壮，或是小巧玲珑，或是一日行千里一夜走八百，伯乐甚是欢喜。当他环视四周时，忽然见到一匹又瘦又小的毛驴也挤了进来，他好生奇怪，便走到毛驴面前想问个明白。
伯乐奇怪的问：“小毛驴，你这样弱不禁风，有什么本事，敢到这里大展脚？”
毛驴不慌不忙地回答： “大人明鉴，我是玉在匣中求售价。多年来我一直饱受英雄无用武之地的困扰，为没有遇到想您这样能识别贤才的.伯乐而郁闷，终于等到今天，等到了这个机会，我怎么能不来把我的才能全部展示出来呢？”见伯乐一脸纳罕。小毛驴赶紧说道：“我虽瘦弱，但与众不同，有自己的长处，我好比隆冬之时，墙角处的一株梅花，在百花俱已谢时，还留有一丝芳香，蓄一点春意。他们都枯萎了，无法与我争相斗艳，自然要干败下风，不说别的，但说我的亲属和朋友就个个闻名中外”
伯乐说：“那好吧，你有什么本事”。毛驴说：“八仙中张果老骑得毛驴是我的祖父”。
伯乐又问：“既然张果老骑的是你的祖父，那你有什么本事”？毛驴回答说：“关云长坐下的赤兔马是我的知己”。
伯乐听他东拉西扯的，不耐烦地说：“我问的是你有什么才华？”毛驴说：“穆桂英骑得黄骠马是我的邻居”。伯乐生气的说：“你还是答非所问！”“大人息怒，听我缓缓道来。征战沙场数十载的薛仁贵是我最好的朋友”。伯乐怒道：“你究竟有什么过马之处”。毛驴说：“大人莫气，大人莫气，程咬金骑得大肚蝈蝈红是我的……”
“够了！不要再说了，不要再提及你那些出名的亲属了，现实一点吧，国家需要的是有一技之长的千里马，而不是需要只会凭空说话，而无实际本领只会夸夸其谈之马，像你这样只会纸上谈兵却无真才实学者，只能被真正的千里马唾弃，被社会所淘汰。”
毛驴听了伯乐的话，惭愧地离开了选马常。
我的人生有无伯乐作文【六】
农村的人都相信有它们的存在，都有“拜神拜鬼”之事。他们认为神就是保佑人们，鬼就会害死人们。感冒或者不舒服就说是鬼作祟，就喝符水驱邪。那么，农民总是说作大官的“气力”大，神怕鬼惊。朋友，你认为呢？其实他们并没这么认为吧？也许他们崇尚“以相信科学为荣”吧。没迷信吧。
我曾听说过一个同乡人的叔叔，他说以前，差不多二十一世纪七八十年代吧。在一次夜路回家时，路过我们村的一条桥，真的这儿有一条桥，以前过了很多次咯！远处望有阿，但走近什么也没，一条小溪，他听说过，老一辈人说这是夜鬼拦路，什么阳光底。要点火，于是点了烟来吸。才回得了家的。他说当时一个人非常害怕，老一辈人还说如果没火之类的，可以脱裤子起来打，不过脱的.时候千万头别底下，不然被捉到就惨了。不过我是听说的，耳听为虚，半信半疑。
我的朋友都说没一个见过。嘿，我认为这种现象，真的是“出于某一客观时间出某件事的幻觉吧。”著名文学家鲁迅认为迷信是愚蠢的，根本没有这回事，这是人们造出来的。不可信，他是一位伟人，他的话应该可靠吧。如果有的话那世间很乱吧。宗教是原于人类想超越自然而产生的。”我相信有时是“日思夜梦”吧，迷信的人就说什么脱梦之类等。
很多人想证明，但没依据，总之，凡古代君王，迷信者败国也。可悲，神鬼之事，难言之矣。愿人们能…
