春姑娘来了!她把迷人的春光撒满人间,美丽的公园焕发出了勃勃生机。
你瞧,那座圆形的大花坛,开满期千姿百态的花朵。白色的月季,紫色的玫瑰,红色的花花等等,分别组成一个个艳丽的花环,真是万紫千红呵,彩色蝴蝶被吸引住了,它们一群群飞来,在花丛中翩翩起舞。
公园里,到处都是一簇簇、一片片不知名的小花儿,红、黄、蓝、白各式各样。有的钻在狭窄的石诚意缝里,有的躺在树下的泥土堆上,有的长在假山上,把假山中间的山洞当面镜子照,真像一群顽皮的小姑娘。
路边树木欣欣向荣。樱花树上,怒放着一簇簇红白相嵌的樱花,白的像雪,红的像火,好似像雪山火炬合成的彩绸,在微风吹拂下轻轻摇晃,欢呼春的到来。有几株桃树的树杈上,缀着一朵朵红艳艳的花,就像害羞的小姑娘,露出半边带着红晕脸蛋朝着你微笑。春风中,不时飘来阵阵淡雅的花香,令人心醉。
春天的公园充满了活力,春天的公园把美丽印在人们心中,愿明媚的春光永驻人间!
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
纸姑娘有两条腿了,小锡兵回到人群中,对他们说了经历的事,有一个锡兵说:“咱们要不要去当保护纸姑娘的兵。”又一个小锡兵说:“咱们看谁厉害,在里面保护小姑娘,外面留一些厉害的,保护这个城堡。”还有一个小锡兵说:“为什么要保护小姑娘呢?”单腿的小锡兵说:“你忘了,有黑妖精呢,会欺负纸姑娘的,我们是勇敢的锡兵,咱们要干点有用的事。”大家都同意了。有五个小锡兵站在城堡的旁边守护,还有十个人在草丛中埋伏,还有九个在城堡里守护,单腿的锡兵把纸姑娘请到城堡里。
有一天晚上,黑妖精从鼻烟壶里跳了出来,看见单腿锡兵回来了,很生气,外面的十五个兵看见了,拿起枪,开打,黑妖精用魔法把十五个小兵全都吹散了,里面的九个小锡兵看见了,拿起枪,把枪搭到窗台上,朝着黑妖精开枪,黑妖精用魔法把九个锡兵从楼上弄了下来,摔倒了地上。单腿的锡兵听见了,拿着枪朝着黑妖精开抢,黑妖精没来得及使用魔法,只好回到鼻烟壶里。
早上,所有的锡兵都受伤了,单腿锡兵下来救了他们,他们的伤好了,他们聚集到一块,单腿锡兵说:“这样不行,晚上差点就被打败了,这样,我在城堡里和四个锡兵保护纸姑娘,剩下的都在外面保护。”大家都觉得挺好,就决定了。
晚上,黑妖精从鼻烟壶里又跳了出来,外面的小锡兵看见了,拿起枪,朝黑妖精开枪,里面的.小锡兵也开枪朝黑妖精开枪,黑妖精撑不住了,就回到了鼻烟壶里了。
早晨,大家都在一起商量着怎么对付黑妖精,有的说咱们叫更多的人、有的人说咱们把鼻烟壶从这里搬走、有的说咱们还是搬家吧,还有的说咱们把鼻烟壶砸碎。正在这时,单腿的锡兵眉头一皱,计上心来说:“咱们叫来更多的人把鼻烟壶的盖子盖上,然后再放上石头,让黑妖精永远出不来。”
晚上,他们都准备好了,从鼻烟壶里跳出来了黑妖精,他有更多的魔法来对付小锡兵和他的伙伴们,他们使出了全力,把黑妖精打回了鼻烟壶里,大家把盖子盖上,再把石头压上去,黑妖精再也出不来了。
从此,没有人敢欺负纸姑娘了。
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