那清晨中我唯一的听众……
当悠然的琴声响起,我站在舞台上,面对着成百上千的观众;渐渐地,眼前却只有一个观众,舞台消失了,变成了那片树林,琴声变得刺耳,她,还是平静的看着我,慈祥的眼神像深深的潭水……
耳畔掠过首首小曲,我好似在刻苦练习,又好似在庄重演奏。是她,在我世界最灰暗时,为我洒下了那一抹阳光;是她,给了我自信,使我一天天进步;还是她,潭水般的眼神中透露出了对我的鼓励,为我的进步而欣慰,还有对我更高的期望。一次次的努力,一次次的汗水,琴声悦耳起来。没有了往日的挫折,缺少了她的那份鼓励,我不会有今日的成功。我是多么希望,她能坐在台下,听我演奏,看见她潭水般的眼神中透露出淡淡的笑意和浓浓的欣慰……
琴声接近尾声,琴声中的清晨悄悄离我远去,当我发现,想用琴声在将它唤回,它却越行越远;想去抓它,抓住的却是惆怅的空气;老人,那个清晨,伴随着琴声离我远去,逐渐消失……
我噙着泪水演奏完这支小曲,台下响起了热烈的掌声,我却在寻找着那个熟悉的身影……
《陈涉世家》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱***将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残***,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
《陈涉世家》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并***两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的***将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,***之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《陈涉世家》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
两个将尉在大泽乡起义中并没有过失,他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的,但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物,在残酷的阶级斗争面前,充当了起义军的对立面,故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后,陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场,以便迅速打开局面,同时不失时机地立国称王,建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当,成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒,吴广“素爱人,士卒多为用者”,这些都是领袖人物不可或缺的素质,在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
我一听,不由得一震!顿时,我的心头涌起无数的思绪:惊诧、感激、羞愧……
我呆呆的愣了一会儿,心中只有一个念头,去找那位老教授,那位我唯一的听众,那位我终身难忘的教授。
倾刻间,我冲出家门,撒腿就跑。微风轻轻吹过我的脸庞,教授那鼓励的话语在耳畔回荡:“真不错,我的心已经感受到了。小伙子。”是啊,正是这一句话,使我对小提琴重新有了信心。
恍惚中,我到了12号楼,洁白的墙壁,朴素的大门,我不知道哪是老妇人的家,便一家一家敲起门来。后来我才得知,那位老妇人在昨天已经搬走了……不知为什么,我心头涌上了一股酸酸的感觉,泪珠好比断线的珠子,不停地滴落下来。
“真不错,我的心已经感受到了。谢谢你小伙子。”那句话久久在我耳畔回荡着!
那天,我又跑到了小树林,瘫坐在草地上,泪水浸湿。的我的衣襟……回想着一幅幅给我“唯一的听众”拉小提琴的画画,那慈祥的笑容,平静的眼神,深深的,深深的烙在我心!
至今,那句话,那个眼神,还烙在我心底。那是永远不能抹去的记忆。
当我知道老妇人的真实身份后,我是怎样想的?怎样做的?请运用环境描写、心理活动描写。
我打算一直珍藏这个秘密,珍藏这位老妇人会倾听的心灵。
第二天清晨,我早早地就到了小树林。林子里静悄悄,只能听见蝴蝶似的秋叶落地的声音……我老远就看见了那位“耳聋”的老妇人坐在木椅上静静地等着我。一束阳光透过树叶照在她苍老的脸上。老妇人见到我,微微地笑了。我望见老人那如潭水般平静的眼神,那慈祥的面孔,不禁想起了老妇人对我那诗一般的鼓励,我知道拉好小提琴就是给老妇人最好的回报。
我庄重地架好小提琴,开始演奏高难度的《泰可夫》呜奏曲,我轻轻地拉着,小鸟为我的琴声歌唱,落叶为我的琴声伴奏。那位慈祥的老妇人一直很平静地望着我,手指在轻轻地打着节奏,她仍然是我唯一的听众……琴声在整个树林里回荡。
曲子拉完了,老妇人对我说:“你的琴声美极了,我的心已经感受到了,它能给我带来快乐和幸福。”我向老妇人深深地鞠了一躬,使劲忍着,没让眼泪掉下来。
“聋子”妹妹惊叫起来,“聋子!多么荒唐!她是音乐学院最有声望的教授,曾是乐团的首席小提琴手!你竟说她是聋子!”······
我不由地“啊”!了一声,久久合不拢嘴······
我的心怦怦直跳,脑袋里千头万绪,浮现出老人与我的一幕幕。那些画面已深深刻在了脑海里,那些鼓励的话语。我的五味瓶已崩溃,都崩发了出来,时酸;时甜;时苦;时辣······父亲和妹妹是我至亲的人。对于拉琴,他们的指责让我及其沮丧;而音乐学院最有声望的教授,却不辞劳苦默默地守护着我这样一个拉琴像锯木头的人,让我最终拾回信心······阳光明媚时,老人慈祥地坐在木椅上;寒风刺骨,风雪交加,倾盆大雨·····也是一如既往地,坐在木椅上慈祥和蔼地对我笑一笑,也是一如既往地平静的鼓励着我。
那晚,我觉得:时间是那么漫长,度秒如年。
天刚刚亮了一丝,我就跑出了家门,想当面来感谢这位“耳聋”的老人。
老人来了,我尽心尽力地拉着曲子。心里洋溢着一种美满,幸福的感觉,热泪盈眶的我顿时一句话也想不起来了,只是紧紧相拥。我想:我要说的话教授的心已经感受到了······
当我走进小树林,面对这老人,不由自主的动了坦白那个秘密的念头,但很快又否定了这种想法:“如果真的说了,那位老人还会和现在这样陪我练琴吗?还会做我‘唯一的听众’吗?”想到这里,我毅然的摇了摇头,架起小提琴,演奏了起来:琴声有些凌乱,让这位老人那平静的眼神里多出了一丝疑惑。我继续不动声色的拉着,但心里却开了锅;“怎么办,老人会说什么,我们以后真的不会再见面了吗?”当――一声惊动了树林里的鸟。但老人依然平静的坐在那里。过了一会儿,她平静的说:“你已经知道了,对吗?”这突如其来的声音使我不由得点了点头。“但你不想揭穿,对吗?”老人还是用平静的眼神问着我。我又一次点了点头。忽然,平静从老人的脸上抹过去露出了一丝平淡的微笑:“既然你已经知道,为什么不愿意揭穿我?”“因为我不愿意失去我‘唯一的听众’。”“那就当什么也没发生过吧!”说这和我一同望着天空。
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