论法在社会中的作用作文【一】
《论法的精神》是一部深奥的书，一部影响世界历史进程的伟大著作，看了一遍，顿觉思维开阔了很多，接下来我就主要谈谈其中的三权分立理论吧。
三权分立制止的是权力的滥用，以权力制权力，使三方的某一方权力不至于过大，权力的制衡是提供公民自由的基本保障，三种权力，其中的两种或是三种权力绝不能集中一两个人或是同一个机构手中，否则权力的制衡将是扯淡，公民的自由也将不复存在，这是事实，历史也证明了这点。倘若行政权与司法权不分离，那意味法官掌握了压迫的力量，若是法官品德好不用去说他，但谁又能保证被选出来的法官品德是好的，谁又能保证如今品德好的他会在时间的考验之后而不变的品行恶劣呢？法官掌握压迫力量还只是一个表层，薄浅的理解。
若是两者权利不分离，行政机构与司法机构就可以说是行政司法机构，此机构里的高层做什么事情将会为所欲为，因为他们即使干了什么坏事，对不起人民的事情，审判者最终还将是自己，审判者与被审判者是同一个人，世界上是没有人会傻到自己会判自己罪的地步的。所以，此机构里人若是品行恶劣被腐化，那他们做的任何坏事将得不到任何惩罚，无休无止的损害人民的利益，人民的自由将荡然无存。即使两者分离，我认为若是不做到公正公开，也将会受到腐化。我们知道，档次高的人比较容易结交到档次高的人，档次低的人亦然。所以，两大机构里的高层也必然会熟悉，这样，无疑让两者的权利接近了，在司法人员审判做了坏事的行政人员时，必会手软，这也会导致不公正，间接侵害了人民的利益及自由。
论法在社会中的作用作文【二】
但怎样理解其内涵，并能熟练运用法律于办案中，在当事人之间真正实现公正，在实践中是很难把握的。因为但凡裁判结果都是不可能做到让双方当事人都满意的，总会有败诉的一方。然而，努力做到裁判公正，却是法官可以做到的事情。在司法实践中，当法律的规定很明确时，简单地套用法律进行裁判，一般水平的法官都能做到，这时法官只需将案件事实输入法律这部机器里，就可以输出判决书来。这是一般法官所想追求的结果，但这种结果绝不是一个高素质的法官所要追求的司法境界，因为这样做体现不出其应有的司法水平，也不等于就做到了裁判公正。尤其当法律规定不明确甚至存在漏洞时，如何在当事人面前实现司法公正，对法官来讲既是一个难题，也是体现其高超办案水平的时候。孟德斯鸠法律思想，对法律工作者理解司法公正很有帮助，因为他认为：“法律总是要遇到立法者的感情和成见的。有时候法律走过了头，而只染上了感情和成见的色彩；有时候就停下来，和感情、成见混合在一起。”可见，孟德斯鸠认识到法律经常会和感情发生联系，有时会产生冲突。遇到这种情况怎么办？他认为，法律不能走过了头，只从感情出发。凡是一流的法官，这时就像禅师一样，在努力追求一种境界，他要准确把握法律的精神实质，给当事人一个公正的裁判。
论法在社会中的作用作文【三】
下午的时候，开心地听到大伯伯说，原来预订的门票被取消了，还好退到了4张票，我们可以去现场聆听“RICHARDCLAYDERMAN浪漫中国”钢琴独奏会！！嫫嫫还说，她和乐乐哥哥会早点到宁波大剧院，在那里等我们。我心中幻想着理查德.克莱德曼风度翩翩地坐在钢琴前，潇洒地弹奏《瓦妮莎的.微笑》，所有现场的观众都听得如痴如醉。。。晚上我们赶到大剧院门口的时候，透过落地大玻璃门，只看到嫫嫫和一个剧院工作人员和一个尖嘴猴腮的“黄牛”交涉着什么，“黄牛”的眼睛细细的，鼻子扁平，嘴唇很厚，一副精明的样子，但是隔得远听不清楚他们在说什么。我心急如焚，着急地想：“嫫嫫啊，你快出来带我们进去吧！！当代最杰出的钢琴大师就在剧院里面，马上要开始他的精彩演出了！！”这时，嫫嫫沮丧地走了出来，一边摇头一边叹息：“唉！被骗了！！是假票！！”随后出来的乐乐哥哥给我讲了事情经过：原来，乐乐哥哥和嫫嫫在二楼找寻座位的时候正好遇见了验票员，乐乐哥哥很主动地取出票，请他验票。
票上印着“2楼17排”，验票员十分惊讶地说：“2楼一共才6排呀！你这个一定是假票！！”于是，他们母子两个就被无情地轰了出来。我的好心情一下子跌落到谷底，无比失望。
我心中思绪万千，这不就是明摆着骗钱吗？！太没有技术含量了！！国家为什么不将这种荒唐的骗子彻底铲除！！如果我们所有人都联合起来，从正规渠道购票，也许骗子们就不会这么容易得逞了！！如果我们生活在一个假货横行，人与人之间没有信任的社会中，那是多么可悲的事情啊！！
论法在社会中的作用作文【四】
我想到：怎么他们又不是母子，为什么要站在那儿呢？难道他们装成假文盲，假装不认识上面的`字，想优先上车，抢到较好的座位。是的，在社会上，有许多例子可以说明假文盲这一现象。比如，在花园或校园的草坪上，立着“不能踩踏草坪”这几个字，但有些人假装不认字，直接就踩在草坪上；还有，在楼梯的入口处，明明摆着一个醒目的公告栏“上下楼请靠右走！”就是还有少数学生或老师也不遵守，视而不见乱走道。在生活中，这样的例子有很多，而这幅漫画却反映了三个问题：首先四位男士不按秩序，装成假文盲，优先上车，这是产生问题的根本原因。其次是车站的管理不好，如果树立了牌子就应该派出专人去管理。最后就是母子没有维护自己应有的权利，没有叫几位男士离开。
如果大家都不去注意提示语和警告语，那这个社会将会变得毫无公德，不讲礼仪的社会，如果每个人都去遵守社会公德，相互关心、相互尊重，那整个社会将会充满爱心，变得美好!
论法在社会中的作用作文【五】
在《论法的精神》这部巨著中，孟德斯鸠认为公民自由分为两种：哲学上的自由和政治上的自由。哲学上的自由是意志的自由，而政治上的自由则是与法密切相关的。确保政治上的自由即是“法的精神”所探讨的问题。
“公民的自由主要依靠良好的刑法”，这是孟德斯鸠对自由与刑法关系的科学概括。而事实上，“刑法是为保障自由而存在的”，则是他对刑法的价值定位。刑法从专制与镇压的工具，到公民自由的保障，是一个巨大的变化，也是古代及中世纪刑法与近代及现代刑法的根本分野。
刑法应该为保障自由而存在，但刑法本身却并不能创造自由，而仅仅是保障自由存在的一个工具而已。然而在不同的政治制度架构中，公民自由程度不同，刑法性质也就因而有别：在专制政体下，刑法的原则是制造恐怖；在君主政体下，刑法则对荣誉的捍卫；而在共和政体下，无论是民主政治或是贵族政治，品德和节制是刑法原则，也是其政体的原则。
因此，不论是在何种政体之下，都需要罪行法定原则来防止立法权与司法权的滥用，保障公民的自由。如果刑法的每一种刑罚都是依据犯罪的特殊性质去规定，就是自由的胜利。这样，刑罚就不是人对人的暴行了。实现刑法的效力不是在于刑罚的严酷与否，而是在于公民对刑罚的畏惧，哪怕只是一种口头惩罚。所以，要实现刑法效力的最大化，就必须强化公民的荣誉感。
论法在社会中的作用作文【六】
“法是源于事物性质的必然联系。”读《论法的精神》孟德斯鸠开篇的第一句话。世间万物都有自己要遵循的法则，也都有属于自己的法律。上帝创造世界，保护世界，熟悉世界，是因为他制定了规则，是因为他有智慧和权力。而“造物主”是人类的信仰，是希冀。所以，在这个世界之外如果要创造另一个世界，那这个世界不是永恒不变，就是灭亡。创造看上去是一个简单的事情，但是永恒不变的规律和法则则是维持它运作的基本条件。
规律无处不在，如果没有规则，这个世界将无法继续存在。在法律创制之前，就有了公平的关系。如果说人被成文法所规定的外，就没有公正了，那就是说，在圆还没有被画出之前，所有的半径都不相等。人在制定公正的法律之前，公正就已经存在并以确定了关系。但是不是说只能世界和物质世界管理的一样。同时，在兽类和植物相比较，兽类由于生理快感的诱惑，保持了它们的个性。所以，它们并不是完全地遵守自然法律。兽类没有人类的所拥有的至高无上的优点。兽类没有人类所拥有的希望，也就不存在有期望。没有期望就失望，就不会有忧虑和恐惧，也没有烦恼。同时，没有***，它们就能很好的保护自己，对它们来说***只是为了繁衍。
自然法，顾名思义是在人类出现之前就有的法则。不是人类而经营，是源自生命的本质。自然法使得人类的脑海里树立起“造物主”的概念。是让人类获取知识而不是有多少现成的知识。在远古时期，人类会出去觅食，是自然法的原则；遇到危险想要逃脱，是自然法的规则；畏惧大自然，是自然法的规则；诱捕小动物，逃避大动物，是自然法的规则。而有了社会以后，人类置身于社会，彼此平等的观念逐渐消失，争斗开始。每一个国家拥有自身的力量，而国与国之间又想要得到彼此的东西，这样战争就出现了。战争出现，伤害的不只是人，还有基础设施。然而战争总要被规避，总要完结。就这样，为了减少伤害，人类制定了法律，规定人与人，国与国之间的行为准则，与其在伤害中疗伤，还不如一开始就没有伤害。
在这其中，意志是很重要的连接方式。意志的一致性使得个体力量得以联合。法律的力量得以连接。而支配人类的行为的的法律就是人的理性。只要知道自己在做什么，是否有危害他人的行为，能够替人着想。就能真的做到守法。而国家的法律还应该和自然状况相连接。但是他们彼此的联系又是密不可分的。而政治法和民事法也没有分开的必要。法律的精神不在于它在哪一个领域，而在于他说产生的影响是否能够够真正的使各个事物涉及其中。使得其互相相依，互相联系，而又互相制约人的行为。
