节约所有可利用资源作文大纲【一】
现代社会的水资源匮乏，已经到了难以逆转的地步，如果人类在不及时控制水资源的浪费情况，有可能在未来的某一天，水资源会彻底断流，所以为了我们赖以生存的家园，请大家节约水资源，保护水环境。
其实在平时生活中，我们就可以从一件小事坐起，因为往往是在身边发生的小事，却是可以改变现实社会的一些大问题。我是生活在华北地区的一名学生，我们这里的水资源，不能说是匮乏，但是也是接近最低水位线，节约水资源刻不容缓。我们今天就来说一说，怎么样从生活小事情中，去节约水资源。
我们每天早上起床都要洗漱，洗脸，洗头等，现在家家户户都不用井水了，而是水龙头，但是正是因为这样，才会造成水资源大量浪费，因为有的人洗漱不关闭水龙头，造成没有必要的浪费。所以，我们生活中，在洗漱的时候，一定要关闭水龙头，把水接到盆里，用盆里的水洗漱，如果水不够的话，再去接，这样就能有效的节约一部分水了；除此之外，还有就是，大家在冲洗厕所的时候，尽量少用马桶里边的水，我们平时洗菜，洗脸的水都不要轻易地倒掉，把这些水储存起来，就可以用来冲洗厕所了，这样也是一个节约水资源的办法。
所以说，节约水资源的办法有许多，看大家有没有这样意识，只要每个人都有节约水资源的意识，我相信在大家的努力下，水资源的浪费一定可以得到缓解。
节约所有可利用资源作文大纲【二】
节约用水，人人有责。当今社会上有多少人能做到这一点呢？他们都认为水是取之不尽用之不竭的，可他们想错了。
当人们打开水龙头，清洁甘甜的水便哗哗流淌出来。但是，这些自来水并不是真的是“自来”，而是从几百米深的地下，几十千米外的江河、水库中取出来的，还要把它们***菌，这水正是来之不易的。有的国家就连水都喝不到，都靠雨水来解渴的，但雨也不是经常下。
当下雨的时候，人们都把盆拿出来接水。要知道雨水也是很不卫生的，可为了生存必须喝，如果拿给我喝，还不一定能喝下去。还有这样一个故事：一些在沙漠里旅行的人看见前面有个村子非常兴奋，他们恨不得跑进去洗把脸。他们来到一户人家前向她们讨水，她们想了会便答应了。当她们看见旅行者用水往脸上浇，立即冲上去把被水浸湿的沙子挖出来盖在植物旁边。水是多么珍贵啊！
据统计，家庭改掉不好的用水习惯就能节约70℅左右的水。而人体内的水分大约占到体重的60℅，但怎么节水呢？一、洗脸后的水，可以用来洗脚，最后再冲厕所。二、淘米水或煮过面条的水可以用来洗碗。三、养鱼的水用来浇花……
所以，水是生命之源，要节约身边每一滴水。如果人类不珍惜水资源，地球上最后一滴水将是人的眼泪！
节约所有可利用资源作文大纲【三】
电影简介
一九二七年四月,中华大地腥风血雨，背叛革命的蒋介石勾结帝国主义势力，大肆屠***共产党人和无辜民众。面对困境，登报脱党者有之，投敌变节者有之，腐化堕落者有之，已经发展到五万九千多人的中国共产党的组织面临严峻考验，建立一个中央一级的监察机构监督党员、纯洁组织已成当务之急。
时任全国铁路总工会书记的王荷波和中共广东区监察委员会委员杨匏安以五大代表的名义向党的第五次代表大会提出议案，排除各种困难和干扰，终于成立了中国共产党第一届中央监察委员会（中央纪律检查委员会的前身）。
《忠诚与背叛》通过真实可感的故事、丰满生动的人物形象谱写了第一届中央监察委员会成立、十名监察委员忠于职守、为党履职的光辉篇章，着力塑造了中央监察委员会第一任主席王荷波、副主席杨匏安的英雄形象，热情讴歌了老一辈党的纪监干部威武不屈、刚正不阿、忠于革命、视死如归的大无畏革命精神。
以上就是关于电影《忠诚与背叛》的一些介绍，然后我想再次讲一下信仰问题。
些许感悟
1. 信仰的建立
人活在这个世界上总得信点什么。古代相信神话，也可以称之为迷信，信仰是在坐稳了奴隶时代期盼这个“明君”长生不老，在做不得奴隶或者连努力都没得做的时代期盼有个“明君”使自己好好做奴隶。清末就是一个连奴隶都做不得的时代，这时大众的信仰就是依靠一个人来使自己吃饱穿暖，这已最大的梦想。党的出现，给人民重新搭建起了愿景，自己当家作主。所以那时的革命者是有动力的，是有精神追求的，“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在”，这是反复出现的一句台词，也是对于信仰的阐释。失去生命是光荣的，不管别人有没有记得自己，只要记得自己的群体就行；失去生命是无所谓的，因为自己在为伟大的事业做贡献，在为这个国家、这个包括自己在内的人民大众群体做奴隶，一切便显得无关紧要。忠诚是信仰力量的表现，是真正革命者最为珍贵和优越的精神品质。党带领人民取得的胜利，其实是信仰的胜利。
2. 信仰的改变
一起经历的党的成立、发展、抗日、内战、不断壮大，人民对党的信任也慢慢变大，大家都觉得跟着党走就是正确的道路，以为党使得人们有饭吃、有地种，难道还有什么比这个跟重要的吗？没有，至少是在当时。在毛真正掌权的时代，似乎又回到了家长制的时期，家天下就是国天下，他的位置越来越重要，他对历史越来越重要，是人民对于一个社会形态的信仰变为了对于个人的信仰，似乎这个人的存在就是那个理想中的社会形态的存在。太强的依赖不是好的事情，毛时代的离去是人们的信仰从个人回到了中央集体，但还是偏重于个人。历史证明了这个阶段的混乱，也揭示了信仰的混乱。
3. 信仰的缺失
以经济建设为中心，应该是没有错的，因为我们的`生活状况在改善，但这个经济发展的速度似乎远远超过了人们灵魂进步的速度，我们适应不了这么快的发展，或者说整个发展模式是有问题的，不过没有关系，可能在以后的党史是写这是个积极的探索过程，因为没有人知道这个社会主义是什么样子，甚至是创立他的人。为什么在看《忠诚与背叛》这类电影的时候不能引起一点点的心里共鸣，我看到是表达意见时书记举手大家才能举手，我看到的是中国的电影必须有p&v镜头，其实我想说的是电影究竟要传达给我们怎样的信息，为什么这样的画面会在这种电影里出现，与此对比的是国外的影视作品更多不是教育和商业，而是给人以人性的感动，我们还能不能静下心来做点事情，而不是完成任务和创造第一。如果我现在问你，你信仰什么，内心真正的答案能不能说出来，不要害怕，因为那就是你的真实想法，这个无关觉悟；如果我现在直接问一个党员，你信仰什么，不要官方，说出你的想法，永远虚假的活着是没有意义的，组织培养的是说真话和有真想法的人。心口不一是现阶段我认为最大的背叛，但不排除在特殊情况下正确引导的需要。
4. 信仰的重新建立
有多少人现在能将党的基本路线完整表述，其实，我认为不要一口一个坚持什么主义，如果你真的懂，就通俗的解释给大众听，如果你不懂，请不要表达你赤裸裸的背叛，因为你心口不一。真正有希望的理想社会来自于人民大众内心最真实的想法，只有依据这样的逻辑才能搭建一个美好的可以实现的愿景。我们更信仰真实，组织要真正站在大众的角度上去想问题，而不是希望成为领袖去自己创造一个愿景。
最后，我信仰什么，如组织员毕老师所说：我信仰党中央的领导和思想路线，还有整体素质提高后的人民大众心中的社会形态。
