艺术表演体会与收获作文【一】
1、首先当然是脑洞大开超乎寻常的想象力，以及合乎时宜的留白。然后慢慢把视角拉开，渐渐你才发现，这是一个越来越宏大的角度。好比将我们所处的现实生活团成一个纸团，先扔到盆里，再拿起扔到房间里，再扔到广场上，沙漠里，最后是无垠的宇宙中。纸团本身没有变，只是在不断的对比中，被放到无限小了。是的，我们所处的世界就这么被作者给压缩到渺小了。
2、各种物理学宇宙学的专业知识。这个毋庸置疑，作为文科生，一路被碾压着读完，对作者崇敬之至。
3、文采太棒！娓娓道来的叙述，有时是把故事情节无比生动地展现出来，有时是富含极致的讽刺和暗喻。记得在读到末日战役和四维空间那里，我愣是激动得半夜没有睡着，勉强睡着后，竟然梦里全是小说里面的画面。忍不住重读那部分，然后只想拍着大腿说俩字：精彩！说到讽刺，大刘同志真的是能把讽刺化于无形，随口一句，一个人便光荣倒下了。
结局有点意外，不多说，怕被骂剧透。但是那种体会真的是太深。那种在时间之外的绝望，无助，恐怕是这个宇宙中最大的绝望了吧。
好多想说的，又感觉语言难以表达出来。这种激荡在心里，仿佛钟磬余音，经久不息。
艺术表演体会与收获作文【二】
最近，我看了一本书，叫《斑羚飞渡》，这是我最喜欢的作家动物小说大王——沈石溪写的。这是一个小说集，里面有五个不一样的小故事。其中，我最喜欢的故事也叫斑羚飞渡。
这个故事讲了一群斑羚被猎人包围到了悲痛崖上，四周是深不见底的悬崖，要飞跃过6米的悬崖，最强壮的斑羚也只能跳5米左右，于是，镰刀头羊便叫斑羚们分成两拨，一波是比较年轻的，一波是比较年老的，它们中，一只年老的和一只年少的成为一对年少的在前面，年老的在后面，一齐起跳，到了空中，年少的开始下坠，年老的凭借高超的跳跃技术，几乎同时到了年轻的小斑羚身下，在空中完成了一次二次起跳，这样，小斑羚就成功地飞跃山涧了。它们用生命为后代开辟了前进的道路。
这让我联想到了以前红军在革命的时候多少的中国军人为此献出了生命，狼牙山五壮士、黄继光舍身堵枪口、董存瑞舍身炸碉堡，这些感人的故事中它们舍己为人的行为不正和这一群斑羚一样吗？这群老斑羚们为了后代，宁愿牺牲自我，不正和这群红军一样吗？斑羚飞渡的过程中，没有一只老斑羚偷偷跑到年轻的那一波，这不和红军们坚定不移、保家卫国的精神一模一样吗？教师们也是一样，每一天都要为我们这群“小斑羚”们操碎了心，这不也和斑羚们的行为一样吗？
这群斑羚的一举一动令我十分震惊，同时也为他们这种飞渡的过程而感到感动。
艺术表演体会与收获作文【三】
荷兰一工作室利用太阳能创建了一条在黑暗中发光的自行车道，灵感来自梵高的“繁星闪烁的夜晚”。这条路白天吸收太阳能，晚上自己发光发亮，宛如真正的星夜。这一杰作引起了人们的惊艳与赞美。
然而，从这份赞美中却能嗅到一股不寻常的气息：为什么惊艳我们的是这人造的星夜？这与其他科技产品究竟有着怎样的不同？
答案是：艺术。这条自行车道中同时融入了科技与艺术。
对人类而言，科技代表了生产的效率，是理性的载体，用于满足物质生活；艺术是灵感的迸发，情感的宣泄，用于丰富精神世界。然而在过去的数十年间，随着科学技术爆炸式的增长，物质生活空前富足的人们好似被冲昏了头脑，科技的膨胀与艺术的萎缩成为了这个时代的集体趋势。这也很好的解释了为何融入些许艺术灵感的自行车道能给人以惊艳感，而真正的艺术大作却鲜有人理解。
很显然，根据字典中对“文明”二字的解释：人文精神、发明创造以及公序良俗的集合，我们不难得出，科技与艺术相辅相成，灵感催生效率，效率哺育灵感才是文明发展的坦途。
然而，在持续至今的科技大发展中，悄然诞生一种价值模式——科技功利主义。他让被物欲支配的人们无比重视与功利目的直接相关的科学技术，也就使得蕴含艺术灵感的部分遭到埋没，更导致了科技与艺术的对立——毕竟艺术很难与功利建立联系。
这种对立将最终使得我们丧失对于主观情感体验的尊重，从而让自己不断随着艺术的萎缩逐渐沦为对“工具理性”无比崇拜的环境中被物欲支配的个体之一。而这种境况，纵观人类的发展历史，恐怕是前所未有的。无论物质匮乏与否，人文感性的精神才是人类文明发展进步的基石。
所以，摆脱科学的功利主义的枷锁，让沉浸于物欲中的大脑清醒，势在必行。
中国自古以来能工巧匠层出不穷，无数精美器物流传于世，我们大可以从中汲取灵感。譬如商朝年间铸造的.后母戊方鼎，结合其重量、青铜的硬度，铭文的复杂程度来看，以当时的铸造技术完成这样一尊大鼎无疑体现了先民高超的技术水平。同时，鼎也体现了商王作为方国共主欲要问鼎天下的雄心壮志和厚德载物的博大胸怀。中国道器合一的传统得以展现，给予我们启发：
以人类文明延续数千年的精气神执掌空前发展的科技，以前所未有的改造世界的能力推动文明的发展。让艺术引领科技，由科技的伟力滋养人格精神的成长。
如此调和科技与艺术，人类未来可期！
