近来读《梁启超家书》,感触颇深。这本书上接《曾国藩家书》,下启《傅雷家书》,是传统家教与现代家教结合的典范。
古人云:“养不教,父之过”。现在中国人很忙,尤其中国的爸爸更忙,忙什么?忙着赚钱,赚钱为了什么?为了孩子。当忙碌的父母以忙碌为借口把孩子推给学校、推给老师,推给各种各样的辅导班,忽略了家庭的教育,孩子慢慢产生问题并堆积到一定程度爆发出来时,忙碌的父母才开始认识到问题的严重性想要参与对孩子的教育时发现为时已晚,并不是所有的树木能做到“树大自直”的,已经弯曲的树不是花钱就能正过来的。家庭教育的缺席尤其是爸爸在教育上已经缺席了很久,总说自己忙的爸爸们,不妨看看梁启超,重新思考一下什么才是生活中最重要的事?挣钱养家就是合格的爸爸吗?忙不是理由,世界上最忙的工作应该是美国总统,可奥*马也陪孩子吃饭遛狗,管孩子学习起居。所以说,时间不是问题,观念才是问题。
之前对于梁启超的认识和了解仅仅限于近代的变法革新运动“公车上书”,在讲授这课时也仅仅浮于表面,没有深入关注他。慈溪太后戊戌政变后,戊戌六君子被***害,梁启超之后开始流亡日本,之后的事大略了解了一些,对这个人物并不深入了解,在我的印象中似乎他只是一个政治标签,看了这本书才有了更深入的了解,他是一位非常了不起的人物,一位百科全书式的人物,他忧国忧民,勤奋著书的同时,还十分注重对下一代的教育,从自己的社会际遇和阅历出发,以独特的教育方法将自己的学识和感悟润泽在儿女上,使九个子女各有所成,堪称中国家庭教育的开楷模。
在9个成年的子女个个成才,其中三人当选院士。长女思顺,诗词研究专家、曾任中央文史馆馆长;长子思成,著名建筑学家、中科院院士;次子思永,著名考古学家、中央研究院院士;三子思忠,西点军校毕业,参与淞沪抗战;次女思庄,著名图书馆学家;四子思达,著名经济学家;三女思懿,曾任中国红十字会对外联络部主任;四女思宁,早年就读南开大学,后参加革命;五子思礼,火箭控制系统专家、中科院院士。
这本书中的家书也是节选的一部分,在这些给他孩子的书信中,我看见的是一位对儿女殷殷期盼的'慈祥和蔼的父亲,虽然一年到头天南地北的跑,跟儿女相处时间不长,任教、演讲、著书立说,忙碌异常,但是他从未因为忙碌而放弃对儿女的教育。他不仅仅在金钱方面给孩子以支持,更关注孩子们的精神世界。不仅注重学习,更注重孩子们修身和养性。孩子成绩不理想时他没有打击施压,而是细心开导。如次女思庄初到加拿大留学时,英文有些困难,一次考试在班上得了第十六名,为此极不痛快。梁启超得知后写信鼓励说:“庄庄:成绩如此,我很满足了。因为你原是提高一年,和那按级递升的洋孩子们竞争,能在三十七人中考到第十六,真亏你了。好乖乖不必着急,只需用相当努力便好了。”这些书信是一个教育家爸爸的教子良方,也是一部关于子女修身、养性、齐家的立世箴言。
在政治上,梁启超或许确实不算成功,但他的谦逊、敏锐、自省、坦诚,却让他成了一位与时俱进、勇于认错、既不假道学、也不老顽固的“无代沟”好爸爸。对子女的个性选择和发展意愿,梁启超一直基于平等、尊重的立场,谆谆劝诱,从不让子女以自己的理念判断为圭臬。对每个孩子的特点梁启超都会用心揣摩、体察,因材施教,对他们的前途做出周到的考虑和安排,然后,还会反复征求孩子的意见,直到他们满意为止。如次女思庄留学加拿大著名的麦基尔大学,1927年8月,思庄读大学已一年,该选具体专业了。梁启超考虑到现代生物学在当时的中国还是空白,希望她学这门专业。思庄遵从了父亲的意愿,但麦基尔大学的生物学教授课讲得不好,无法引起思庄的兴趣,她十分苦恼,向大哥思成叙说。梁启超知道后,心中大悔,深为自己的引导不安,赶紧写信给思庄。思庄遂改学图书馆学,最终成为我国著名的图书馆学家。梁思礼提起父亲的教育,曾说:“父亲的教育思想及方法对我的哥哥和姐姐影响较深,他一生精心指导子女,细心进行教育,对孩子没有太多的苛求只是鼓励我们按照自己的兴趣,选择自己的方向”。面对职业的选择,又有几个父亲能做到梁启超这样。所以梁思成说:“父亲的‘遗传和教训’是我们最宝贵的财富”。
与成绩相比,他更关注孩子的的心性、志趣、健康、幸福。梁启超教育子女褒多于贬,以鼓励为主,尤其强调生活的趣味。在《学问之趣味》一文中梁启超说:“凡人必常常生活于趣味之中,生活才有价值。若哭丧着脸捱过几十年,那么生命便成为沙漠,要来何用?”他写信告诫在美国留学的梁思成:“我怕你因所学太专门之故,把生活也弄成近于单调,太单调的生活容易厌倦,厌倦即为苦恼,乃至堕落之根源。”
在指点孩子如何做学问上,梁启超反复强调学习要“求理解”,不要“强记”,且要劳逸结合,“多游戏运动”,尤其注重心性的养成,“总要常常保持着元气淋漓的气象,才有前途事业之可言”。事实上,相对学业,梁启超更关心孩子们的身体。在梁启超的父爱里,只有子女,没有自己。他对孩子的任何帮扶劝导都是以对方的终身幸福为考虑的,正因如此,在他看来,学业成就,远不如心性、志趣、健康、幸福重要。从这一点来说,他是一位伟大的父亲。
作为一名孩子的家长,我觉得社会、学校、家庭这三种教育都非常重要,而我们家长往往都是偏重于学校,而疏忽了另外两项。所以,从孩子的成长角度出发,父母要在家庭中起到相应的作用。
在家庭中,我们家长跟学生的关系应该是相互关爱、相互支持、相互理解和平等的关系。在我们家庭中,女儿平常爱看课外书,所以我们和女儿每次出去看到她非常喜欢并且适合她看的书时,都会给她买回去。每当这时候,她就会迫不及待的看完书中的内容。看完后,我们还会让她把书中的内容讲讲,说说她的感受,她的语文老师告诉我们,这样做既可以锻炼孩子的口语表达能力,也会对孩子的阅读能力的提高起到很好的促进作用。我想家校联合,我的孩子进步会更快。同时我们也会和她一起探讨从书中得到的启发,每当这个时候,她总会滔滔不绝的把自己的想法说出来和我们进行交流,有时还会为了一个问题争论好长时间。我觉得这样不但锻炼了她的读书能力,而且也促进了我和女儿的感情。良好的亲子关系的建立对于孩子的成长学习也起着举足轻重的作用。
另外,随着孩子一天天长大,作为家长既不能对孩子进行夸大其词的赞扬,也不能不分青红皂白的批评,一定要做到批评表扬要适度,给孩子自信。
作为父母更要以身作则。父母是孩子的榜样,要给孩子树立害的榜样,才能让孩子更好的成长。
因此,我们力求让女儿在家享受良好、和谐的家庭环境,只有让孩子在家庭中享受一缕阳光,那么才能在学校中放射万丈光芒。
首先需要提醒一下,我这里家教指家庭教育,不是指具体“家教”,它不仅是形式更针对教育内容。什么是家庭教育呢?我以为它应该区别于学校教育,尤其内容方面,学校教育主要是知识性教育,这部分内容不属于家庭教育,家庭教育基本内容是人格、品质、行为习惯等方面教育,这样说明大概两种人都会更多认同我开篇观点。后者固然形式上不少家庭教育方式,内容上却一样更多属于知识教育。
这种状况比较而来,在说现代就是比较之前,不管教育内容是否合适,中国现代之前对家庭教育还比较重视,虽然那取决于社会较封闭状态。现代人太忙了,一般人家两口子都有工作,没有空闲对孩子进行家庭教育,偶有空闲或请“家教”也多是针对知识性教育,为应对现代社会所谓“知识爆炸”。相对而言家庭教育还是更多来自家庭,所谓言传身教,没有言传还有身教。可许多人忙得孩子都不自己带,常常是推给爷爷奶奶姥姥姥爷,那不能说就少了家教,但起码教育时代客观滞后。
这么说来,我开篇观点大体符合一般状态,那就不算是信口开河。学校教育大概也直观了这一点,因此开设了一些原属家庭教育课目,但学校总要以知识教育为主,这种补偿只能是杯水车薪。缺少家庭教育客观上会造成什么后果,不用我说读者也能想个大概,现代社会青少年问题这么多,不能说与家庭教育少没有关系。俗话说:“成才先成人。”这也直观了家庭教育重要性,只是没特别点明更没有具体方法。
我个人觉得现实地要加强家庭教育,还是应该以家庭形式为主,身为父母就应该尽可能尽养育之责。光养不行,还有育,或者说教。“子不教,父之过。”这都有点过时,现在理应改为:“养不教,父母之过。”为人父母任何一方都不能推卸责任,妇女能顶半边天,那不能只是说说,要真的顶起来。事实上有些内容也客观地需要分工协作,父母双方谁的'位置都不可替代,分工协作又要原则立场统一,相互矛盾可能造成子女人格分裂,一般单亲家庭已是缺陷,何况把孩子全部推给老人呢?
我一直认为:孩子能自己带尽量自己带,这不但有利父母子女培养感情,在家庭教育上也很必要,万不得已也该尽最大可能,比如休息或晚上自己带。为人父母不能太自私,生而不养、养而不教都是失职,那最终都要面对结果。
家庭教育不同一般知识教育,形式内容可以灵活掌握,但要做好也一样不容易,尤其父母层次有限,那对孩子而言就是天择了。要教育好孩子先要自己做好人,然后才是方式方法策略技巧。勿庸讳言,人有天分之别,人格基质血缘影响占到一半,人分三六九等,那不同状态就要采取不同方式。
一等人不用教,这种孩子只需言传身教,他们小时从父母身上体悟,大了还可以到社会体悟,体悟而来自然用于自身,只是方向难以确定,那要看父母和生存环境。这种人材质出众,如果走了斜道实在可惜,孟子大概就是这类人,要不孟母也就不用“择临处”了。真有这种人,传说明太祖朱元璋一字不识通六经,怎么个通法儿?不可能读也不大可能背,那大概就是体悟,字面未必一字不差,道理相通就算通了。
我自己也可以算个例子,我混沌哲学悟通之前没看过《老子》,只言片语只见过别人引用,著述过程中偶然得到一本《老子》,一读之下竟发现许多道理与《老子》暗通!这么说没什么夸张,读了我有关著作自然可以感觉,《老子》道理混沌哲学几乎都有包含,包含还更全面,并且根本道理不同。
一般人属于二等人,二等人需要用言语教育,道理必须明确讲出来,学而习之一般可以同于自身。这里有程度差别,有些人一点就明,有些人要反复说明,有些人更是道理之后还要亲历,有些人亲历也不能举一反三。一般人多属于其中二三层,因此一般家庭教育必须反复说明,反复说明没有效果招致逆反都要说,反复说明记忆中总有重复影像,他们一旦开始亲历就可能产生作用。对于这类人不妨人为制造一些亲历,比如让他们去做某事,做的过程中相应地说明道理。
这类人现实理性有明确层次,第一层次学而未习,道理只停留在表面,再明白也不属于自己,说道理是一回事,做事却是另一回事;第二层次开始以亲历衔接道理,没有亲历还不能真正接受道理;第三层次理性已同于自身,言行较大程度上基于理性,这种层次已是较高级状态,后来居上甚至已超越第一等人。
还有第三等人,这些人不是资质问题,而是早期习惯而来的劣根,那就要用责任甚至用棍子。责任就是让他们对自身行为负责,不能什么事都父母担下,通过责任惩罚逼迫他们接受教育;棍子就是体罚,我一直以为,青少年家庭教育可必要体罚,只是要掌握限度,以不损害健康可以承受为底线。
有些孩子已顽劣成性,责任惩罚都毫无效果,社会法律惩罚又不到年龄,那不打不能解决问题。或者有人反对:无论如何不能打,那本身就违法。我却觉得那是法律缺陷,未成年人犯错误打都不行,一旦够了年龄又直接法不容情,那就不残酷了吗?该打一定要打,好在民不举官不纠,就是犯法也值得,谁让咱为人父母呢?为了孩子不犯法父母才犯法,那也正是为人父母伟大之处。
更有甚者已属等外,有些人打都打不明白!再打不过了怎么办?那也只有不打交给法律制裁。不过为人父母对子女有永不言弃之责,只要从监狱放出来还不是完全不可救要,那谁不收留父母都要收留。如果父母都放弃了,那社会更应该放弃,这种人放出来也只能继续为害社会,那早晚都是死路一条,为人父母又安忍如此?
子女是我们血缘传承,基于生命本能具有永恒意义,怎能生而不养、养而不育?因为家庭教育缺陷成为祸害,那根本就是造孽了!子女获得实质独立要放手让他们独立,但在这之前父母对子女要永不言弃,不言弃不是不放弃,这不指父母可以干涉子女独立生存,这方面底线是帮助子女维持基本生存。不言弃指人格独立教育引导方面,一般也只能建言而止。实质独立与法律意义生理年龄独立是两回事,那一般要到子女30岁左右,老言称三十而立大概不错。
如此一般子女大学毕业步入社会之初,父母对他们的家庭教育还没有结束,前述一般教育方法可以继续采用,只体罚一项要适可而止。应更多地要借用社会力量,教育方式也要尽可能采取建言、引导、责任、法律等。本文谈家庭教育,学校一般知识教育也可参考,只体罚一项界线难以把握不宜采用。
家庭教育不是知识教育,子女教育上一般要成人重于成才,千万不要以知识教育代替家庭教育,那正是现代人家庭教育误区,不加明确和重视后果将不堪设想,这是针对现实一般状况而言。不能因此走向另一极端:只重成人不重成才。不成人成才只是歪才,不成才也难以保证成人。
许多传统家庭不乏家庭教育,但教育方式方法严重滞后社会发展,这种人成人之前在家庭和学校可能一直表现出色,但知识方面学而不习,步入社会知识转化不成能力,难免面临残酷现实打击,严重者会危及生存底线。一旦生存底线受到威胁,一切道德观念都会变得苍白无力,这时人本能地产生逆反,锋芒所向往往是家庭内部或亲戚朋友,那结果又是不成才就不成人了,这种例子一样不少。
成功的家教与父母的言语表达息息相关。尤其是父母跟孩子说话的语气,将对孩子的
情商、智商、气质、修养产生深刻的影响。
(一信任的语气
孩子希望得到成人特别是父母的信任,所以对孩子说话时要表现出充分的信任.
如孩子想学打羽毛球,你用信赖的语气说:“我相信你只要努力学,认真学,一定能学会打球的。”这无形中就给了孩子一份自信,并让他明白,只有坚持才能获得成功。假如用的是挖苦的语气:“就你这样三分钟热情还想打球啊?”就会给孩子的自尊心带来伤害,令他对自己的能力产生不自信。
(二尊重的语气
从两三岁起,孩子的自我意识就开始萌芽,随着年龄的增长这种自我意识会愈发强烈。孩子有了自己的一些主见,说明孩子知道了自己的力量和能力。
当他提出自己的看法和要求时,不要认为是他不听你的话,跟你对着干,而粗暴地反对他。如你要求孩子学英语,可他还想再跟小伙伴玩一会儿,你不能发脾气:“越大越不听话了,不好好学习,看你长大了能干什么。”这样做只会让孩子更加厌恶学习。应该用尊重的语气:“那你再玩一会儿,不过,玩完了,可一定要学英语。”孩子就比较乐于接受了。
(三商量的语气
每个孩子都是有自尊心的。要孩子去做某件事情,可用商量的语气,让他明白,他跟你是平等的,你是尊重他的。 比如,你想要孩子把地上乱丢的玩具收拾整理一下,可以这么说:“星星,玩具乱丢,多不好的习惯啊,你跟妈妈一起把玩具收拾一下好吗?”千万不要用命令的语气:“你怎么搞的,玩具乱丢,快点去收拾好!”否则,孩子听你责备,心里就会产生反感,即使按你的要求去做,也是不开心的。
(四赞赏的语气
每个孩子都有优点,都有表现欲,发现孩子的优点并加以赞赏,会让他更加乐于表现。
孩子画了一幅画,也许画得不是很好,可孩子作画的热情和认真劲儿是最可贵的。当孩子把画捧给你看时,不能轻描淡写地应付几句:“画得一般,好好练。”这样会让孩子对画画失去热情和信心。应该用赞赏的语气肯定他的作品:“想不到我的宝宝画得这么好,继续努力,一定会画得更好。孩子的'表现欲得到了满足,有了快乐的情绪体验,对画画就会更有兴趣。
(五鼓励的语气
要孩子做到没有过失,这是不可能的。当孩子做错了事,不要一味地批评责备,而应帮助他在过失中总结教训,积累经验,鼓励他再次获得成功。
如孩子第一次帮妈妈端饭碗失手掉到地上打烂了,你不能责备他:“连个碗都端不稳,真笨。”这样会打击孩子尝试新事物的信心和勇气。应该用鼓励的语气:“你不小心打烂了碗,没关系,以后先用手指试试烫不烫再去端。”这样,既教给他实践的方法,又给了孩子再次尝试的信心。
保护孩子自尊心
第一,孩子越小,心灵越不设防,越容易受伤害。父母需要给予小心呵护。例如:多关心孩子内心的冷暖;多给他一些微笑和关怀的眼神;多给他一些理解和支持;常拥抱他,并说:“孩子,妈妈爱你。”
第二,正确对待孩子的学习成绩,或者说成败体验。要时刻让孩子感到父母“无条件的爱”。父母对他的任何努力都要给予鼓励,甚至允许孩子犯错误。家长不要只在孩子取得成绩的时候笑逐颜开,“好孩子、乖孩子”这样叫着,而在他成绩退步的时候,脸一下拉好长,让孩子感觉你爱的不是他,而是他的成绩。
第三,多给孩子留面子,不要当着别人训斥、指责孩子;不要当着别人的面唠叨孩子曾经说过的话或做过的事,使他感到难堪。
儿童是有自尊心的,如果我们在教育儿童时忽视他们自尊心的存在,常常对他们批语指责、甚至打骂,不注意给孩子留“面子”,常在孩子同伴面前或外人面前数落孩子的不是,责骂惩罚孩子,使孩子在同伴中抬不起头,没有地位,这样不仅达不到教育目的,反而大大刺伤了孩子的自尊心,激动孩子的憎恨,敌对和紧张情绪,促使孩子养成报复,自卑的不健康心理。
俗话说,好孩子是夸出来的,而不是打骂出来的。笔者曾听过这样一则故事:一天下午,一个不足十岁的小学生放学后独自到一片树林里玩耍。天黑了,这个胆小的孩子还没有走出树林,他怕遭到野兽袭击,就爬到一棵大树上躲了起来。父亲见孩子很晚还没回家,就沿孩子放学回家的路去寻找,在一片树林里,借着天空那微弱的星光,父亲隐约看见儿子正躲在一棵大树的树杈上,父亲没有马上喊儿子下来,而是假装没有看见,吹着口哨在离儿子藏身的大树不远处溜达。儿子听到父亲的口哨声好像遇到了救星,马上从大树上溜下来,吃惊地问:“爸爸,你怎么知道我在这片树林里呢?”“我是独自散步,没想正碰上你在树上玩耍呢。”据说这个孩子长大后进入军官学校深造,毕业后成了一名作战勇敢的将领。
人们常说,树怕伤根,人怕伤心。自尊心、自信心是孩子成长的精神支柱,是孩子向善的基石,也是自我发展的内在动力。凡是人都有自尊心,不要认为孩子小,就可以不尊重他们。孩子的自尊心、自信心需要家长和老师去保护去尊重。如果教育者有意或者无意伤害了孩子的自尊心、自信心,那么孩子的心灵就会受到打击和摧残,就会失去向善发展的动力和精神支柱。不管什么情况下伤害或者诋毁孩子的自尊心、自信心,都是违背教育规律的愚蠢行为。
现实生活中,不注意保护孩子自尊心、自信心,不尊重孩子隐私的事已司空见惯。有的孩子一件事没有做好,就说你怎么这么笨;孩子平时有些胆小,就说你真是个胆小鬼;孩子一次成绩不佳,就说你怎么这么没用;孩子偶尔一次小小的失误,就指责你怎么这么不给人争气。有些家长、老师看孩子不顺眼,总是指责、埋怨,有的甚至打骂体罚。这样下去,久而久之,一个本来不错的孩子,会在一片指责埋怨声中,失去应有的上进心和自尊心,最终难以成才。
简单粗暴,不讲方式方法,只会伤害孩子的自尊心。一个合格的家长、教师应该用爱心去保护孩子的自尊心、自信心,教育孩子要有爱心、耐心和恒心,坚持多表扬鼓励,少指责埋怨,只有这样才能调动和激发孩子成才发展的自觉性、积极性,进而使他们不断克服缺点,逐渐完善自我,成为一个对社会有用的高素质的人才。
做为低年级学生的家长,我觉得家庭是孩子的第一所“学校”,家长是孩子的第一任“教师”,在孩子这张白纸上画东西,接受是非常快的,所以,我觉得家教意义重大,为人父母者,责无旁贷。
一、家教是与孩子共同学习的过程
孩子开始学拼音时,我在辅导的时候,与孩子共同学习(我也有很多的读音不标准,她会用老师的要求纠正我的读音,不仅提高了她的成就感,也提高了学习的兴趣。由于我耐心的与她共同完成作业,孩子的拼音顺利过关了,我的拼音也得到了提高,计算机的拼音输入速度也提快不少。
二、教孩子掌握方法
加法、减法是最简单的,但孩子最初接触时的陌生让我也想了一些办法:手数、笔划等,但效果一般。在借鉴了一些老师的以后,我觉得正确方法的学习比死记硬背来得更快、更明显。在相同类型的题做完后,我与孩子共同找一些规律,再出几道相同类型的题进行巩固,这样她就会对这类型的题感兴趣,而且完成效果更好。
开始学乘法的时候,以老师和课本中将加法的形式与乘法相对应的方法进行学习,背口诀表。但反过来,我要求她将对应的得数除以前面的各位,教他相应的简单除法来提前预习。
三、培养孩子良好的学习态度和习惯
学生的学习态度端正与否,学习习惯是否良好,决定着学习的成绩与效果。正确的学习态度和习惯不光是能够按时上学,上课不早退、不迟到,还应包括遵守课堂纪律,专心听讲,积极思考和回答问题,按时做作业,认真复习等。平时,我要求孩子在相应的时间段内独立完成每天的学习任务。做为父亲我也一直要求孩子:认真做好每件事。学习时心无杂念,玩时高兴、开心。但孩子的自制力不强,还是需要我们不时的督促。在孩子犯错误时,就孩子的错误进行交流,使她逐步的认识那些能做,那些不能做。
有段时间,我与老师交谈了解到孩子上课回答问题不很积极。回家后,我从侧面了解一些情况,并与孩子交流、沟通,鼓励孩子的发言和回答问题,使问题得到了良好的解决。在与孩子共同读课外书籍时,不认识的字要求她自己查字典并记下。
四、培养孩子独立的能力
培养孩子自己的事自己做的能力和习惯,逐渐减少父母或其他成人的照顾,并适当调整孩子的作息时间,遵守学校作息制度,按时睡觉,按时起床,控制孩子观看电视的时间。
“可怜天下父母心”,作为父母,还有很多的东西需要引导孩子,使孩子对身边的事感兴趣,这将极大地有助于她的学习,也将形成有利于学习的家庭氛围,让家庭、学校联手培养更多的人才吧!让孩子们的人生更精彩!
中国,有着上下五千年的历史文明,五千年之中不知涌现了多少伟大的哲学家教育家,从两千多年前的孔子到近代的陶行知,可以说,人类的历史有多长,那么中国的教育就有多长。
哪么到底什么是教育?
上幼儿园时,老师教会我认字洗手……
上小学时,老师教会我上课认真听讲,作业按时完成…
上初中了,老师教会我分析词句,理解每一个公式的含义……
这等等的一切都是教育,而老师就是传播文化知识的`桥梁,使我们从一个个年少无知的小孩子成长为成熟懂事的青少年。
如果我是一位老师,当我站在三尺讲台上,传业授道解惑之时,还要洞察到每一位学生的需要,教育并不单单只是知识的传递,更多的是带给学生温暖自信,当一名学生在我的身边感受到温暖,快乐,正直,真诚,仁慈时,我想他的心中也真正开始对人性的光明有了一丝了解,有一句话叫做:“近朱者赤,近墨者黑。”我想也适用于老师和学生之间吧!
我最喜欢的一位老师是我的语文老师。第一次见他时很讨厌他,因为根本不讲课只做题,而且一来就批评了我,于是我对语文没有了兴趣。可是后来我真正的熟悉了语文老师,才发现他是一位好老师!他的课与众不同,总是充满活力与朝气,幽默与无拘束相结合的他更是让我们感觉亲近与贴切,而且他是真正的用平等的眼光去对待每一个学生,学习不好的同学也敢于积极发言,答错了老师也不会训斥,只是慢慢纠正过来。感觉他不是一位老师,而是一个可以懂我们,爱我们,让我们笑的同学,一点距离感也没有。我自豪我有这样一位好老师,
写到这里我想我理想中的教育,应该是快乐的,教给人理想,教给人平等,教给人真诚,教给人勤劳,教给人奋斗的勇气和方法……不是将孩子们分成三六九等,也不是教他们死学烂记,更不是教他们一生只冲着一个“官”字、一个“钱”字而去。
教育是一个人文的世界,只求眼前分数的教学是永远也不会是最有效的教学,当一位老师的课可以让所有的同学都喜欢上时,我想,那就是我们“理想中的教育”。
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