参与传统民俗活动的作文【一】
（一）政府起主导作用，鼓励社区参与民俗旅游发展
目前我国旅游市场机制还不是很完善，仍然需要政府的适当干预，发挥政府的主导作用。政府可以通过建立保障机制和激励体制来鼓励社区参与旅游的发展。例如，对提出合理发展建议的社区居民予以奖励，对特殊民俗文化的继承者给予补助，或者优先为社区居民提供旅游就业岗位，充分调动社区居民参与旅游发展的积极性，鼓励社区居民加入到民俗旅游
发展建设中。
（二）将社区纳入民俗旅游规划和开发的决策方
传统旅游的开发更多的是由政府、投资商做决定，很少会考虑社区居民的意见。社区在旅游发展中处于弱势地位，无法表述自己的意见。而民俗旅游不同于传统旅游，民俗是由社区居民共同创造的，所以，如何才能将特有民俗更好地呈现给游客以及更好的传承下去，就必须要考虑民俗的创造者、继承者——社区居民的意见。只有他们才找到他们特有的民俗中的精髓是什么，如何将其更好地展现。尊重他们的意见能够提高了当地人对旅游开发规划的支持率。所以，在开发民俗旅游时，社区居民的意见至关重要，他们理应被视为决策方。
（三）建立科学的利益分配制度
社区旅游的相关利益者较多，主要有投资者、政府相关部门、游客、旅行社以及社区居民。长期以来，社区居民由于其处于弱势地位，在旅游收入分配中一直处于被忽视状态。在旅游开发及发展过程中，社区居民让渡了他们对资源的所有权，比如土地、水源、交通等，旅游的发展对社区资源的占用普遍存在，理应在利益分配时考虑社区应该享有的权力。特别是民俗旅游，本来就是社区成员共同创造的，倘若不考虑其应有的利益，将会引起社区的不满情绪，从而影响民俗旅游的可持续发展。
（四）提高社区居民素质，加强社区建设
虽然社区参与并不是旅游发展最重要的影响因素，但是对于民俗旅游来说，它的人文性就使得社区参与变得非常重要。要使社区能充分地参与民俗旅游中，要注重社区自身的建设。对社区成员要进行相关旅游知识、基本技能的培训，对其宣传民俗旅游的意义，提高其民族自豪感。社区要定期向旅游部门反映意见，关注民俗旅游的发展，不仅可以促进社区民俗旅游的发展，也能促进社区的建设。
参与传统民俗活动的作文【二】
民俗文化的我国劳动人民在长期发展中逐渐沉淀下来的艺术瑰宝，应该受到保护和宣传，让更多的人了解不同的民俗文化，让不同的民俗文化碰撞出火花。而社区是民俗旅游目的地民俗文化的重要主体和载体，也是实现民俗旅游可持续发展的重要参与者。在民俗旅游发展中，不仅要注重政府、旅游开发商、游客的参与，也要重视社区的参与，通过不同方式使社区成员参与到当地民俗旅游中，实现社区和社区旅游一体化共同发展，最终实现民俗旅游的可持续发展。
参考文献：
[1]梁福兴．民俗旅游学概论．北京大学出版社，2009.
[2]徐永祥．社区发展论．华东师范大学出版社，2000.
[3]孙九霞．旅游人类学的社区旅游与社区参与．商务印书馆，2009.
[4]陈丽华，董恒年．乡村旅游发展中社区参与的必要性与主要障碍及解决方案研究．重庆科技学院学报，2008(6.
[5]唐小双．浅谈村镇民俗旅游目的地社区居民的受益：途径与模式．农村经济.
参与传统民俗活动的作文【三】
端午节有许多的习俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的习俗。
茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一秼茱萸，以求神灵保佑平安。
有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边(门框前架好，然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一秼茱萸草插上去，然后下来。
我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”
这就是我的家乡的端午节习俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。
所以，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。
参与传统民俗活动的作文【四】
我的家乡过春节时有很多习俗，现在我就给你们介绍一下好吗?每年到了要过年的这一个月，就成为腊月。到了腊月就要过年了，遇到的任何一个节气都和过年有关系。
腊月初八的这一天，就是喝腊八粥的日子了。这一天每家都要做一种粥，而且都要在粥里放八样东西，有红豆、绿豆、江米、麦仁、黑米、莲子和百合，还有好吃的葡萄干，熬出来的粥稠稠的、甜甜的，好吃极了!不但要喝粥，每家还要泡腊八蒜呢!听奶奶说，喝了腊八粥就要花钱准备年货了。
还有到了大年三十这一天，要贴红红的和放长长的鞭炮。知道为什么要贴对联、放鞭炮吗?这有一个传说故事。传说，有一个叫“年”的头生独角、凶猛异常的怪兽，到了大年三十晚上就要出来捣乱，夺走了很多人的性命。当它最害怕声、光和红颜色。一天晚上，“年”又出来吃人了，他在一家人门口看见这家人正在用竹子搭起的火堆取暖，燃烧的竹子发出“噼噼啪啪”的响声，把“年”给吓跑了，人们兴高采烈地欢呼起来。这就是过年贴对联、放鞭炮的习俗。
这就是我的家乡过年时有趣的习俗。
参与传统民俗活动的作文【五】
今年暑假，老师像往常一样布置完了作业，还给我们每个人发了一张暑假社区活动联系卡，让我们走进社区做实践活动。
8月10日上午9点20分，我来到了顺隆社区服务大厅，里面已经有好几个同学在等候了，我们班的有费博雯、叶晗，还有几个长得挺高，看上去是中学生，等我们都到齐了，社区里的姐姐把我们来自不同小区的同学分成三组，每组还有一个领队，是社区的工作人员。我被分配到了繁景小区，我们这组有六个人，三个中学生，三个小学生，一切安排妥当，我们出发了。
我们今天的任务是擦黑板、写公益句子。我们先来到繁景小区，从第一栋楼开始，找到小黑板写上公益句子。刚开始，大家都抢着擦黑板写句子，后来领队的让我们每个人轮流写，让每个人都有机会表现。但是这么多人在一起太费时间了，为了提高速度，我们又分成了两组，小学生一组中学生一组，还有轮到谁家的楼道就由谁来写，这个决定又让我们兴奋不已。在我的楼道里，我把小黑板擦得干干净净，然后端端正正地写了一句：讲文明树新风做文明有礼的镇海人———顺隆社区
到11点多，我们终于完成了今天的任务。
今天我参加了社区活动，虽然很累，但我还是觉得很开心，以后有这样的机会我还想参加。
参与传统民俗活动的作文【六】
古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家。最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。
端午节，是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。
上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。
艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。
正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不了最重要的棕子。最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。
午后，端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响!
在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。
闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀!
参与传统民俗活动的作文【七】
：幼儿 传统节日教育 ；重要性《幼儿园教育指导纲要（试行）》明确规定幼儿德育目标为“萌发幼儿爱祖国、爱家乡、爱集体、爱劳动的情感，培养诚实、勇敢、好问、友爱、爱惜公物、不怕困难、讲礼貌、守纪律等良好的品德、行为习惯以及活泼开朗的性格”。并指出一条有效的培养途径：“让幼儿高兴参加各种节日活动，从中感受节日的愉快”。但随着高科技的发展，人类文明的发展也是日新月异。在这种背景下，教育迅速发展。可是，一个具有悠久历史和丰富节日文化的、十亿人口的泱泱大国，为什么孩子们所熟知并热衷的却是“洋节日”“洋风俗”？很多人对于传统节日的概念已经淡化，尤其对身处激烈社会竞争中的年轻家长而言，对传统节日的了解更是少之又少。因此，重视我们的传统节日就是在弘扬我们的文化。下面浅谈在幼儿园开展传统节日活动的重要性。
