在这世界上,有许多濒临绝种的动物,而它们面临的重重危机,多半是由人类所造成,例如:我们乱丢垃圾使河川受到污染、工厂以及汽机车所排放的废气使空气不再干净,为开发和建设不断破坏山林。有时我在想,如果没有人类的存在,地球会不会变得更好呢?为要弥补我们所污染的环境,并且要重视及提倡“保护生态”的观念。
由于生物不停的变少,陆陆续续出现保护野生动物的公益团体,而这些集团不断倡导要爱护动物、保护动物,因此,野生动物的生存权渐渐被重视,不过光靠这些热心人士的帮忙仍是杯水车薪,我们更应该从日常生活中落实,假如全世界的人每天都能随手关灯,至少可以救回一只可爱的北极熊;假如全世界的人都能减少塑胶的使用量,就有许多生物的肚子里面没有垃圾的存在;假如我们能减少废气的排放量,就可以使空气更为干净,不只保护动物,同时也是保护我们自己。
我们对于保护生态的观念应该推广到每一个角落,深植于人们的心中,无时无刻要懂得尊重其它生命,所有生命都是可贵的,我们无法即时扭转人们想要滥***动物的想法,因为,有时关系到人们的生存与工作,但是,我们可以靠身体力行来改变别人想法,来落实保护生态的意义。
有时,我们应该将心比心,设身处地为那些因人类而丧生的动物,他们临死前的哀嚎,正是他们的求救讯号,他们也是生物,同时也是一个个宝贵的生命,我们并不能因为自认为高等,而残害其它的生命。
现在好象是主要保护野生动物,不大在乎家养动物,厚彼薄此,又使人觉得在野的胜过在朝的,有点攘外必先安内的味道。那些吃人害人的毒蛇猛兽,现在荣膺国家一级或二级保护动物的称号,据说是太稀少了,物以稀为贵。这正如授勋一样,大元帅大将军能有几个呢。
动物园里的狮子老虎慵懒地养在笼子里,安于养老,已完全没有了往日的威风。为了恢复它们的霸气和野性,一此研究单位处心竭虑地就在要把它们放归大自然之前,用活牛活羊训练它们的嗜***性,好让它们以后能自力更生自食其力地自己养活自己。看到那血淋淋的场面,让人会发出难道这些家畜不是动物吗的感慨,要知道它们可也是被人从野生动物驯化而来的呀!
于是就会得出种族数量太多就有生命之虞的结论。比如猪羊鸡鸭太多,人们都不感觉它们是动物而只是家畜家禽。它们生长成熟的目的不外乎就是供人们***戮并被吞吃。再比如人太多了也不会称高级动物而叫人类,他们也是长期互相***戮争斗并引以为乐事。
家畜家禽被人宰***吞食从来都被认为是天经地义的事,可还是有些善心居士和动物保护人士会动恻隐之心,于是乎就有放生之举以对抗***生之心。鲁迅先生就评论过香港原来禁止倒提鸡鸭,以为这样一来就能免除它们的受虐待。可是你想过没有,它们被割断喉咙或鱼类被生剐鳞片时痛苦的.惨烈该是多大!那些动物保护人士还不至于提出先给鸡鱼打一针安乐死然后再行刑的法案吧?
说到猪羊鸡鱼这些动物让人养大被宰***供人吃喝,还没有多少人给太多的同情,因为它们除了牺牲自己奉献人类外,对人类也没有其他的贡献。可是牛马呢?它们一生只啃点草料,勤勤恳恳任劳任怨地为人类耕地拉车驼重运输,功劳可大着呢!可是它们临死时也逃不了残忍一刀,先进汤锅再入人腹,可悲啊!所以人们常爱引用经典语言当台词:什么来世当牛做马怎么怎么的。只有这些话才给它们的心灵些许慰藉,也给吃肉的人们为自己的行为找些宽解。不过想想也是,总不至于当牛老死岗位时,大家去挖一个老大老大的坑把它隆重下葬吧。既费工占地不说,而那些牛肉罐头的原料又从哪里来喃?
所以说只保护野生动物,家禽水产不在其类,这使大家充分到家花没有野花香的魅力所在。根本原因是善心人也好,动物保护者也好,他们都是要吃肉的。这才划分了一部分动物需要保护,一部分动物被需要屠***,以满足各类人的需要。
真正倡导动物保护主义的人,就一定不要吃肉,就该象真正的和尚一样,他们是真心吃斋诚心向佛的。
在一个阳光明媚万里无云的日子里,姑妈回来了,然后我就和姑妈去了奶奶家,在我们去奶奶家路途中,我突然在路边看见有一个白花花的东西,我很好奇,我就迅速的走到那里,一看,原来是一只老白鸽,它的翅膀断了,在路上一动不动,我小心翼翼地从地上捡起,抱在怀里,然后,我就飞快地跑回了家过了一会儿,我就到家了。
我先找来一个纸箱,在纸箱里铺上了一层稻草,我小心地把白鸽放了进去,我找来了一些水给白鸽喝,它却不喝反而把水弄洒了,我很生气,但是我很心疼,我又找来了一些食物,把食物放进了纸箱,白鸽在纸箱里挣扎,在里面东跑西窜的,它似乎很害怕,身在拐角浑身发抖,怕我会伤害它,我怕它又受到伤害,我就去写作业了。过了一会儿,我来看白鸽的时候,他却不见了,我十分着急,我就去找,找了好久,都找不到。当我绝望的时候,它却出现了,我又高兴了起来。
不知不觉的几天又过去了,白鸽的翅膀好了,我们都成了好朋友了,然后,我将白鸽送上蓝天,它好像舍不得走,回首望了望我,向蓝天飞去。动物是我们的好朋友,我们要尽自己的力量去保护动物,给动物一个温暖的家。
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