人类是聪明与愚蠢的统一体作文【一】
狼偷袭羊群，被狗发现。狗汪汪叫了两声后，猛扑了上去。经过搏斗，狼被赶跑了，狗却受了重伤。
主人很感动，一边替它医治，一边问它：“你当时看到狼时，感到过害怕吗?”
狗老老实实地说：“刚开始时，我心里确实很害怕，之所以汪汪地叫，就是想为自己壮壮胆。后来，当我意识到保护羊群是我的职责时，就把害怕抛在了脑后，扑过去和狼搏斗了。”
主人听了，感动地说：“你真勇敢!”
狗养伤期间，驴自告奋勇，要求由它来保护羊群，遭到主人的拒绝。
驴大为不满，认为自己比狗更勇敢、更有能力：狗看到狼时心里还害怕过，要是它看到了狼，根本不会害怕。因为它个头比狼大，能力比狗强——它的祖先，就是那头有名的黔之驴，不是让动物之王老虎，也惧怕过吗?
为了证明自己的勇敢和强大，驴独自偷偷跑去找狼算账。结果，它有去无回，被狼吃了。
主人在驴被狼吃了后说：“一个不知道什么叫害怕的人，不是勇敢，而是愚蠢啊!”
人类是聪明与愚蠢的统一体作文【二】
主人很感动，一边替它医治，一边问它：“你当时看到狼时，感到过害怕吗？”
狗老老实实地说：“刚开始时，我心里确实很害怕，之所以汪汪地叫，就是想为自己壮壮胆。后来，当我意识到保护羊群是我的职责时，就把害怕抛在了脑后，扑过去和狼搏斗了。”
主人听了，感动地说：“你真勇敢！”
狗养伤期间，驴自告奋勇，要求由它来保护羊群，遭到主人的.拒绝。
驴大为不满，认为自己比狗更勇敢、更有能力：狗看到狼时心里还害怕过，要是它看到了狼，根本不会害怕。因为它个头比狼大，能力比狗强——它的祖先，就是那头有名的黔之驴，不是让动物之王老虎，也惧怕过吗？
为了证明自己的勇敢和强大，驴独自偷偷跑去找狼算账。结果，它有去无回，被狼吃了。
主人在驴被狼吃了后说：“一个不知道什么叫害怕的人，不是勇敢，而是愚蠢啊！”
人类是聪明与愚蠢的统一体作文【三】
世界上的芸芸众生，天生聪明的人，的确不少，但天生聪明，而又能够努力的人，却很难得。有人认为天资聪颖与天资低劣的人做相同的一件事，聪明的人必定成功率较高，但只要我们仔细的想一想，就知道成功不是绝对的，因为成功与否，还要看努力的程度来决定。
聪明的人，从小就比其他小孩子高明的多，可是他们如果自恃天才，不肯努力奋斗，将来一定不会成功；相反的，天资平庸的孩子，如果肯不断努力，不画地自限，总有成功的.一天。
爱迪生是世界著名的发明家，但在求学时代，老师却认为他是个致力不足、无法教育的孩子，因此很不喜欢他。他离开学校后，在母亲细心指导下，特别用功，好学不捲，使它成为伟大的发明家，他曾说过“成功是靠一分的天才，加上九十九分的努力。”这不是个很好的启示吗?
一个聪明的人，不要因为自己聪明，就不努力，白白浪费上添给予的恩赐；天资稍差的人，也不要以为自己愚钝，在努力也没用。要知道肯努力，多下功夫，不会没有收获的。
人类是聪明与愚蠢的统一体作文【四】
缘何？因为老实人诚实、忠厚，一板一眼，中规中矩，不敢越雷池一步。聪明人机智、敏锐，做人做事爱多一个心眼，在苦干实***基础上，再来个“巧干”，其效益不是自然就上去了么？由此看来，在以成败论英雄的大背景里，天道要“酬”的“勤”，一定会酬给聪明之人。
你看，从古及今，得成就者，出人头地者，一定是聪明之人。得人怜惜叹惋者，往往是默默无闻的老实人。
浩瀚壮阔的煌煌史书，谁给老实人留下一席之地。三皇五帝、秦皇汉武、唐宗宋祖，那绝对是人精，聪明透顶，不言他们。只说两个人：一是那个贫民出身的陈涉，在与人佣耕之时，就满怀“鸿鹄之志”。大泽乡起义之初，他能想出诈自称公子扶苏、项燕的`招式，聚起戍众，揭竿起义，也能想出丹书帛曰“陈胜王”置人所罾鱼腹中，还夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”的策略，获得民意以听其指挥，其聪明之举，令人钦佩，试问老实人能做得到吗？再一个是《三国演义》中的刘备，他从小失父，贩履织席为业。还在幼儿时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”其叔父奇其言，曰：“此儿非常人也！”后来，他桃园结义，三顾茅庐，在乱世中广纳人才，招兵买马，兴复汉室。能说其不聪明吗？
综上所述，聪明人的成功，缘自聪明人的谋略与智慧，远非只知埋头拉车而不抬头看线老实人所能企及。
老实人总是吃亏。此话虽不能涵盖所有老实人的最终结局，但也是对若干人事的不完全归纳。全社会一边在倡导踏实做事、老实为人，一边在奖掖和提携那些投机取巧、不按常规出牌的聪明者，两重标准两种价值观，就像某些人在台上所讲和台下所为，书本上和现实中的巨大反差。此风不改，让我们教育者如何去从事“教育”，如何去让那些心地纯洁的学生口服心服？看来，全社会都该来反思“老实”与“聪明”背后的问题。
人类是聪明与愚蠢的统一体作文【五】
正有大智慧和大才华的人，必定是低调的。才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，早已照彻了他们的心性。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。
招摇显摆的，是骄矜浅薄的人；上蹿下跳的'，是奸邪阴险的人。于是，这个世界因他们而纷纷扰扰，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。他们像那弯不下头的青色谷穗，像那风中止不住的幡旗，像水里那摁不住的葫芦。他们，是不容易沉静下来的。
然而，古来功名无不在锣鼓声中隐隐然寂寞。色衰爱弛的是美人心事，尚能饭否的是将相块垒。身处高位都有跌重之时，更何况那些还未远航便因帆根脆而被风
折的人们呢？张扬、张狂、张牙舞爪，到头来，不过是一场浮华的热闹，当绚丽散去，当喧嚣沉寂，生命要迎接的，是形影相吊，是门前冷落，是登高必跌重的惨
淡，是树倒猢狲散的冷清，是说不尽的凄婉和苍凉。那高高扬起的谷穗直直挺立，然而风一过必先摧其根，雨一来必先摧其脉。以不成熟的姿态迎接世事拷问，甫一
迎面，怕是已七零八落、面目全非了吧。
然，究竟人能否在弱小之时活得如鱼得水，成熟之后亦是潇洒自在呢？有，低调。低调，不浓、不烈、不急、不躁、不悲、不争、不浮，是低到尘埃里的素颜，
亦有高擎风骨飞翔的灵魂。常念古人焚香煮茶，水是沸的，心是静的，一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，
飘散。茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。这种成熟后的低调，自我情操的陶冶，岂不比那香车美酒，招摇一路的显摆来得有内涵
且自在得多么？
人生的顺序就像谷穗成熟的顺序，青涩时，积累了一点点，就以为拥有了全世界，直到真正成熟后，才明白那时自己如此可怜且可笑。有人说，青涩时虚荣狂妄也是一宝贵财富。然而，难道因此骄傲至自大的姿态就该备受推崇么？要知，过狂终易折，低调谦虚才是成熟的模样。
我想，如果人人都推崇那骄狂之姿，也许谷穗无罪，但稻田一定有毒。
人类是聪明与愚蠢的统一体作文【六】
猪聘请猫逮老鼠，猫无私无畏，尽职尽责，终于活捉一只大老鼠。猫对自己取得的新成绩非常高兴，对自己的能力更加自信，设想东家一定会奖赏自己，重用自己。
当猫兴冲冲地将硕鼠送到猪面前，等待论功行赏时，猪却没有丝毫的兴致。更让猫诧异的是，硕鼠与猪眉目传情，猪与硕鼠挤眉弄眼。
猪一脸严肃地对猫说：“老弟啊，你搞错了吧?你捉的不是老鼠，是松鼠，放了吧?放生是一种美德!”
“松鼠是松鼠，硕鼠是硕鼠，区别很明显，不会错的。依我多年，它就是一只作恶多端、脑满肠肥、罪该万死的硕鼠。”猫对自己的专业能力和职业道德非常自信。
猪大怒，严厉训斥猫说：“你懂不懂法?松鼠是法定保护动物!打***松鼠是严重的违法行为，是要被追究法律责任的。”
猫一下子懵了，转身问百灵鸟，难道是我错了吗?百灵鸟悄悄对猫说：“大哥，您没错。您知道不知道，这只硕鼠不一般，它私下与犀牛、河马、猪和老鹰关系密切，它们是一伙的。只有按松鼠放掉，猪没责任，你也没责任。这么干，猪不但能得到硕鼠的好处费，还能落得慈善、守法、明理、明智、水平高等好名声。”
猫一声叹息，一脸无奈，眼睁睁地看着猪“名正言顺”且“合理合法”地放走硕鼠。
