关于中秋节的风俗有哪些作文【一】
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的.供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
关于中秋节的风俗有哪些作文【二】
在我这里，见得敢多的鸟就是麻雀。无论春夏秋冬，都可以看到它的身影。
麻雀喜欢停在在电线杆上，一双红色的小爪子紧紧地抓住电线杆。它的颜色不太好看。从头上到尾部的羽毛全是谈黑色的，背部也一样。腹部的羽毛像谈灰色的衬衫。它小巧玲珑，一双明亮灵活的眼睛下面，长着一张又小又长的嘴。麻雀鸣声清脆，爱把巢搭在屋檐下。
虽然它的样子不好看，但它是一个捉害虫的能手，农民伯伯很喜欢它。我爱样子丑而勤劳的麻雀。
关于中秋节的风俗有哪些作文【三】
我的盼望中，一年一度的中秋节终于盼到了。
吃完晚饭，爸爸妈妈带我和弟弟出去玩儿，我们一边散步，一边赏月。
今晚的景色太美了。我情不自禁地叫道。可这月亮躲在云里不肯出来，不一会儿她才露出半个脸，像个害羞的小姑娘;又过|||了一会儿，月亮终于出耿了。它给大地披上了一层轻纱，这个今晚便变得更加浪漫了。
这时，从远处传来一阵呼喊声：一帆，吃月饼啦!
我馋得直流口水，像箭一样冲进家门。一到家，月饼已经端上桌了，我们选了一个最大最圆的月饼分成了9块。大家说说笑笑，幸福甜蜜地吃了起来……
这时，爸爸担心地说：不知道四川灾区的小朋友怎样度过这个中秋节。
是啊，我想：没有爸爸妈妈的中秋节，怎么能感觉到幸福呢。
你错了，此刻有千千万万个家庭在关爱他们，有千千万万个父母在牵挂他们。他们也是幸福的。妈妈深情地说。
那就请嫦娥姐姐将我们全家的祝福带去四川吧!
祝灾区的小朋友们也能中秋节快乐!
关于中秋节的风俗有哪些作文【四】
一天，我正在写作业，忽然听到旁边的空调外机位里有“咕咕咕”的声音。
奶奶和母亲打开门一看，好美的两只鸽子啊！雪白雪白的羽毛，火红火红的嘴巴和爪子，乌黑乌黑的眼睛，金黄金黄的眼眶，有一只鸽子还有一些灰色的羽毛长子脖子上，真漂亮！
我想，这两个小家伙一定是在昨晚的暴风雨中迷路了。我把它们放在阳台上，给它们玉米吃，给它们水喝，我想和它们做好朋友。
母亲说：“鸽子是和平的象征，蓝天才是它们的家。”可是我真舍不得它们啊！我想再和它们玩几天，就送它们回家。
关于中秋节的风俗有哪些作文【五】
我是一只从南方回北方老家途径苏州的燕子。每年春天都会从南方回北方老家安家，曾经苏州也是我的家。那时苏州山是绿的，水是蓝的空气是那样的清新，小桥流水，如诗如画。清晨是我们的鸣叫把城市唤醒。我们在天空飞翔那是非常写意的事情。我们的交谈和飞跃给这幅画增添了活力。
不知什么时候起你们把树木乱砍滥伐，青山没了留下了光了脊梁的山。你们为了自己生活建起了非常多工厂，工厂建起来了你们的物质生活水平提高了，可是你们同时也把环境破坏了。空气污染了，天空中烟囱里腾起了黄龙；黑龙；白龙。我们再也呼吸不到以前那样清新的空气了，在烟雾中飞翔好象‘腾云驾雾’太难受了。水也被你们排放的工业废水污染了，我们也不能喝到以前那么甘甜的水了。我们许多朋友无法忍受受污染的空气和水生病了，慢慢地我们忍痛离开了苏州，背井离乡寻找新家。
今年我们途经苏州发现苏州变了，我们又渐渐的找回了老苏州的感觉。环城河水变清了，又有鱼儿在嬉戏了，树木也多了一眼望去都是绿。工厂少了，公园多了，还建起了湿地公园，白鹭，夜鹭等朋友也回来了。我们也不走了在新苏州安家了，我们还要告诉更多朋友苏州的山变绿了，水变清了，让他们也回来。
关于中秋节的风俗有哪些作文【六】
早在古代，我国人民就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
