李老师说:“永远保持现在这种纯净的童心。这很难,但一定要保持,其支撑点是把教育当成信仰,不为名利工作,而是为自己工作,不能让自己的心生锈。”
李老师说得多好呀。这颗童心的“纯粹”实际上就是叫我们不为社会世俗所纷扰,不为追逐名利而累心,不为利益受损而丧气,要将教育当成一种信仰。看看当前社会现状,有多少人将此作为一种信仰来做?多数老师只是将教书当成一种职业,一种谋生的手段罢了。有多少人不计较名利?不注重得失?有多少人把工作当成是为自己工作的?可是,我们要想获得一种职业幸福感、快乐感的话、仅仅这样理解和思考肯定很难很难。
从教之初,当踏上讲台的那时是多么的激情满怀,豪情万丈。心里有点太多的梦想想要实现,有高远的目标想要追寻,可随着时间的流逝,原先心中种种美好被无情撕得支离破碎。时光流逝是真凶?残酷现实是元首?也许都是,也许都不是。谁是真凶和元首已不重要,重要的是现在重新拾起那片片落叶,重新抚平那累累伤痕。看见《我的教育心》后我心为之一动。读完此书,心中思绪不禁汹涌起伏。如何才能不让自己的心生锈?怎样才能让自己职业疲倦之心重新点燃新的希望?我在这本书中找到了答案。要把教育当成一种信仰,要保持一颗童心,而且要保持到永远永远。正所谓:生命不息,奋斗不止。
我们有时候走得太远,以至忘记了我们当初的出发的目的。找回当初出发的原点,认准我们前行的方向,带着一颗纯粹的童心,怀着憧憬与理想,让我们重新上路。
林俊德,是中国工程院院士、总装备部某基地研究员,也是我最敬佩的人。
林俊德入伍52年,参加过我国核试验全部任务,为国防科技和武器装备发展奉献了毕生精力,在癌症晚期,依然以超常的意志力工作到生命的完结。
林俊德的中学和大学都是靠政府助学金完成的,大学毕业后,他被分配加入核试验研究。由于核爆炸具有极大的破坏性,测量仪器的研制一直存在很大难度,林俊德根据当时的实际情况,独立创新制作了钟表式压力自记仪,为测量核爆炸冲击波参数提供了完整可靠的数据。在之后40多年的科研生涯中,他先后获得30多项科技成果。
5月4日,他被确诊为“胆管癌晚期”,为了不影响工作,他拒绝了手术和化疗。5月26日,因病情突然恶化,他被送进重症监护室。醒来后,他强烈要求转回普通病房,他说:“我是搞核试验的,一不怕苦,二不怕死,现在最需要的是时间。”
林俊德住院期间,整理移交了一生积累的全部科研试验技术资料。5月31日上午,极度虚弱的林俊德先后9次向家人和医护人员提出要下床工作又讲出了那句“我们搞核试验的,一不怕苦,二不怕死”,于是病房中便出现了震撼人心的一幕:不久于人世的林俊德,在众人的搀抬下,走向了办公桌,为他的生命谱写最后的华丽。
5小时后,这位军人完成了生命中最后的心愿。
临终前,林俊德要求:把我埋在沙漠。大漠。烽烟。马兰。平沙莽莽黄入天,英雄埋名五十年。剑河风急云片阔,将军金甲夜不脱。战士自有战士的告别,你永远不会倒下!马兰,一种在“死亡之海”罗布泊大漠中仍能扎根绽放的野花。坐落在那里的中国核试验基地,就是以这种野花来命名的。
于是我就开始动手把柚子顶端用水果刀小心地切开一个不大不小的口,然后把里面的柚子用手掏出来,注意不要把完整的柚子皮弄坏哟。柚子完全掏出来后,橘灯的形状就出来了。
如果在柚子皮的`边缘用剪刀剪成三角形的花边装饰一下就更好看了(也可以根据自己的喜好剪成圆形或者其他形状的)。
然后在柚子皮的外面刻画出一个爱心的形状,在爱心里面再刻画出眼睛和嘴巴,一个小娃娃的笑脸就出来了。(注意刀的力度,不要把皮给刻透了,那样可就不好看了。)
最后给这个小娃娃的眼睛、嘴巴涂上颜色,在它的身体里面固定上一小段蜡烛,点燃,橘灯就做成了。(还可以在橘灯的两侧穿上一段电线,这样橘灯就可以用手提着了。)我给这个漂亮的小橘灯起了个好听的名字—“爱心娃娃”。我好喜欢这盏能给我带来光明和温馨的“爱心娃娃”橘灯啊!
(妈妈的话:经过我们的反复试验,感觉做橘灯最好用柚子皮,因为桔子皮太薄,容易把皮弄坏,橙子水份太多,不好往外挖,而柚子皮厚水份少,很容易就挖出来了,大家不妨试试哟。)
老师要善于广泛阅读教育名着,学习借鉴教育名家的先进理念和成功经验,运用在平日教学中,积极实践和反思,总结积累教学经验。
一直坚信巴尔扎克的一句话:“一个有思想的人才真是一个有力量的人!”。的确,生命之所以宝贵,是因为它最终要面对死亡;思想之所以宝贵,是因为它可以让生命永恒。苏格拉底也说:“人之所以为人,就是因为他有思想。”。思想是人的灵魂所在,是生命的精髓。教师作为人类灵魂的工程师,更应该成为思想的先行者。人没有了思想,根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。教师没有了思想,就不能称其为教育者。如果没有思想,我们有些教师就会几十年如一日,教学方法死板老套,从来不知道学生在想什么,他们需要什么,甚至会武断地把教育困难的原因单方面归结在学生身上。孰不知反思是一个教育者不断进步的动力源泉之一,是一个优秀教师的重要素质的体现。教育不光需要有思想的教育学者,有思想的行政管理者,更需要有成千上万有思想的一线教师。这具有两方面的意义:一是用思想去重塑我们的教育行为,“观念改变,行动改变;行动改变,命运改变”。二是用思想陶冶学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格,在教育世界中,倘若有丰富的思想熠熠生辉,倘若有丰富的思想相互碰撞,淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心,我们的工作,我们的人生,才更有趣味,更有魅力,我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复,不可替代,无比高贵的生命。
读书是一种幸福,读书是一种享受,读书使我们的生活变得更加精彩!但光读书还不够,还要与实践相结合。希望我能在实践中磨练,走出更成稳的脚步!
有爱不等于就有了教育,但没有爱肯定没有教育。我国近代教育家夏丐尊也说:教育没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不能称其为塘,没有情感没有爱,也就没有教育。”
我们很多老师其实也是有爱的。只是爱的是分数,爱的优等生,爱的乖戾,爱的是少数。但这并不是真正意义上的爱。真正的爱应该是不仅爱分数结果,更爱学生成长过程;不仅爱“优等生”,更要爱“后进生”;不仅爱学生的聪明乖巧,更要爱学生的贪玩调皮;不能爱少数,而要爱所有。这才是真正意义上的爱,这才是博爱大爱。一花一世界,一叶一菩提。每一个孩子都是一个独一无二的个体,每一孩子都是一个独特的世界。我们要将自己的爱播撒到每一个孩子的身上,浇灌到所有孩子的心田。
李老师说:“爱学生一阵子很容易,难的是永远都爱孩子。”
大多数老师并不是没有爱,只不过是随着岁月的流逝也一并悄悄在流逝,以至于慢慢减少,爱之大江逐渐缩小成小河,最后乃至少至一滴水,甚至完全枯涸。在我们大多数人不能坚持的时候,李老师却能数十年始终如一的坚持,这实属不易,甚是难得。俗话说得好:把简单的事做好就是不简单,把平凡的事做好就是不平凡。李老师是这么说的,也是这么做的。而我们往往在嘴上挂着爱的招牌,在前行的道路上却是将其内涵抛掷山野,忘与行动。与其相比,我们相差实在甚远呀!
李老师书中的语言是朴素的,李老师平常的行动也是朴实的。然而,在当前这个浮躁与喧嚣的社会上能数十年始终如一保持这种朴素的心却是伟大的!
培根说:德行如宝石,朴素最美。教育也是如此。如果每个教育工作者都能像李老师那样怀着一颗朴素的教育心,那么中国教育在不久的将来定能回归朴素。这将是我们学生的幸福,也是我们整个教育的春天。
读了《我的教育心》这本书,我深深的为李镇西老师对教育的赤诚之心和对学生的爱心而感动!
李老师说:“永远保持现在这种纯净的童心。这很难,但一定要保持,其支撑点是把教育当成信仰,不为名利工作,而是为自己工作,不能让自己的心生锈。”李老师这颗童心的“纯粹”实际上就是叫我们不为社会世俗所纷扰,不为追逐名利而累心,不为利益受损而丧气,要将教育当成一种信仰。如何能永远守住一颗朴素的教育心呢?李老师给出5条建议:
"真正的教育者,也不是没有失误,只是他总会从失误中汲取新的前进力量",这是李镇西老师所着《我的教育心》中让我产生极有感触的一句话。任何一个教育生涯中,都会犯这样或那样的错误,如果能善于"反思错误",就能让失败成为成功之母。师者如此,我们的学生亦是如此,如果能在平时的教育中引导学生自己反省错误,进行自我教育,远比教师的批评教育更有成效。记得九年前初当班主任带第一届学生的时候,我就犯过错误。由于是第一届,就犹如自己的长子,处处高标准,严要求。学生表现好时,怕他们骄傲自满,就轻描淡写,没有给与相应的表扬。表现不良时就与别班作对比,表扬别班所长,夸赞那个班级的学生有多么优秀,希望学生"知耻而后勇"。例如有一次语文单元测试,我把班级里80分以上,70分以上,60分以上的人数与其他班级的情况做对比,严厉地批评了学生们成绩不理想。教室鸦雀无声,学生们都惭愧地低下了头。当时,我一度认为,自己的教育深入人心了。
可直到学校做了关于班级凝聚力的调查,我才发现,事实并非如此。那次的调查结果显示,我们班的学生们班级认同感偏低,认为自己的班级不如别的班级。就连班长小黄也不认可自己的班级。
看到结果后,我陷入了深思,反问自己为什么会这样?其实,我们班在年级段里的综合评价还是不错的,搭班的老师们也都给予了肯定。为什么学生们自己对班级的评价比老师们的评级还要低呢?回顾自己日常的教育工作,发现自己对学生们的批评偏多了,导致他们缺乏自信,自我评价偏低。后来,我在班级的教育管理中,加强了激励教育。在学生的行为表现中,多多表扬同学们的优秀表现以及同学们取得的各种进步。利用家长会、班会等大型班级活动,表扬班集体中的优秀人物,优秀事迹。我发现,学生们的班级认同感大大提高,在班级里学习也更加开心了,归属感和凝聚力都变强了。
吃到反思失误带来的"甜果"后,在平时对学生的教育工作中,我也开始使用"错误反思"的教育模式,由原来的批评教育改为引导学生做自我反思,发现错误,分析错误原因,寻找弥补错误的解决方案。《我的教育心》中也讲到"对初中生来说,他们的心灵中本来就存在着固有的美德因素,因为从幼儿园起,他们就受着来自不同方面的良好教育;到了初中阶段,即使是品德再恶劣的学生,其心灵中也有美好的东西。所以我们面对的教育对象,绝不是一块处女地,而是一片已经或正在生长着美好幼苗的肥沃田地。教师的责任在于发现、扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗,让它不断壮大,最后排挤掉有缺点的杂草。因此,教育工作着面对学生,首先应该不是灌输,而是发现;同时也教会学生自己发现,自己克服缺点。"
一次"作业漏题事故",让我至今记忆犹新,那次我让全班同学做1至10题,共10道题目;结果,第二天改作业时却发现,绝大多数同学都只做了第一题和第十题,漏了当中的八道题目。我百思不得其解,为何那么多人同时偷懒?于是将作业发还学生让大家补做,学生大呼冤枉,原来这次如此统一的"作业遗漏事故"是班里的"调皮鬼"小豪引发的。
那天,我让数学课代表把作业要求写在黑板上,令人意想不到的是小豪趁大家还没有注意到,就偷偷把"1至10题"当中的"至"擦掉了,并改成了逗号。而他自己却完成了10道题目。
得知真相后,我非常恼火。当时已经临近期末考试,复习正紧张进行,我本打算讲评这些题目。可是,班级的教学计划被打乱了,只能让同学再补做,延后讲解。课后,我把小豪请进了办公室,他还嘻嘻哈哈地笑。因为在他看来,自己成功地跟老师和同学们开了一个有趣的玩笑。
我严肃地对他说:"小豪,在老师眼里你一直是个心地善良的孩子,所以我想你这次只是一时贪玩,没考虑后果,并不是怕别人学习成绩超过你,故意影响其他同学的学习效果,对吗?"小豪立即严肃起来,使劲点了点头。"那你知道这个玩笑后造成了什么样的后果吗?"我追问到,"知道,造成了绝大部分同学没有完成作业,影响了其他同学的学习进度,"他说。
"既然你已经认识到犯了错误,你准备怎么弥补呢?万一今后有同学效仿你的做法怎么办?"他想了想,回答说:"我认真学习,在期末考试中取得好成绩,努力考100分!我还做好监督,不让别的同学乱擦作业。""既然你自己承诺了,我就把你的决定告诉大家,给那些受影响的同学一个交代"我说,小豪同意了。
我当时心里想,他从来没考过100分,也不太可能实现这样的高目标。可令我意想不到的是,最后,他真的在考试中取得了100分。我很郑重地表扬了他,他也为自己兑现了诺言感到高兴。从那之后,他学习数学的兴趣更好,成绩也越发稳定。
初中男生正处于青春期,往往比较顽皮,也经常爱惹点小事,犯些小错,如果一味地批评、责罚,反而会令他们更加叛逆,更爱跟老师唱反调。倒不如给予他们充分地肯定,并引导他们看清自己的错误行为,再抓住他们反省自身错误的瞬间,让他们确定改进的目标和方向,并鼓励他们朝着这些目标而努力。这时,他们往往会因为老师的宽容而表现得更加努力。而后,再趁热打铁,肯定他们取得的成果,放大地赞赏他们的努力过程,激励孩子再进一步。如此反复,就能建起教育良性循环的轨道,使孩子超越自我,实现螺旋式的上升。
孩子犯错误并不可怕,真正可怕的是老师一味地盯着孩子的错误,带着有色的眼镜去看他们,把孩子视为有前科的"犯人"。如果,老师因为学生一次或几次错误就给孩子做了不良定性,就相当于给孩子的人生抹上了一层灰色。相反,老师把握住了这些错误后的教育机会,会激发许多学生的潜能,给孩子的心里拉起了一道彩虹。
用李镇西老师的话说"犯了错误之后,不要轻易地原谅自己,要拷问自己的心灵,我为什么会犯错误?这样的错误是否可以避免?这样的错误蕴含着怎样的教育遗憾、教育缺陷?这样的错误包含着哪些可以理解的善良意图?哪些是有着自私而可怕的动机?我是否真正从错误中汲取了教训,并从中获得了新的教育启迪?"用真诚和严肃的态度面对自己的失误,勇于解剖自己和否定自己。
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