“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”;大家都这么认为,我也就这么认为;大家都这么做,我也就跟着这么做。
有的人对“从众”持否定态度。其实它具有有两重性:消极的一面是抑制个性发展,束缚思维,扼***创造力,使人变得无主见和墨守陈规;但也有积极的一面,即有助于学习他人的智慧经验,扩大视野,克服固执己见、盲目自信,修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。
不仅如此,在客现存在的公理与事实面前,有时我们也不得不“从众”。如“母鸡会下蛋,公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识,谁能不从呢?在日常交往中,点头意味着肯定,摇头意味着否定,而这种肯定与否定的'表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时,若不“入乡随俗”,往往寸步难行。因此,对“从众”这一社会心理和行为,要具体问题具体分析,不能认为“从众”就是无主见,“墙上一棵草,风吹一边倒”。
自然,生活中,我们要扬“从众”的积极面,避“从众”的消极面,努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力;遇事和看待问题,既要慎重考虑多数人的意见和做法,也要有自己的思考和分析,从而使判断能够正确,并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。
你们好!
每个人都是伴随一阵阵“哇哇”哭叫声而来到这个世界上的,这样就代表我们拥有了生命,现在这个生命中最重要的任务是感恩。
学会感恩是我们的必修课,而感恩是我们生命中不可缺少的一份子,古人都有“滴水之恩,当涌泉相报”、“饮水思源”“谁言寸草心,报得三春晖”……等之古训,可见古人对感恩视其之重要。
有一位哲学家说过:世界上最大的悲剧和不幸就是一个人大言不惭地说:没有人给过我任何东西,没有人为我做过任何事情。没错,说这句话的人的确是大言不惭,他难道没有想过是父母给予他生命,是父母将他养大,这样他才具有生命,才是一个真真正正的人,倘若父母不给予他生命,现在是没有他这个人的,即使给了他生命,而不去照管他,他中不过是一个孤魂野鬼罢了。生我们者是父母,养我们者依旧是父母,父母是我们最应该感恩的人。
对父母感恩,我们缺少得太多太多了,从我们一出生,父母便对我们呕心沥血,将所有的精力全部集中到了我们的身上,父母对我们花费的心血实在太大了,可我们却是那般不负重任,竟连父母的生日都不记得,十几年前,我们的母亲总是抚摸着她那圆润的大肚子,对我们充满了期望,可是,十几年后的今天,她那张略显苍老的脸上却浮现出了失望,那种失望,是从内心发出的,是他们对我们希望的落空。看着他们银白的发丝忽现时,难道我们不心疼啊,不心酸,我们还要继续我们的`冰心吗?难道,说一句“生日快乐”是那么困难吗?不,不是的,只是我们没有用心,没有去注重父母的生日,没有去想过父母听见我们说那句话后发自内心的欣喜,可是,我们却一直没有向他们说过一句“生日快乐”,或许,你们都想过去说这句话,可是因为放不下面子,不知道父母的生日,所以犹豫了,便没有说了,其实,不知道不要紧,放不下面子更没有关系,我们可以在我们生日的那一天,对爸爸妈妈说上一句“爸爸妈妈你们辛苦了。”这一句话足够了。
其实,我们有想过感恩,可是却不知从何开始感恩,但是,现在的我们有了目标,知道该从何感恩了,感恩其实是从孝心开始的。
世界末日的谣言说道,黑暗三天,地球毁灭,一度引起蜡烛和手电筒的火爆销售。日本核电站泄漏,引起抢盐风波。正因为人们过于相信流言,盲目从众,才会引发一场场闹剧。面对流言与质疑,我们应该拒绝盲从,坚守自我,长久未来。
拒绝盲从,我们应该做到明辨是非。
对于从众,我们不能一概而论,而应具体分析,真的效仿的事情本身必须是正确的。我们要拒绝盲目从众,必须明察对错,从而做出正确选择。文天祥忠心为国,在好友也叛国投敌之际他依然坚守自己的信念,为国家甘洒一腔热血,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的铮铮名言;陆游一生主张抗金,虽屡遭弃用,被求和派严厉打击,却仍旧坚守自己的志向,相信救国才是正路,因而“位卑未敢忘忧国”,将个人与国家的命运紧紧联系在一起。他们相信自己的选择,明辨是非,书写出了一篇又一篇不朽的篇章。
拒绝盲从,坚守自我,才可成就辉煌。
在屈子的“举世皆浊我独清”的慨然悲叹中,我们看到他独行于天地间那一抹身影;在陶渊明“不为五斗米折腰”的气节下,我们看到他“采菊东篱下”的悠然生活;在苏轼“也无风雨也无晴”的境界中,我们看到他豁达气度,他们拒绝盲从,收到了内心的字的与安慰留下了千古绝唱。
拒绝盲从,我们应有淡然之心。
每个人都应明白我们每个人都是独一无二的个体,都应该坚守自己的看法,而不是追随他人,盲目从众。坚守自我,才可成就辉煌。汤显祖不愿接受封建礼教的束缚,创作出了杰作《牡丹亭》;鲁迅不愿接受国人的麻木无知,因而他弃医从文,一杆笔,唤醒无数国人的反抗意识,挑起了中华的脊梁;马丁‘路德金不愿盲从,不愿接受黑人被歧视的命运,于是他愤而引言,用他的努力换起来无数黑人心中的改革之梦。
当狂潮来袭向着正确的方向步行,不要犹豫,拒绝盲从,坚守自我方能成就辉煌,达到成功的彼岸。
今天,星期四。中午,妈妈在床上给我缝衣服,我在生火准备做饭。
过了一会儿,锅里水开始响起来,越响声音越大。我说:“妈水开了,下面条吧!”妈妈连头也不抬,随口说了句:“还没开,再烧烧吧。”仍然不停地缝着衣服。
我不信,悄悄地揭开锅盖,一看就是不开,只见锅底下和内壁周围趴满了许多小泡泡。我又将锅盖盖上,继续烧起来。
我烧得正带劲,妈妈说:“别烧了,锅开了,下面条吧。”我说:“不开哩,锅又没响了。”妈妈说:“响水不开,开水不响啊!”说着揭开锅盖。我一看,锅内上下的水翻花,已经开了。
我问妈妈:“为什么响水不开,开水不响?”
妈妈说:“因为你往锅里添水的时候,锅底上,内壁上都吸附着一定的空气,就是水里也有空气。当你烧加热时,这些空气受热膨胀,变小气泡上升,破裂,跑掉。它们在膨胀破裂时,回产生响声,许多气泡的响声连在一起,就发出“沙——”的`响声,这说明气泡正在破裂,水还没开。”当锅里所有空气都变成气泡破裂时,就听不到响声了,只能看见锅盖周围冒出白气。这说明水开了,所以人们就得到一个经验:“响水不开,开水不响。”
噢,原来是这么回事,今天我又学到一点新知识了!
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