因为今天是这个大日子,我们家对面又是开花店的。一眼望下去,哇,人山人海啊。简直是站不下位置,我看他们那么忙,我妈妈和他们又认识,我就三两脚跑下去跟他们打招呼,他们问:“伟伟,你这么小年纪也要买花送女朋友?说把,要什么?我帮你包起来。”我立刻不紧不慢地说:“看来我马上就要代替你了。”“你是说你帮我卖花?”“恩。”他坚决不肯,不是他看不起我,而是怕我妈说我。不过在我的再三恳求之下,他终于软下了心来,答应我在他们那里帮忙。开始我还有点不习惯,不过慢慢的,我就有点习惯了。给他们介绍花,再包花,有的人心细,要再花的中间或旁边插上信卡。我问他们:“你们是送给女朋友吗?”有几个不好的哥哥说:“小孩子懂什么?”有几个人说:“以后长大了你也会送的。”
后来,哥哥走了进来,我问他:“你来干什么?你来送货?货呢货呢?”(因为我们家是开店的哥哥说:“难道只有正在谈恋爱的人才能买吗?虽然我已经结婚,但是并不代表我不过情人节啊。”说的也是“情人节情人节,情:相爱。人:两个人。连起来的意思就是两个人相爱才是真。只要有心意,哪怕是1只,2只,也是代表一颗爱的心。”哥哥老三老四地说,“呸呸呸,什么乱七八糟的,不过,我还真明白了一个大道理。”
一会,妈妈来了,妈妈赶紧向他们道歉:“真是给你们添麻烦了,不好意思啊。”“没什么,这也好,那他们壮,减减肥也好,呵呵”妈妈你不要说,我明白了一个大道理,说说看。“钱是假的,是虚拟的,只有一颗真爱的心,才是真的。”
七夕习俗:吃巧果
七夕的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料 巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,市街上已有七夕巧果出售。
若购买一斤巧果,其中还会有一对身披战甲,如门神的人偶,号称“果食将军”。巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上扞薄,晾凉后用刀切为长方块,罪尤折为梭形面巧胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外,乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”
巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼,并订七月七日为晒书节,三省六部以下,各赐金若干,以备宴席之用,称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方,这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成,服一丸可延长十年的寿命,服二丸可延二十年。此外,还有饵松实、服柏子、折荷叶等,均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔,煎苦瓜治眼,摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何,就只有试过的人才知道了。如今浙江的杭州、宁波、温州等地,在七夕这一天,人们还会用面粉制作各种小型物品,放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里,摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等,家中亲友围坐在一起。
据载,司马懿当年因位高权重,颇受曹操的猜忌,有鉴于当时的,为求自保,他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查。时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马懿回朝任职,否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人,在乱世中,以放浪形骸来表达中的郁闷。
他们藐视礼法,反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日人人晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺着,人家问他为什么,他回答:“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日,当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么,他说:“未能免俗,聊复尔耳!”由这几则小故事看来,就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
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