麦积山石窟是我国四大石窟之一,其它三个分别是敦煌石窟、龙门石窟和云岗石窟。敦煌石窟现有洞窟492个,彩塑2400余身,壁画45000平方米;龙门石窟蜂房似的布于伊川两岸的峭壁上,南北绵延约1公里;云岗石窟现存主要洞窟45个,分为东、中、西三区,东部4窟,中部9窟,西部32窟;麦积山石窟共有窟龛204个,雕塑7000余身,根据雕塑材料分为泥塑、石雕、石胎泥塑、木雕等四类。
当时,天下着牛毛细雨,我们先来到售票处,然后徒步5公里,我们在路上摘果子、打果子仗,不知不觉就到了麦积山脚下,开始了麦积山石窟之旅。
我们在一位导游的带领下登上了麦积山石窟,麦积山共有204个窟,有的里面放着佛像,有的放着菩萨,有的窟非常珍贵,用铁丝网封住,一般不让参观。其中133号石窟最为珍贵,以它能换来香港,我虽然没见过实物,但看了它的照片,它的右手断了,颜色也很不完整,我认为它最多能换一台电脑。我在参观石窟最大的三尊佛像时,导游指着中间那尊佛说:“那佛已风化的袖子是20年前建的!”我一惊,一千五百多年前的\'西魏,怎么有如此高明的技术呢?在石窟最高层,山高80余米,离地近170米,把有恐高症的刘阿姨吓坏了,把我们几个笑惨了!我站在山上?望下面,哇,好美呀!在云雾中隐隐约约点缀着几朵五彩的太阳伞。
在徒步回去的路上,我尝了天水有名的小吃“呱呱”,也就是一种面食,原以为它很好吃,没想到才吃了两口就不吃了,因为它不像成都凉粉那样滑,“哧溜”一咽就下肚,而呱呱很脆,要嚼很久才咽得下去,并且巨辣无比,一点也不好吃。
最后,我们依依不舍地离开了麦积山石窟。
日月潭湖中风光旖旎,景色如画。湖畔的山麓上还建有许多亭台楼阁,是观赏湖光山色的极好场所。四周秀美的自然景致中点缀着寺庙古塔,更显得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龙山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武庙。山麓建有玄奘寺,供奉唐代高僧玄奘法师,寺中悬有“民族法师”匾额一方。
寺前有一座白色柱子的门楼,画栋雕梁的楼顶,飞檐挑角,富有民族特色。寺中三楼有一小塔,供奉着玄奘法师的头顶灵骨。寺后的青龙山巅,几年前建了一座九层高塔,名曰“慈恩塔”。塔仿辽宋古塔式样,为八角宝塔,每层檐尾垂挂小钟,迎风叮当作响,登塔远眺,明潭风光,尽收眼底。有人说,在天高云淡时,于塔顶可望见西子湖畔六和塔的塔尖,虽近似神话,却反映了人们对祖国大陆的向往之情。
随着中国经济的持续向好,更多的人具有了旅游消费能力,景区接待能力有限与旅客增长无限的矛盾将不可调和,最后不是景区本身遭遇损坏,就是游客花了更多的钱,却得不到应有的服务和预期的旅游体验。在这种情况下,即便景区门票不涨价,旅游的性价比也将急剧下降。既然如此,仅就“一分钱,一分货”的公平交易而论,如果涨价能调剂需求,通过减少游客总量,让支付更高价格的游客获得更好的旅游体验,那也不失为一个有效而且合理的解决方案。至于收入不高的人员,按照过去的门票价格可以游玩三个景点,涨价之后只能游玩一个景点了,那首先也是因为过去人少,三个景点都有接待的余量,而现在只有一个景点还有接待能力:在景区已达能力极限的时候,合理的办法到底是通过涨价减少游客数量,还是通过保持价格稳定,听任游客自然增加,还是通过财政埋单刺激游客进一步暴涨,具备常识的人都清楚应该如何回答。
反过来,如果坚持景区公益性,又希望限制人数,避免景区压力过大,那只有一个办法,就是由政府对门票实行配给。具体来说,可以或者采取以家庭或个人为单位,一定时间段内,分配若干张;或者简单报名摇号,就像北京限购汽车,市民苦等命运的眷顾。问题是不需个人付费的配给和摇号,难以避免那些本身不想旅游或者不想到特定景点旅游的国人,也抱着“不要白不要”的心态,参加摇号或者接受配给,转手又把拿到的低价甚至免费门票,拿去市场上倒卖,最后的结果仍然是有钱人通过黑市买卖,多支付成本之后,获得了多次、多地的旅游机会,而低收入家庭因为只能坐等命运眷顾,三个景点仍然只去了一个景点,甚至一个景点也没去成,因为见门票抢手,宁可拿去黑市交易,换了钱买其他更急需的物品或服务。仅就实现“作为基本福利的旅游享受”而论,他们最后并没有得到更多的机会,甚至失去了原本还可能利用的机会。
旅游=“基本福利”?
说白了,市场经济归根结底就是价值规律加上供求关系,前者是根本的,但会受到后者的极大扭曲。在景区具有价值,接待能力又有限,供不应求的状况难以改变甚至还将加剧的情况下,除非在景区门票配给制和摇号制之外,再比照香港最近限购奶粉离港将予以处罚的办法,规定凡有价转让门票者将严惩不贷,确保一切潜在交易者不敢轻举妄动,否则就不可能消除景区不涨价,黑市买卖仍会抬高价格的现实。更为荒诞的是,如果政府管制真的取得了实效,“不拿白不拿”的低收入者拿了也不敢转让,只得放弃,最后造成景区人数不足,接待能力空放,岂非更加事与愿违?
中国搞市场经济多年,但国人中仍有不少人对市场在资源配置中的优先地位之由来,半是清楚,半是模糊,只要有一丝机会,就希望废弃市场化的方式,而另寻他途。其背后的价值观驱动就是不分需求性质,片面强调公平性或公益性:在还有相当多的人处于刚刚达到温饱的当下,旅游怎么就成了需要国家埋单的“基本福利”?旅游市场供应的服务怎么就成了“公共物品”?需要投入,讲究产出效益的景区怎么就成了“公益场合”?到底是低收入群体渴望消费升级换代,也能到此一游,还是包括一些媒体从业者在内的中等收入群体利用话语权,想少花钱多玩几个地方?在今天中国,拥有话语权的群体借弱势群体的名义,为符合其自身利益的主张争取道义上的合法性,是一项屡屡奏效的策略。
初四那天,我和爸爸妈妈还有表哥一起去中山游玩。我们先去酒店,哇!我们的房间有好大一块落地玻璃,可以看到中山的江景和彩虹桥。酒店还有我最喜欢的浴缸,哈哈什么也别说我就先泡了个澡。
中午了,我们到了中山出名的旋转餐厅吃饭,好有意思哦!餐厅真的可以转动的,我们明明对着彩虹桥吃饭的,不一会就转到对着步行街了,真好玩!晚上,我们逛了步行街看见好多男男女女他们都很开心的拿着鲜花,问妈妈才知道那天是情人节。
这天我在中山玩得很开心,也吃了好多好吃的,妈妈说过完节我就要减肥了,哈哈!
号称“中国最美小城”的凤凰县位于湖南省湘西自治州西南边境,是一座景色优美的苗族聚居县,也是一座有着历史文化的古城。沈从文一部《边城》,让读者感受到令人迷醉的湘西文化,让游客不远千里慕名而来。4月10日前,凤凰古城风景名胜区一直免费开放,如要参观古城内9处景点,才购买148元套票。但从10日起,凡是踏进古城的游客,不管是否参观景点,都将被收取148元门票。这一消息在网络上发布后立即引起了网民们的关注和争议。
凤凰这样的旅游城市,的确面临着发展的瓶颈:一是古城保护与日益增长的游客之间的矛盾;一是不断恶化的旅游环境与落后的管理之间的矛盾。古城保护和管理固然需要一定的维护成本,但这显然不是可以收“进城费”的理由。如何满足维护成本的需要?一方面可以依靠公共财政的支持,另一方面也可以通过开发与旅游相关的产品,带动景区和周边地区旅游产业的发展,比如餐饮业、娱乐业、文化业等等,从中获得税收、租金等等收入,进而满足维护和管理成本的需要。
随着时代的发展,依靠门票经济这种低端发展模式,无助于景区的可持续发展。人们争相称赞的“西湖免费模式”,显然已经成了当下国内景区发展的样板,更成了游客们对旅游景点发展的期许,因为这种发展模式不仅创造了很好的社会效益,也收获了很好的经济效益,而反观凤凰古城的收费,无疑是在背道而驰。
景区效益应该追求,但不能单靠“门票经济”。拉高门票价格,拓宽收费范围,增加收费项目,这本是无可奈何之举,没到山穷水尽的地步,此路不可走,即使要走,恐怕也要小心谨慎!所以笔者以为,与其用提高门票下策,何如提升景区级次,提高服务质量,以吸引更多游客到来?否则,再优美的景区,再有历史文化底蕴的景点,恐怕也免不了淡出游客的“视野”。
五月正是鸟语花香的季节,我和爸爸妈妈一起去了麦积山。我们在早上到达了山下,因为刚下过雨,远远看去,山顶好像有一层青纱似的薄雾,如同害羞的少女半遮着脸颊。爸爸买好门票后,我们就开始了爬山,沿着盘山的公路缓缓地前行,一路上绿树成荫,山上树林里鸟儿啁啾(zhōu jiū),风景是那么的美丽。
一个多小时以后,我们到了麦积山石窟下面,抬头看去,悬崖峭壁上凭空出现的大佛面带慈祥的笑容,拾阶而上的游人如同蚂蚁般在佛像脚下小心的移动。我迫不及待的对爸爸妈妈说,“我们赶紧上去看佛像吧!”于是我们也加入参观石窟的队伍。上了石窟的台阶,才知道有多么的惊险,我抓紧爸爸的手慢慢行走,唯恐自己掉下去,爸爸微笑着鼓励我别害怕,一定会爬上去的。爬到石窟的最高处时,我已经筋疲力尽了,但心里非常的高兴。看着佛殿里的栩栩如生的佛像,此刻我感到一丝震撼,而远处的青山也看起来无比的可爱秀丽。
参观完石窟就已到了中午,下来的时候我已经没有那么胆小了,我可以一个走下来了。在山下我们吃了好吃的天水小吃呱呱、捞捞后,就回了住的地方,这真是充实而又美好的一天。
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