各位家长:
大家好!经过了期中考试,相信大家都有不同感受。成绩已经出,必然是几家欢喜几家愁的结果,结合我的经验,我有几点感受和建议想和家长分享:
1、本次考试,我们班全部孩子都付出了努力,这是值得赞扬的,能够积极的去应对挑战和生活,远比成绩得重要。
2、对于成绩,我的态度是成绩很重要(千万别和孩子说不重要,因为它本就很重要,影响很多),但成绩不是最重要的,也不是唯一的(身心健康最重要,热爱生活也更重要)。
3、对于成绩,我主要讲整体成绩,跟入学成绩相比,无可置疑发生了很大的变化。对于这个结果,我是比较开心的,因为比我想象中的要好,我们班考前非常浮躁,我原本想象应该会比月考要差,结果却出乎我的意料之外。当然,细心的家长也会发现,我们班的潜力是无比巨大的,这是我开心的最大原因:
A、班上的很多同学开始转变学习态度,不再单纯地依靠父母老师,慢慢开始积极主动地参与到学习,班上一定会不断进步;
B、班上不管基础好的还是基础弱的,没有人厌恶学习,班上的学风较好。
C、我们班的排名发生了非常大的转变,十余名学生在班级进步名次大于10名(这也再次证明班级的学风非常好,这是很重要的)。但相对应的,有部分绝对拥有实力的同学没能发挥好(名额还不少),这部分同学一定要做好考后反思,做好心理辅导,只要引导正确,期末肯定能回到原位置。
D、我们班的孩子没有尽全力,甚至可能实力的7%都没有拿出,几个简单的例子:
1、有时我去教室逛,休息时间很少有同学在学习;
2、午休有部分孩子看外书,(我只是指出了,但没强行禁止,因为学习是他们自己的事情)。这反映出孩子虽然很紧张,但其实很多东西没落实到位,我们班真正进入状态的两只手可以数出。
E、当然,对于成绩,有一点我非常担忧,我初步预算了各科全优:语、数学和英语108分,其他科90分,我们班的全优太少啦!这次更是一个都没有,这是家长一定要注意的地方,可以说全优比排名重要!
4、初中的生活的是一次马拉松,绝对不是一次短跑,对于这次考试,我可以说考得好别开心,考得不理想别沮丧,期末的考试绝对又会发生大的变动。所以大考是一个孩子应试成长的绝好机会,一定要结合孩子应考的实际,以及考试后的数据,帮孩子做好分析、反思、心理辅导,充分利用好这个考试的经验与教训,当然首要前提是家长不能慌,结合孩子的实际,为孩子制定新的计划,并督促孩子步步落实,学习重在积累。
最后,教育是慢的艺术,初一最关键的是养成良好习惯,而不是分数!良好的行为习惯让您的孩子终身受益。其实毎个孩子的智力都差不多,出现成绩差异的根本原因是由于行为习惯上的差异。孩子的潜力是无限的,而什么能发挥出他的潜力?那就是习惯。初一,我的目标始终是两个:1培养孩子良好的习惯;2增强班级凝聚力。我们要把目标放长远些,孩子不只是要经历一次考试,读一年书,或者说只读书。
而孩子的习惯,我们班很多家长是一直没能到位的,我归纳了一下,其实学习很简单,做好以下几事,就不会有大问题了:
1、上认真听讲,学会做笔记(家长可以通过笔记以及作业反馈孩子的听情况)。
2、后作业认真完成,及时更正(认真完成包括按时完成也包括完成的水平,至少字迹工整,而且我们以基础训练为主,孩子的正确率不应该太低)(更正需要用红笔,要求有步骤,最好有错题集和反思。
3、做好复习与预习(复习在认真完成作业与更正中基本可以落实,孩子一定要学会预习,这样听效率才会提高)。
4、提高效率,高效学习。这是现在孩子很缺乏的,也是孩子们辛苦的根本原因。其实学习哪有这么难?何况还只是初中,很多孩子从小被逼着学习,养成了很多不好的习惯,特别习惯拖时间,这很不好!一定要督促孩子,一分钟能完成的事情,不要用1分零1秒去完成,宁可把多出的时间让孩子去玩去做自己想做的事情,这也决定了孩子的后续潜力。初一,如果孩子光书本的东西,每天忙到10点,这绝对不正常,请引导孩子科学规划时间,培养孩子的自主学习能力,提高学习效率。
最后,请不要把成绩传到网上或QQ群,切记不要盲目攀比,不要乱了方寸。每个孩子都是不同的种子,家长花了心思、用对了方法,花期一定会,让我们用心守护花期的到!
临近中午时分,白玉盘一样的太阳终于发出耀眼的光芒,从光球层里播洒出温热的光线,将空气中散发着的浓雾颗粒一颗颗的刺穿并且扎进地缝里,于是前路不再迷茫……
想着想着,我猛然抬起头望向夜空,一说起夜空,总觉得繁星满天,皓月千里,然而,我望见的,却是一片好像被浓雾笼罩着的一团火,那些星星是不是也被包裹在这团浓雾里了呢,总之,我是一颗也没有瞧见,至于月亮,莫非是神话传说中天狗咬下了一半之后没有吐出另一半?
想想李白举杯邀明月,对影成三人,苏轼把酒问月,感叹“但愿人长久,千里共婵娟”,曹操对酒当歌,感叹“人生几何”,李白举头望明月,低头思故乡,李煜无言独上西楼,望见月如钩,李白唱“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,张九龄想起海上生明月,便念天涯共此时,杜牧望见烟笼寒水月笼沙,诉说“夜泊秦淮近酒家”,李白忆起小时不识月,呼作白玉盘,又疑瑶台镜,飞在青云端,王昌龄也曾说“秦时明月汉时关”,那么,秦时的明月既然可以照到汉时关,为什么而今我见到的`月亮完全不如“当年”呢?月亮从几千年前跨越到几千年后,差别怎么就像磁盘进入了木马一样呢,看来进化而来的不只是万物极人类而已啊,还有说是亘古不变的月亮啊!
常常写到月亮就会想到皎洁,可是,不记得从什么时候开始就没再见过什么皎洁的月亮了,更别说星星了,李白看到危楼高百尺,甚至手可摘星辰,走在小区的狭窄路上,四周的楼房也算是“危楼”了,只可惜,别说手可摘星辰了,能够目望夜繁星就已经是奢求了,还记得九岁那年在故土的葡萄架下,躺在藤椅上,仰望夜空,繁星啊,闪烁着它自己特有的光芒,那时候不认识北斗七星,只知道星星是串联在一条轨道上的,一直都想看看射手座,我想看看“射手”所射的星星在哪个方位,南方?还是北方?
曹操说“月明星稀”,月明才会星稀,而今,月既没有所谓的皎洁明亮,也没有稀稀疏疏的星星,我盯着泛红光的夜空仰望了好久,也没能找到一颗正在发光的星星,至于月亮,时隐时现,如果月亮能发言,不晓得它会说什么,暂且先称月亮为“她”吧,从秦时到汉时关,我想她应该是妙龄少妇,还是位舞女吧,而到了如今,她是不是香消玉损了呢?
这人事更迭的岁月里,时光流转千年,而今留下当初的,应该只有那份对月亮对星辰的惦念不变吧!
拜读过李泽厚先生的《论语今读》后,内心激动,觉得此书与其他同类书籍相比,观察《论语》的角度以及其提出的很多有关《论语》的观点都是十分独特新颖而实用的,让我对《论语》有了一番新的体会。总的来说,《论语今读》主要通过以下这两方面来解构《论语》,即以《论语》为代表的儒学的“半宗教”性质与“半哲学”性质。说它是“半宗教”,主要缘于其雅俗共赏的普遍性、对其他宗教的包容性及“终极关怀”的宗教品格,在《论语今读》中,李泽厚先生更是称,“儒学和孔子的《论语》倒有些像西方基督教的《圣经》一书了”,“它是没有人格神、没有魔法奇迹的半宗教”;而说它是“半哲学”,则因为虽然儒学不重思辨体系和逻辑构造,但其中孔子对其学生问题的回答中处处反映了一种深沉的理性思索,是对理性和理性范畴的探求、论证和发现。“正因为是靠理性、哲学而不靠奇迹、信仰来指引人们,所以孔子毕竟不是耶稣,《论语》并非《圣经》。也正因为不是空中楼阁或纸上谈兵,而要求并已经在广大人们生活中直接起现实作用,所以孔子不是柏拉图,《论语》也不是《理想国》。”李泽厚先生的这句话也许正是其所试图阐述的观点所在。
然而,细品《论语今读》后,发现它所带给我的启示,绝非仅仅停留在理论层面上,作者在里面所提出的很多观点,不仅向我呈现了《论语》的一副全新的面貌,让我开始摒弃以往对《论语》的不合理的偏见,试图重新辩证地去看待《论语》,而且给我的人生观、价值观、世界观的塑造注入了新的元素,我发现,《论语》不再是高高在上、不可触及的圣贤之言,它与我们平民百姓的日常生活是有着密切联系的,在此,我将从不同方面细论我读《论语》及《论语今读》时所得的体会。
对于求知,子曰:“学而不思则罔,思而不学则怠。”亦即,学习而不思考,迷惘;思考而不学习,危险。就我的理解而言,此处的“学”应指掌握生活中事物运行的规律,它既囊括了我们课堂上学习到的物理、化学、音乐等科目的知识,也包括我们在人生道路上所聆听到的教诲。由于经过长期实践的证明,它总是具有正确性与客观性。因此,“学而不思则罔”里的“学”是属于理性范畴的。反观“思”,思考,应指个人的对生活中事物的思考,与“学”相反,它是主观而感性的,虽然它未必总是正确,但因为它是由每一个个体独自进行的,因此它独特并且真实可感,对个体的发展起着举足轻重、无可替代的作用。
光学习而不思考,则相当于盲目地接受知识。不经过自己的一番考量,别人说它对,你就认为它对,别人说它错,你就认为它错,这样所学习回来的知识,是不会在脑海里停留多久或是对人造成多大影响的,因为它来自于表面的记忆而非深刻的理解,换句话说,学了就是白学,所以即使学习了,人还是会迷惘。思考而不学习,就好像在一片茫茫大海中航行,由于缺乏方向,“思考”这艘大船是会迷路的,它有可能向任何一个方向前进,却对前方的风暴暗礁毫不知情,所以是十分危险的,要趋吉避凶,踏上正途,只能靠“学习”来当这艘大船指南针。而在《论语今读》中,李泽厚先生引用了康德的一句话来阐述这种有关学习和思考的求知观:“感性无知性则盲,知性无感性则空”,的确如此。
对于交友,子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。”《论语今读》里的解释是,晏平仲很善于与人交朋友,虽然交往很久,仍然保持恭敬。“交往很久,仍然保持恭敬”,这里说的该是如何拿捏与朋友之间的距离的问题。其实只要细看,可以发现,我们在保持与朋友间的关系时所遇到的问题,归根究底似乎都总是“距离”的问题,太亲近反而刹那间反目成仇,太疏远又逐渐关系全失。难怪在香港著名作词人林夕也在他《原来你非不快乐》一书的《一件睡衣的污垢》这篇文章中写道:“拿捏与人之间的距离,比炒股更接近艺术。”
对于生死,子曰:“未知生焉知死。”不知道生又谈何死,细想这一句话,觉得似乎看到孔子在对他的弟子说,与其一味掏空脑袋去研究死,还不如不把眼光放在生着的现世上,想想该如何去“生”不是比去想什么是“死”更有意义得多?还活在花季雨季当中,却把时间花在去思考“死”的问题上,是不是有点杞人忧天兼且浪费光阴了?毕竟,“生”是实在的、处于眼前的,而“死”却虚无飘渺遥远得很,至少对于我们这些身强力壮的祖国的花朵而言是这样。因此在孔子的这一句话中,我所看到的是儒学思想所强调的现世意义,它鼓励人们活在当下,做好每一刻的自己,而不要沉迷于假大空的无意义的猜想当中。从这个方面理解的话,孔子的这句话是积极的、正面的,然而问题的关键在于,“死”真的仅仅是假大空的无意义的猜想吗?仔细思量,恐怕不是。放眼尘世,有多少人临终闭眼的一刻是完全不带一丝遗憾的?他们或许心愿未了,或许心结未解,造成这种情况的原因有二,一是“死”来得太突然,生命的意外终结使人来不及去了却心头的孽就不得不含恨而终,二是在“死”这个终结点前的长长的生命坐标上,人们不愿意花一分一秒来思考“死”这个问题,而等到白发苍苍,再也动不了的时候,才惊觉自己还有余愿未了,余结未解,才怨恨时间太匆匆,而这些愿啊、结啊,又有多少是简单到可以完满终结于人生舞台上布幕落下的短短一瞬间?因着这,大部分人撤手人寰的时候,心里头还是不踏实、不平静的。要尽量避免这种情况的发生,在活得好好的时候是不是有必要去想想“死”的问题从而让自己活得更有价值?未知生焉知死,倒过来说,未知死焉知生似乎更加正确。以上是自己对《论语今读》一点粗浅的体会和见解。
各位家长朋友:
大家好!
很抱歉,上周五未能参加家长会。从教二十年,我从未缺席过家长会,因为我知道家长都非常想知道孩子的学习情况。如果不是万不得已,我是不会让大家失望而归的。同时,也感谢群里很多家长的慰问,让我感觉到朋友们的温暖。
期中测试,90分以上24名同学,前五名是史珂欣、梁媛媛、席家辉、李奕皓、惠心翔,看到梁媛媛开心得蹦来跳去我也开心。让我最最欣喜的是曹佳乐,因为拼音底子薄,所以第一题基本全错,但是他认认真真地做完了后面的题目,已经达到70分!全班同学都为他鼓掌!其实,我只和曹佳乐爸爸在送孩子的路上说了一句话:“您有空的话,我想和您谈一谈”。看,我们的家长只要付出了努力,就能收获进步,哪怕是一点点的进步。我们班的字词题,正确率达到90%以上,这都是家长们努力的结果。家长们,每个孩子都是璞玉,每个孩子都有无穷的潜力,每个孩子都能创造传奇。惠心翔则是这次考试中***出的一匹“黑马”,这次考试拔得头筹,让我很惊喜,班级就得这样,有一种争先恐后的学习氛围。
考完试,我们总结教训。原来,这次阅读题就是《资源与学案》期中测评中的,看来学案作业,大家还是要督促他们和进度跟上。
昨天语文课,我狠狠地批评了他们。《李时珍夜宿古寺》中有很多词语不好读,例如晓行夜宿、饥餐渴饮、残垣断壁、呃逆等,很多同学在我检查了五、遍后,举起书问我“这个字读什么?”我很质疑头天晚上的预习,第一条就是把文章读流利,那么这三遍的朗读文章是否落实?您问问自己。预习一贯认真的同学是:王聪、史珂欣、武妍庆、席家辉、赵立辰、崔思倩、李奕皓等等。他们都在书上做了详细的批注。当然,在课堂上他们就会思维活跃,收获就会更多。魏源在课堂上引经据典,今天《维生素c的故事》又介绍了航海家哥伦布,这也是课前预习的全面。
我们的《阳光书香班级》群里现有24位家长,每天可以看到孩子的作业,还能和别的家长做一些交流。这是多好的平台,有条件的家长尽量加入。每次我都不愿意去批评一些家长,总是想以榜样的力量带动他们。可是,就是有一些家长无动于衷,甚至连孩子三天没有写作业全然不知,只是随口一问“你写完了吗?”孩子那边随口一答“写完了”拉倒,这里我想请田佳涵、晋源赢家长注意,你们看看练习册、学案、、预习是否都做了?看看书上的笔记做了多少?生字本上的作业是否认真?孩子在小学阶段,是学习习惯的养成阶段。萨克雷说:“播种一种行为,收获一种习惯;播种一种习惯,收获一种性格;播种一种性格,收获一种命运。”您给孩子播种下了什么?
明天是周末,我们的作业是周记。周二的时候暖气喷水,我和席家辉他们“围追堵截”,制服了“水患”。每年我都会上演这样的情境,我既告诉孩子们给大家服务,班级的事情不能袖手旁观,更让他们把生活中的小事情记录下来。本来就不是一蹴而就的,我们一点点练习,一点点进步,希望明天能看到让人眼睛发亮的作品。
第五单元结束后,我将进行测试,请大家在周末听写第四单元、第五单元的一、二类字,课后词语,周一我会在群里公布正确名单。
孩子的进步,我们共同的努力!
笛声悠悠,从蓝色的空气里沁入人类圣洁的心灵,荡气回肠。笛声的远方是一片绿悠悠的草精灵,在湛蓝的天空下闪烁真自然的魅力,跳跃着动人的音符,舒心的血液流遍了五脏六腑。我,你,还有他都愿意闭上双眼去聆听那水晶般的清凉,如汩汩小溪的轻柔从耳流进,留在心底是醉。美丽的圣境给了人类如入世外桃源时的心旷神怡。
大自然——宇宙的创造物。海与天的那边,隐约可见太阳东升西落的痕迹;小草碧绿,绿树成荫,百花争艳,形形色色的植物给大地披上了色彩斑斓的外衣;雄鹰翱翔,骏马奔腾,翠鸟啼鸣,多种多样的动物为大自然增添了勃勃生机。
回首往昔,桃红柳绿,莺歌燕舞,树枝上,小鸟啁啾,微波粼粼的湖里倒映着青山的韵律;红日破晓,鸟语花香,溪水潺潺……一切美丽,尽收眼底,有谁不愿意到绿意盎然的草原中去
有谁不愿意在轻快的海浪中放飞激情?有谁不愿意在笛声中倾听自己的心跳?无论人类怎样的鬼斧神工,也无论做的怎样的.栩栩如生,无非是人类的模仿性铸造,再怎样也找不回自然灵魂的奥妙与奇特。
斗星移,人类对利益的追求,无形中滥用了自然的赋予。现在世界上80%的原始森林已经荡然无存。森林以每天375平方千米的速度消失,每年消失的森林面积约14万平方千米,全世界1/3的土地面临沙漠化的危险;由于人类的破坏,每小时就有一个物种永久消失。人类,仅仅为利益,而丧失保护生态平衡的思想。
温室效应、土地沙漠化、水资源污染等一系列问题残酷的摆在人类面前。回首往昔,美丽的自然呈现在人们面前,再看今朝。污染程度已超乎人们的想象,美丽属于过去。
如果你具备了发现美的眼睛,那么你也应该具备一颗呵护与关爱的心。
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