社会利益作文500字【一】
新闻报道说，在澳大利亚的赛车场上，一只袋鼠不知道遇到了什么的惊吓，突然窜到了下在进行比赛的跑道上。这时候，观看比赛的所有观众都被震惊了。每个人的眼睛都盯着那只袋鼠，紧张得双手捏出了汗，全赛场顿时变得鸦雀无声。
正在跑道上的赛车手也大吃一惊，不知所措。他们有的很远就刹车了，有的避到了旁边的空地上，有的因为情况紧急来不急刹车，就猛地向一边拐弯，赛车一下了就翻了，赛车手因此身受重伤。不过，他们的伤却没有白受，血也没有白流，那只澳大利亚的国宝安全地活了下来。
这些赛车手的表现多么至高无上啊！他们宁愿自己受重伤，也不愿让那只袋鼠受到伤害。他们用自己的生命谱写了一曲生命之歌。如果我们人人都像那些赛车手一样，爱动物胜过爱自己的生命，那么人和动物就会永远和谐相处，这个世界将是多么美好啊！
社会利益作文500字【二】
在孝顺的子女的眼中，孝敬长辈是最重要的；在为人民做贡献的人眼中，则会认为人民的利益是最重要的，这两者终究是个不等的天平。当两者兼得时，应该舍亲情而取人民的利益。在影片《爱心》中，男主角小柯就是这样的一个例子。
影片《爱心》讲述了一对母子之间一段放手的亲情。男主角小柯因为家缠万贯，被母亲过于溺爱，所以成了一个骄奢淫逸的花花公子。小柯的母亲知道后，毅然决然地让小柯去上海闯荡的要求，在临走前只给了他一点路费，就这样小柯踏上了生活的艰辛道路。但小柯并没有明白母亲的真正用意，以为母亲不要他了。到了上海，小柯在帮助下开始在建筑工地上打工。再后来，母亲因肝癌晚期，快不行了，但小柯以人民的利益为重，放弃了见母亲，在台风来临之前拆除了松动的玻璃。
看完这部电影后，我感动地热泪盈眶，感受也有很多。首先就是伟大，伟大的不仅是小柯的母亲，还有小柯。小柯的`母亲忍痛割爱，送儿打工，想让儿子有自己创业的天地。而小柯的伟大则体现在影片的后半部分。小柯在上海打工，终于明白了母亲的用意，在休息日去献血，还有后面在台风来临之前拆除了松动的玻璃。在最后拆除玻璃时，彻底地体现出了小柯的伟大，因为人民的利益和亲情，始终是个不等的天平，所以小柯拥有了真正的伟大。明白母亲的用心良苦，回报好心人的热心帮助，这都促使了伟大的诞生。
我也同样为小柯感到惋惜，“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，小柯在人民的利益和亲情的天平上，跨出了以人民利益为重的一步，但在同时他也失去了亲情，失去了爱他、关心他的母亲，失去了一个以放手的方式去爱他的母亲，失去了一个也许失败但又那么伟大的母亲。想到这儿，有一种液体欲夺眶而出，有一种敬佩油然生在心中。
在人民的利益和亲情这一不等的天平上，踏出的一步，将会是至关重要的一步，因为一旦得到其中一个，另一个将会与你擦肩而过，必定要放弃。希望你在这类不等天平中，以大众的角度去选择，这样才会无怨无悔。
社会利益作文500字【三】
羊牛者(甲对农夫(乙所造成的损害承担责任。“赔偿费用的支付额取决于农夫与养牛者进行讨价还价的本领。但这笔费用既不会高得使养牛者放弃这个地点，也不会不随牛群规模而变”。“这种协议不会影响资源的配置，但会改变养牛者与农夫之间的收入和财富的分配”。简单地说，养牛者支付给农夫m1，而m1大于农夫放弃土地耕种的收益m2，但m1小于养牛者由此新获得的收益m3。
前提：交易成本为0。
社会利益作文500字【四】
第三、四、五部分都隐含了一个前提：在市场交易中是不存在成本的。但这不是现实，是个假定。通常交易成本很高，使交易根本无法进行。“一旦考虑到进行市场交易的成本，那么显然只有这种调整后的产值增长多于它所带来的成本时，权利的调整才能进行”。“在这种情况下，合法权利的初始界定会对经济制度的运行效率产生影响”。
“问题在于如何选择合适的社会安排来解决有害的效应。所有解决的办法都需要一定成本，而且没有理由认为由于市场和企业不能很好地解决问题，因此政府管制就是有必要的”。
七、权利的法律界定以及有关的经济问题
“当市场交易成本是如此之高以致于难以改变法律已确定的权利安排时，情况就完全不同了。此时，法院直接影响着经济行为”。
“我们在处理有妨害后果的行为时所面临的问题，并不是简单地限制那些有责任者。必须决定的是，防止妨害的收益是否大于作为停止产生该损害行为的结果而在其他方面遭受的损失。在由法律制度调整权利需要成本的世界上，法院在有关妨害的案件中，实际上做的是有关经济问题的判决，并决定各种资源如何利用”。
社会利益作文500字【五】
孔子学生救人后接受了报酬就该被说成贪心吗？难道用爱托起孩子的最美妈妈吴菊萍不应被授予感动人物的颁奖吗？难道解决千万人粮食问题的袁隆平不应获得最高科技荣誉奖吗？难道奉献之后一定不能拿回属于自己应得的利益吗？接受并不代表贪心，更能代表的是一种责任心，能鼓励更多人去做好事。
道德与利益并不是完全对立的，有时是统一的。在一些国家通过立法实现了伦理的制度化。日本的法律就规定：如果有人拾到东西归还失主，无论失物是金钱还是物品，失主须按照失物价值的5%至20%支付酬报。如果不支付这笔酬金，就无法领回失物。当然，如果拾物者可以不接受酬金，但如果接受了也是应该的，任何人都不应说他贪心，这只是他平衡了道德与利益的'关系。这样的规定会鼓励更多的人行善，同样也让人们学会先义后利，学会感恩，学会细心。
当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。“焦点访谈”一则报道说，有年轻人在一家医疗美容诊所花了一万多元做了增高手术后，不仅没有达到诊所承诺增加的高度，连正常的走路也成了问题。像这样见利忘义的事情在现在的社会中几乎成了常事，38元一只的青岛大虾，“天价鱼”，3.8万元一次的理发店。此之谓失其本心，他们为了自己的利益而不惜损害顾客的利益，最终得到应有的惩罚。
75岁老人沈兆骅，先后资助了13位贫困学子，后来老人生病了，被资助的学生不是境况不好无力照料老人，就是因为资助中断而再不跟老人联系。在现在的社会中，又有多少人能像老人这样呢，而像学生这样见利忘义的却不少。人们总说这个社会很现实，确实，在利益面前什么都愿意，没有了利益就形如路人，他们曲解了道德和利益的关系。在现在，社会更多需要的是像老人一样的人。更需要的是懂得处理道德与利益的关系，做好事应该抱着不求回报的想法，事后就算得到回报也是心安理得的。
人生路漫漫，你或许会不经意地帮助了别人，也许在你的眼里这只是举手之劳，但是在他人的眼里却是天大的恩情。滴水之恩，当涌泉相报。或许他们会在茫茫人海中苦苦寻觅，想尽千万百计来报答你，弥补心中的那份愧疚。既然你已帮助了他们，何不再帮一次，完成他们的心愿呢？那就坦然接受他们对你的报答吧。
利益与道德的议论文3
抚卷于案，初对孔子的话语感到不解：义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思，方觉意义深远。
看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳，但最大受益者却是国家和社会，孰大孰小，不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立，只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。
古人云：“格超梅之上，品在竹之间；德馨心必正，质雅品自高。”的确，道德是高尚的品格。从古到今，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的，在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上，这是不智的，甚至可以说是完全错误的。
千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗？不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下，这500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。
雅典奥运会中国取得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起很多议论，责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩，说不定我们20XX年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗？无独有偶，来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗？
当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心，韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒，这种重利轻德，一心往钱里钻的行为令人不齿。
把道德与利益的关系处理好，在市场经济形势下尤为重要，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。
朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧！
社会利益作文500字【六】
引出问题：如何处理工厂(甲对居民(乙的烟尘污染问题?庇古，《福利经济学》：赔偿、征税或责令工厂迁出。科斯认为这些办法并不合适，这类问题有待分析。
