云端说明文作文【一】
在低俗文化盛行的今天，部分创作者以恶搞、低俗炒作等形式吸引大家关注。但我认为，我们应该坚决抵制低俗文化，让美育之花开在我们心中。
面对低俗文化，辨析是非。什么是低俗文化?所谓低俗文化，就是指以恶搞、炒作为中心的一系列内容的宣传，内容包括有消费丑行，破坏大众审美观念，使精神快乐变为一种单纯的感官娱乐的不恰当文化。这种文化影响着人们的观念，甚至思维方式。我们应当学会去辨别低俗与通俗文化，使自己拥有独立思考的能力，不被低俗文化所浸染。
面对低俗文化，抵制从我做起。在这个信息发达的二十一世纪，我们随时随地都可以用手机接收到新的信息，其中不乏网络中的“审丑”风潮、消费丑行以及一系列有关恶搞、低俗的内容。更有甚者，想通过扮丑这一捷径出名，我们应当将这些人所崇尚的低俗文化抑制在摇篮里，坚决抵制这一系列的丑闻出现。
当我们在移动平台上接收到相关低俗文化的信息时，应当及时向有关平台或相关部门反映，从我们自身做起，抵制低俗文化，让美丽之花开在我们心中。
面对低俗文化，我们应携起手来共同倡导大家一致抵制不良文化。让我们共同抵制消费丑行为，使其不足以成为娱乐大众的手段，让我们拒绝观看恶搞、低俗创作内容，使创作者无粉丝可言，让他们失去传播的平台，让我们重拾正确的大众审美观念，让消费降低概念的今天，重获光明，让扰乱社会秩序的人们得到应有的制裁。
抵制低俗文化，倡导传统文化，弘扬中华美育精神。在这个信息发达的时代，我们应当利用网络时代这一良好的\'特点，传播正能量，使希望之种开花，多传播社会正能量，让好人好事扎根于我们的生活。让古往今来优秀的名著重新回到我们身边，让我们的精神为此而快乐，而不是单纯地被低俗文化所误导所充斥，满足于所谓的“快乐”。使更多有益于青少年健康成长的文化展现给世人，使当今青少年向古人学习经历，致敬经典，使他们身心健康，成为祖国未来的优秀建设者。
在低俗文化盛行的今天，我们应当携起手来坚决抵制和摒弃，弘扬中华美育精神，让社会充满正能量，让美育之花永远绽放在我们心中。
云端说明文作文【二】
??事文：在云端的老人在我的记忆中，他是一个性格古怪的老人。
脾气爆裂！这是我的奶奶、我的父母对他的概论。而我，在与他的相处中却从未有这样的认识。
一年365天的程式化日子里，我多数的时间在谈不上忙碌的工作上，而少数的时间则又浪费在患得患失、迎合游走、无端沉思、生活琐事中，那个老人挤不进去我的时间。
他对于我，只有一些记忆碎片。而碎片却很深刻，有着酸酸的滋味。老人总是留着一缕山羊胡须，背微驼，黢黑的脸，粗糙而又茧质化的双手，与他靠近总会有一股浓重的烟草味和汗味。他做的一手好农活，种庄稼、种菜、种瓜、种果树，喂养牲口，修补农院，似乎没有他不拿手的。在我很小的时候，在农村短暂几年的生活中，最常做、最无奈也最轻松自得的事情，就是提溜个小篮子像个尾巴一样跟在他的后面，仰着脸看他的时候，总是那不紧不慢的背影和肩头晃动的锄头。我特别喜欢那个时候的夏天，庄稼地里、果树园里、小河边的菜地瓜地里，随手可摘得颜色并不鲜艳、外形并不好看的瓜果、蔬菜，还有地里刨出来的花生、摘下的绿豆和玉米，个个都是那样的有滋有味，不像是现在的瓜果蔬菜，体型吓人、味同嚼蜡。我喜欢那个时候的`夏天，最主要的是记忆里的夏天有那个老人沉默不语的温和慈祥。我喜欢跟在他的身后仰脸看着锄头晃动时阳光的跳跃，并不刺眼、并不炎热；我喜欢在微风四溢的夏夜里，在窑洞顶上的打麦场，铺张凉席看天上的月亮、数天上的星星，他就在我的身旁，我熟悉那浓重的烟味和汗味，可我非但不觉得讨厌，反而觉得那味道让我很踏实，可以让我很快酣睡。一觉醒来，我总是莫名其妙为什么会躺在家里简陋的木床上。后来，我明白了，那一个个夏夜都趴在老人的背上，渐褪在漆黑的山夜里和蜿蜒不平的村路上。
小时候最开心的事情还有过年，那个老人会给我一张皱巴巴的两元纸币作为压岁钱，而我总是把那两元钱全部买成鞭炮，和别家的孩子一起想着花样放鞭炮，那是过年唯一的娱乐活动。老人还有一个绝活，就是宰***猪头，用烧的火红的火杵烫掉猪毛，然后劈开分割，放进滚烫的开水里狠狠地煮，那香味很快就会把我的口水勾引出来。要知道，在那个时候，只有过年家家才多少有些肉吃，***整只猪头已经是较为奢侈的了。猪头肉煮好之后，老人会调制很浓很浓的蒜汁，将冷却后切成薄片的猪脸肉、猪耳朵、猪舌头端上桌，我知道一年中唯一一次大快朵颐的时候来了。
在农村呆的时间并不长，上小学二年级之后，我就随父母艰难地挤进了城里。城里辗转奔波的生活让我愈加想念在农村的生活，虽然清苦、虽然单调、虽然干涩，但是很稳定，还有老人们深沉的呵护。随着年岁的递增和知识阅历的丰富，城里的生活便开始吸引了我，这很正常，无论对于任何一个正在自然成长的个体来说。老人并不喜欢城里的生活，每次进城与我的话语则遇次递减，我似乎不再需要那份深沉的呵护了，只是我知道我的背后始终有两道深沉的目光，我已经读不懂了。再后来，老人的身体不再硬朗，有一次从平房上摔了下来，只在乡里的卫生院进行了简单护理就回家休养了。他不愿意进城里的大医院，而我，连回去探望一眼都没有。细想之下，我背后的两道目光刺得我生疼。
已经有十年了，在那一年的秋天，他突然就离去了，在那个面貌依旧的山村，在那间更加败落的院子里。我依然没有见到他最后一面，遗容也没有。我明白，前者是我的漠然，后者则是我的羞愧。老人的离去，并不是因为那次从屋顶摔下的意外，而是因为心脑血管疾病。他依然是健硕的，那是因为山岭和田地的眷顾；而老人心里的疾病，我不知道有没有我的制造成分。
老人下葬的那天，天上有舒缓的白云，一直在慢悠悠地随着我们一行人悲戚戚地走着。我的眼睛里没有泪水，我肯定那个时候我并不忧伤，但是我很愧疚，我还知道老人不会责怪我。我曾在心里默默为他祈祷过，希望他不会沉睡在地下，他可以永远端坐在那一天舒缓的白云之上，依然在我的背上撒下两道深沉的目光。
云端说明文作文【三】
美育是培养人的审美意识，提高人的审美能力，树立人正确的审美价值观的`一种教育，它和德育智育一样，是学校贯穿到每一学科，每一节课，每一项教育活动中的一项长期的教育和任务。它能改善环境，净化人的心灵。最重要的是，美育启发了我们，有美育的课堂是个有魅力的地方。同样，在此次的培训课堂中，培训老师言传身教的体现出来的，以及运用于课堂中的美，我们领略到了美育的风采，感受了美育对学生、对教育、对生活那深深的影响。
自然界是按美来设计的，美国物理学家阿热在其《可怕的对称》中写道。其实，审美事实上已经成了当代物理学的驱动力。物理学家们已经发现了某些奇妙的东西：大自然在最基础的水平上，是按美来设计的。自然中的许多形态都是圆形的。圆既是美的，又是善的，故有完美、圆满、完善之类的说法。大自然本身似乎就是按照某种美的法则来生成和营构的。我们地球的球体现这种自然本身的完美。说一个东西美，对称与不对称是其中一条法则，一片树叶.你会惊叹按照数学上对数形状排列，也就是最美的形式排列着。人以鼻梁的中线垂直延伸，可以相当精准地分成左右两半均等的对称体。这种生理的决定，人视觉上有基本的审美要求，不合对称原理的东西就会引起人的脑垂体的不良反映，而出现不舒服、反感。但自然界，绝对对称基本上是没有的，只有对称中的不对称才有艺术效果。绘画如果完全对称，就成了图案，桂林山水倒影绝对对称是不美的。科学行为，在某种意义上讲，就是科学的艺术化过程。换言之，人类行为的高级状态，都是艺术的状态。符合真善美的理想的境界，都会殊途同归，通往艺术的境界。
云端说明文作文【四】
云属于天的，我借来欣赏，却看到你的轮廓。初见，云烟氤氲。
浓郁的雾将这个清丽古朴的村庄笼罩，我踏着松软的泥土，嗅着草嫩绿的清新，默默地在这流水旁的古道彳亍着，所行之地，如梦似幻。
也许正是这样的环境，从浓郁深处飘然走来的你在我眼里恍若从遥远的天际而来的神祗。眉眼在一步步靠近中渐渐明晰，背影在一步步远离中慢慢融化在雾里，飘渺如仙。莫不真是泼墨画中的仙吧，我这样想，失笑出声，或许被我的高声笑惊扰，已模糊的你蓦然回首，璨然一笑，在雾的明明灭灭里，恍若一缕微光，携着影影绰绰的温柔。
在混沌的雾里，有草木含蓄地露出小尖，在青涩中点点萌芽，绿意盎然。
云端，放任心思，恰似风和尘飞扬，你和我，共同升与沉。熟识，月色如银。
在一片朦胧的清辉之下，我低眉安静地坐在老屋前藤萝环绕的秋千上，轻轻地晃动着脚丫子，琢磨眼前斑驳的纹路。
恍惚间，一抹清隽的声音如淙淙流水般在我的耳边响起，“叶医生在家吗?”我抬头，一个清瘦挺拔的身影沐浴在月光下，匆匆而来。后来我被赶去看病的爷爷托付给你。你和爷爷挥手作别，然后向我走来。
月亮的光华洒落在你凛冽的脸上，浮起一层温柔的光晕。那夜，你和我谈理想，谈生活，谈诗，谈琐碎的人与事……清澈的声音穿行过斑驳的树影，摇曳的秋千，簌簌的风声，深沉的夜空，如水的月光，成为那个空旷的院里唯一的主角。
在你或激昂或沉婉的陈述里，有草木迎风招摇，在蓬勃中默然生长，生机勃勃。
云里暗藏的光影，我独自守望，等第一片云朵的滋味，第一丝光线的安慰。
凌晨，我裹在被子里不愿动弹，苍白色的光渲染着我的脸，寂寥的屏幕上是一条已点开的短信，“走了，后会有期。”发件人是你。
窗外的天空已成我心心念念的湛蓝，像一块精致的蓝色丝绒，精心装点着华丽的梦。如墨色倾泄的室内阴影里唯一闪烁的光芒却带以最深切的痛苦。你离开，为了去见你深爱的人。我留下，为了赴一场我人生的盛宴。
我没有去送你。我终于知道我们之间的友谊多么珍贵。我终于知道自己应当做什么，愿我们在各自的世界里安然行走。
在辽远的天空里，有草木趋于安稳，直画风雨，在坦然中彻底成熟。
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁，草木有本心，何求美人折?真正的成熟，是拥有一颗草木心，拥有能面对自己内心的力量。任世事变迁，我自岿然不动。
纵然与你相遇像是在云端，我仍得到了通透的草木心。此后，或许我还会遇见很多“你”，但我已有安然成熟的力量。
云端说明文作文【五】
“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……”熟悉的旋律荡漾在耳边，我不经跟着轻轻合唱。
为提高青少年审美素养,以美育人、以文化人,5月23-24日，职教中心全体学生线上参加了由中央文明办三局、教育部体育卫生与艺术教育司、中央音乐学院等单位共同举办的“美育云端课堂”活动。
留下深刻印象的就是《黄河大合唱》，《黄河大合唱》堪称我们伟大中华民族的千古绝唱。她的深沉、悲壮、激昂、宏伟、雄浑，达到了思想性、艺术性、民族性的完美结合，是中华民族的最强音，是从我们民族的灵魂中迸发出的心声，是一座难以逾越的音乐高峰，前无古人，后无来者，我们永远感谢冼星海，他是我们民族的骄傲。黄河大合唱是我们民族的音乐丰碑，听黄河大合唱，我的心灵受到洗礼，心灵感受到强烈的震撼。
艺术点亮生命，美育丰盈人生。通过本次活动，用红色文化艺术加强全体学生理想信念教育、厚植爱国主义情怀,传承红色基因、培育文明风尚,不断满足青少年精神文化需求,帮助他们全面发展、健康成长。
云端说明文作文【六】
看完2020美育云端课堂之后心中有对当时社会的感慨，印象最深的就是《白毛女》，观看时有对喜儿的同情，也有对黄世仁的愤慨!
我很庆幸我没有生活在哪个地主和雇农矛盾尖锐的时代，我也无法对喜儿这样的命运感同身受，我也无法理解他们对地主的愤恨和无奈，但当我看到杨白劳被生生的按上了卖女儿的手印，当我看到杨白劳因无奈而服毒自***，当我看到红军来时，群众们手拿棍棒向着黄世仁的时候，我可以想象他们对地主已经恨之入骨。
喜儿，这样一个单纯，漂亮，勤劳，善良的好姑娘，命运却如此曲折。在家时，苦命干活儿，没有好日子，还好父亲很疼爱她，记得杨白劳在掏出送给喜儿的红头绳时的唱词：“人家的闺女有花戴，爹爹钱少不能买，扯下了二尺红头绳，给我喜儿扎起来!哎!扎起来!”;喜儿被黄世仁糟蹋后，***了却被赶了出去，还差点被卖了，经历丧父之痛之后又经历了丧子之痛，在山里一夜青丝变白发，过上了野人的生活，我真的很难想象，这样一个柔弱的姑娘，是如何承受的这么多苦难!还好，八路军来了，打到了地主，报了仇，和大春哥过上了幸福美满的生活，还让人有点欣慰。
庆幸如今世界太平!深感我很幸福!
云端说明文作文【七】
美育是审美与教育结合的产物，它的本质特征就是情感性。由于不同时代有不同的审美标准，因而美育具有一—定的功利性，它在不同的时代制约于不同社会的伦理道德观念；又由于美育的本质在于情感性，而美感是内在的、超功利的，故美育的最终价值还是指向\"至高的善”。
说起对鲁艺文化的创作，就要从人民中来到人民中去，用老百姓的语言来写老百姓的艺术，那才是真正有生命力的价值。
元培先生说到：“哲学之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美学观念，以具体者济之，使吾人意识中，有宁静之人生观。而不至于疲于奔命，是为美学观念惟一之价值。”在这里，蔡先生为审美教育寻找了一个情感上的落脚点和依据。审美教育不能用抽象的枯槁简单的说教，须感情活动的陶冶作用才能达到。
同学们，在物质生活日渐丰富的今天，我们更要不断充实自己的精神生活。提高审美情趣正是充实精神生活的重要部分，相信在这一场国家级的艺术课堂中我们能够共享艺术美，传承红色基因，培育文明风尚，在艺术熏陶中成长！
云端说明文作文【八】
美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。美育以直观形象感人，寓情于理，以情动人，陶治人的高尚情操，能提高人的审美能力以至完美人格。自从上了美育，我觉得这世界满满的都是艺术，这也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”这个观点。
兴趣是最好的老师，是求知的前提。学生的兴趣、好奇心和探索精神是欣赏、感知美育的必要前提，智育为美育提供了必要的审美知识，知识面越广，越能辨别真伪和美丑，越有利于美育的实施和创新。老师通过美图和播放视频锻炼我们的观察与认知，她要求我们要通过自己的眼睛看、脑子想、用手画来感知艺术美，当我们对艺术美有了一定的认知之后，便开始要学会去评价一些优秀的作品，这就需要发挥自己的想象空间和不错的审美能力。
美育是诉诸于人的情感活动的，以感情的激发和陶治的方式进行，这也是美育的根本特点。对此蔡元培先生说到：“哲学之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美学观念，以具体者济之，使吾人意识中，有宁静之人生观。而不至于疲于奔命，是为美学观念惟一之价值。”在这里，蔡先生为审美教育寻找了一个情感上的落脚点和依据。审美教育不能用抽象的枯稿简单的说教，必须通过感情活动的陶治作用才能达到。只有真正关于心灵的`学问、诉诸情感的学问，才会完善人格、美化人生。审美活动有其自身的特殊性，通过在在审美过程中情感的激发和自由活动来适情悦性，产生高尚的精神，从而进一步培养审美主体的健全人格，所以进行高尚的审美活动，有助于减少、冲淡私有欲和狭隘的自私观念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，达到“陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚绝洁之人格”，实现美育之目的。
