你认为青春是什么?无聊时的口号?词典里的名词?青春这么一个俗词,没有人去细想。人年候,不就是所谓的青春吗?
把早餐钱攒起来买的漫画书;夏天午后那只陪你度过半天无聊时光的蚂蚁;第一次在动物园里看到的狮子老虎,带回家养的第一只小猫;从同桌男生手里抢来的游戏机……在我们人类这里,青春是用来遗忘的。长大的人当他们在尸横遍野的名利场里笑傲江湖时,绝少数能想起少年时与母亲共享的那包方便面。这些是人类生命里最无心旁骛,简单干净的美好。
——《三界宅急送》
总觉得父亲的心深太压抑,总觉得母亲的锁太深太黏糊。便用离家出走作为长大的证明,便用背叛的盾遮挡母亲悄然的泪珠。高一脚,低一脚远足人生了。走过跳跃的少年绚丽的青年,才发现小时候是个永远圆不了的梦。这是诗人邓一光的《小时候》,是啊,我们何尝不是这样呢?人生最遗憾的事,是不是就是小时候那个圆不了的梦呢?
杜。伽尔曾经说过,永远是独一无二不可替代的事物,是童年的回忆。呵,当我们站在青春的边缘,望着那历历在目的青春胶片,想着小时候那傻乎乎的样子。穿着小到不能再小的衣裳,梳着可爱的双马尾,手上摆着“二”的造型,脸上露出无忧无虑的笑容,会不会欲语泪先流?
盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。当我们蓦然回首,青春会不会在灯火阑珊处?
“时光,恍惚。千年,虚无,残花,留不住。糜荼……曾想诸子百家寂寞烽烟,秦时明月今犹在,纷争依旧,不见古人的瞬间,眼花还开。朝晨暮有谢,遥望秦皇霸气难灭,沧海桑田,共听一曲似水流年……”
这要等我们走过不平凡的青春才能明白。
每年快到春天的时侯,我总是跟妈妈一起打扫我们门前的小院,收拾干净后,再把屋里的花一盆一盆搬到院子当中去。
有一年初春,我跟妈妈收拾院子的时侯,发现一块砖头,当时我懒猫腰,又觉得无碍大局,就随它去吧。过了几天,我们把屋里的盆花往外搬时,竟然发现原来了石头的地方长出一簇簇绿绿嫩嫩的小草,那块石头却落在了一旁。我心里一阵惊喜,惊喜之余不禁一阵惊异。那么细嫩的小草如何能承受住这大石头的压力,甚至能把这大石头顶到边去呢,这简直让人不可思议。这眼前的事实不正说明小草有着惊人的力量吗?这正是所谓初生牛犊不怕虎。
不论是动物还是人类,差不多都如此。初处世故的少年,带着方刚的血气,带着稚嫩的思想,带着伟大的抱负,幻想着闯天下,干十番大事。他们遇到不平,拔刀相助;遇到邪恶,挺身而出。青年们的世界是那样正直,那样坦然、单纯、幼稚,充满幻想而又朝气蓬勃。
但是随着年龄的增长,涉世渐深。生活中的失败和挫折,逐渐地磨平了他们性格的棱角,冷却了那一团方刚的血气。他们越变,相似点就越多了,慢慢地学会了遇到不平和邪恶听之任之,他们学会了如何把事情泰然处之,如何麻木不仁,如何随波逐流。他们就这样生活下去。办事拖拉,互相扯皮,在哼哼哈哈中度过余生。我们新时代的建设不要这样的精神,我们提倡的是初生牛犊的精神。做人就应该有股子闯劲儿,不被那些确外强中干、色莅内韧的困难所吓倒。
初处世故的青年们,保持你们那可贵的“天不怕,地不怕”的精神吧!
古人云:一寸光阴,一寸金,寸金难买寸光阴。它简短而深刻地说明了时间的重要性。
时间就是青春,时间就是生命,时间就是一切,因此,每个人应该学会珍惜时间,珍惜青春。时间对我们青少年来说,尤为重要而宝贵,虽然缺乏“为中华掘起而读书”的雄心壮志,也没有“面壁十年图壁”的坚强意志;但也不应该荒废年华,连课堂的四十五分钟都不能认真听讲。想着明天还有时间,等到明天再做吧,殊不知“明日复明日,明日何其多,我生诗明日,万事成蹉跎”。
蓦然回首,发现时间已流逝,这才想起要努力学习争做有用之人,方发现光阴似箭,流年似水,想回头已晚;因此,同学们应该从此刻做起,抓紧学习,“亡羊补牢,犹为末晚”,否则,当两鬓斑斑时只能暗自掉泪,感慨“白首方悔读书迟”;在壮年时代,碰到研究性问题时,才感到“书到用时方少”,但这一切都太晚了。
因此,为了不使自己将来后悔,请努力学习,请从课堂的四十五分钟开始。努力拼搏,发愤图强,将来可以问心无愧地对人说:“世事我曾抗争,成败不必在我。”用自己的奋斗,托起明天的太阳,共享美好未来。
对于孟京辉的戏剧早有耳闻,而且常常被冠于“先锋”或者“实验”戏剧之名。周末应朋友之邀看了正在上演的《恋爱的犀牛》,看过之后备感失望。导演想揭示执着与坚持之于当代社会的价值和意义,无论是生命、爱情或是事业莫不如是,甚至还扮演起上帝的角色给守此信念的人带来好运。
如此主题并无不妥,就看如何建构这个故事,对主题进行挖掘和演绎。遗憾的是导演对社会的认知过于表面和粗浅,带来的是内容的杂乱和结构的松散,对主题的演绎缺乏深度的支持。插科打诨似的无厘头表演内容,除了说明该戏的社会背景外,能够支持导演这么做和选择的恐怕也就是商业因素了,作品深刻不深刻不重要,让大家傻乐一下,钱收回来就好。
说起“先锋”或者“实验”戏剧,从这个戏中看不出有什么能体现出先锋的概念。也许这个标签也不是孟京辉自己要的,是别人硬给他贴上的。戏中看到的是过多的手法和技巧,缺乏一个大的理念来统一整个戏的方向和灵魂。想到了电影镜头在戏剧中的'表现方法、充分利用表演的场地与空间、沉浸式地表演体验,男主人公与犀牛符号化般地隐喻等等,可这些只是手段而已,而且国外很多年前就在玩这些了,如果这也叫“先锋”的话,那在我们这里就真不知谁是傻子了。让我印象深刻的倒是导演对性交这个话题很是热衷,借着戏剧舞台自己过瘾的同时,也让有点文化的小资们在这个貌似高雅的殿堂里听到自己心里久违的放纵。同乐,同乐!
我国与西方的戏剧发展水平相比有较大差距,我们需要学的东西还很多。从这个意义上来说,每一个戏剧工作者的努力都是要多加支持和鼓励的。加油吧!我相信孟京辉们的努力工作会让越来越多的观众走进剧场。
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