成东青发起设立新梦想的动机前面已经提及,就是为了向苏梅证明他的成功,用这些来抚慰自我受伤的灵魂。然而,成东青十分清楚,成就新梦想仅靠其一已之力肯定不行,必须依靠合作力量,于是他想到了大学的好友王阳和孟晓骏。
王阳是经成东青邀请,第一个加盟新梦想的合伙人。那时王阳刚被Lucy抛弃,虽然其对此故作无所谓,其实内心无比痛苦。王阳是个追求浪漫的人,所以其加盟新梦想主要是为了填补精神的空虚,除此之外他似乎没有赋予新梦想更多意义。所以,王阳的加入没有给成东青造成威胁,由于不存在竞争关系,他们能够在新梦想和睦相处,并在很多的分歧中站在成东青一方。
孟晓骏则不一样,他在王阳和成东青眼里历来就是个自私且有思想的家伙。他的加入确实给成东青的新梦想带来了实质性的冲击。孟晓骏对美国极度迷恋,真的到了美国后,却受到了诸多歧视和怠慢,这让他的自信极为受挫。之后,他明白仅有获得强大的力量才能受到美国尊重,于是他选择了与成东青合作,试图经过新梦想成就一翻大业,以平复美国梦带给他的创伤。而成东青也需要利用孟晓骏的美国经历来加速新梦想的.成功,于是二人各自心怀鬼胎的走在了一齐。然而,在新梦想朝向何处走的问题上,二人产生了严重的分歧。孟晓骏期望新梦想经过股改上市,最终实现公司的做大做强,而成东青则反对上市,力图维持其对新梦想的统治地位。新梦想的股改必然背离成东青设立和经营新梦想的人生梦想,不上市孟晓骏加盟新梦想则失去意义。所以二者间的矛盾出现了不可调和的状态。
在这场新危机中,成东青掌握着决定新梦想生死的主动权。或许是因为被苏梅伤害过深,存在补偿心理,使得成东青在处理此次危机时,竟然转换为苏梅式的冷酷主角,态度强硬、寸步不让,最终导致了孟晓骏的出走。
其实,自从王阳、孟晓骏加盟后,新梦想就不再属于成东青一个人了,尽管两位合伙人是小***,但仍是***,仍可怀揣梦想。成东青为了自我的梦想,而忽略其他合作者的梦想,最终导致了新梦想的信任危机。
如果将梦想比作天鹅肉,那么三人皆为天鹅肉而来;如果一个人将天鹅肉独吞,其实相当于将合作者当作了天鹅肉。
如果说《1917》是偏向于个人英雄主义,凭借着一个人的英勇排除万难、坚持到底,传达了正确的消息。那么《八佰》是真正意义上的集体力量、民族力量,这种力量更有震撼力,也更能触动人心。
抗战中的上海,已经几乎沦陷,被困在四行仓库中的四佰多名中国士兵是这个城市最后的防线,如果他们失守,上海便真正的沦陷了。
隔着一座桥对岸的租界是另外一番景象,有歌舞升平,是美好的天堂。同时也有很多心怀国家危亡的各界人士,他们心中有着无奈、有着失望,更有着对中国士兵的期许。
日军扬言三小时之内攻下四行仓库,想要击溃这上海的最后一丝反抗,当日军试图通过工事摧毁墙体,让仓库中的中国士兵失去作战的阵地。紧要关头,有人身体上绑了炸弹,开启了自我牺牲式的爆破,去摧毁日军的工事。紧接着就是一个接一个的士兵排成队,身体都绑了炸弹,只留下自己的姓名,然后就为国献身了。
不禁让人发出感叹,国人皆如此,倭寇何敢。
天空中的飞机中有各国的观察员,为了向其他国家表明中国的立场,冒着挑衅敌军的危险,中国士兵决定升旗,护旗手被机枪扫射,旗杆将倒之际,中国士兵用身体继续护旗,不顾生命的成为旗杆下的水泥桩。
战斗机中的士兵对这种举动甚是惊讶,飞机的玻璃时不时被中国士兵打中,展示了我们的决心和大无畏的精神。
最后为了保存实力,去唤醒更多的中国人,四佰名士兵决定冲过桥的对面,冲到安全区。明知道会被机枪扫射,但是这是我们必须的选择,就好像那几个冒死将电话线送到仓库的英雄一样,多活一个就是多一分希望。
危难之际,我们能看到同胞之情,安全区的教授也会拿出自己的枪,不愿再忍受别人的欺负,混血后代也会贡献自己的一份绵薄之力,因为身体里流着一半中国人的血。无数的人们拿出最珍贵的物资,为的就是争一口气。
战争是万恶的,和平的幸福生活来之不易,吾辈不应忘记这血的教训,当以自强不息去敬慰先驱。这种近似残暴,令人发指的场面希望不要再有,那一幕幕血肉模糊,那一帧帧生离死别带来的只有痛心与沉重。
记录不去忘记,是我们最大的尊重。珍惜好好生活,也是先驱们当初最真挚的期望。
这部电影讲述的是托尼因为科帕酒吧的封停失去了职业,无奈之下朋友给他介绍了一个司机的工作:为一个名为唐谢利的黑人做司机。唐给他提了很高的报酬但要求托尼当他的男仆,为他擦鞋等等。经过一番波折后托尼答应只当他的司机把他安全地送到南方并不使他缺席每一场演出。
唐·谢利,是一位有文化,有素养,有钱,过着托尼羡慕的高层生活,可是只有博士自己知道,他已经活成了木偶,没有朋友,没有亲人,白人把他当做舞台上的木偶,捧的很高,下了舞台同样不把他当做同类,在黑人眼里他也成了怪物,那种孤独只有他自己能体会,所以他在晚上的时候只能借酒浇愁;托尼没钱,没文化,过的洒脱奔放,可他有一个善良美丽的妻子,温暖的家庭,这是博士没有的。两个月的旅途令他们各自找到了他们的归属,成为了朋友,也都放下了各自的偏见。
“世界上孤独的人就是因为害怕踏出第一步”,托尼所说的这番话让我感触颇深,有时就是缺少了这份勇气,才使得事情变得不那么美好。与每一个人的交往都要认真去对待,放下偏见与歧视才能赢得他人的认可。
每个人,就算他再平凡一般,都在内心深处怀着成才的梦想。仔细去倾听每一个人内心最深处的声音,都可以听到一个呐喊:我要成才。这也是我在电影中听到的,以往卑微的在联赛底层中苦苦挣扎中的里士满队每一个队员内心里最深处的呐喊。就像一座蓄势待发的火山,低吼着,压抑着,随时喷发他们的能量和活力。
卡特教练的到来,点燃、引燃了这股巨大的能量。人还是原先那些人,学校还是那所学校,目的还是那个目的。不同的是,以往的那些烂队队员们,已然成为一个创造奇迹和成功的王者之师。在一个团队中,一个领导是团队的灵魂,决定了团队的战斗力。他可以为团队指明正确的前进方向,就像卡特教练一样,把每一个队员放在适合的地方,激起每一个队员对成功的渴望,让每一个队员发挥自我的能量。当队员一齐创下连胜纪录雀跃欢呼的时候,我仿佛看到大家每一个人的影子。以往的一个个一般人在一个伟大教练的带领下一齐创造了伟大的奇迹。同时我想起以往的nba的强队,以往的尼克斯队,76人队,都是叱嗟风云的网盟霸主。仅仅由于教练对某些球员比如76人队的艾弗森的偏好,让自我喜欢的球员打喜欢的地方,学会大多数的球权,致使球队的瞬间瓦解,一个个实力球员纷纷出走,球市冷清,球队成为一盘散沙,成为鱼腩球队。
在人的一生中,大家有多少次的机会可以遇见一个卡特教练呢其实,大家五润的大平台,不就等于一个铁血的卡特教练吗在这个“教练”执教的过程中,大家可能遭到委屈,可能经历磨难,可能遇见挫折,可能有不少不少的不如意,但大家在过程中掌握成长,进而在成长中获得胜利。
在大家遇见像卡特教练一样的领导者的时候,大家应当充分把握如此的难得的机会。千里马易得,而伯乐难寻。在难得的机会和伯乐面前,让大家充分发挥大家的能量和才华,充分相信五润的平台可以给大家足够大的进步空间。在如此一个“卡特教练”的带领下,大家可以和企业一同走向成功。
电影开场就布局了两个场景,充满和平和喧嚣的苏州河对岸以及形成强烈鲜明的宛如废墟,荒无人烟的四行仓库。很明显,河的一端是充满希望和繁华的“天堂”,而另一端则是遍布残缺楼房,荒凉的“地狱”。
我想,影片中贯穿全程的一个线索,就是白马。白马的出现,是四行仓库人们心中的一道光,照亮了人们心中的希望。白马的白,新,亮和四行仓库的黑,破,旧产生了鲜明的对比,象征着在四行仓库这种黑暗,破旧,充满绝望的逆境中有了一丝照入的希望。这也象征着人们内心开始从对死亡的畏惧转换成不惧艰险,奋勇向前的决心。而最后,纯亮雪白的白马,身上染上了鲜血,在路上奔驰,这难道不是人们用献血染成的希望吗?希望从头到尾都没有消失过,反而因为人们的英勇奋战,不惧艰险更加熠熠发光,重燃中华民族的民族精神,唤起人们心中的家国情怀!
影片从开始到结束,展现了我军几百个人防守四行仓库四天的经过,见证了士兵们从刚进来的稚嫩敏感到了成熟勇敢的蜕变。或许每个人心里都有害怕死亡的那一面,但是当家国破碎展现在人们眼前的时候,所有害怕都烟消云散,剩下的只有满腔热血。其中让我印象深刻的是,团附谢晋元在面对坚持防守两天和升起国旗面对日军更加猛烈的进攻时,毅然决然选择了后者。显然,在谢晋元眼中民族荣誉感和唤起民族危亡意识比单纯的防御更有效。而之后用鲜血护住不倒的国旗,也正向河对岸展示了正如何香凝先生所说:国人皆如此,倭寇何敢的壮言。
而影片最后,接到了撤退命令后,在日军的猛烈射击下,四行仓库的士兵撤离到对岸的途中,我们也看到了对岸人民密切注视着民族同胞的生死存亡,纷纷献出自己的努力,这一过程也是唤醒民族同胞同仇敌忾,团结对外的高潮。尽管看似并不成功的撤退,却带来了最成功的结局。士兵们所展现的精神给中华民族的病打了一剂良药,只要有活着的士兵冲出重围,就能唤起部分中华民族的`精神意识,而在人民群众的推动下,这种意识势必是大势所趋,也势必会带来最终的胜利!
什么才是真正的战争?怎样面对战争?又如何避免战争?《百团大战》让我思索颇多。
一是敌人很强大。他们有着精妙的战略部署,对华北地区实施"囚笼"政策,使得八路军陷入"只游不击"的状态,迫切需要一场战役来改变这种现状;他们奸诈无比,利用"红十字会"的幌子来运输武装队伍,迷惑我军,利用奸细混入我军,毁灭军工厂;他们的军队有着极强的战斗力,宁可战死也绝不投降,而且视军人荣誉为生命。
在观看《百团大战》之前,我们看了太多的抗日"神剧"。日本鬼子的典型形象,就是留着两撇八字小胡须,动不动就大叫"八格牙路",不分什么场合看见花姑娘就要丢掉兵器往上冲,猥琐不堪,毫无纪律,八路军往往一个人一把枪就能把一群日本鬼子干掉……而鬼子眼中的国人也是低能无知,不是贪生怕死的汉奸就是有勇无谋的莽夫。
在《珍珠港》片尾,罗斯福总统说了这么一句话:"我们总以为自己是不可战胜的,事实告诉我们,我们的自负和骄傲带给我们多么惨痛的代价。"我很庆幸,在《百团大战》中,彭德怀曾直言多田骏是个难啃的骨头。正视敌人的强大才能认识到自身的.不足,才能理性的对敌人的行为做出判断。
二是战争很残酷。黄浦毕业的姚尚武,经历了部队被打散,家人被***光,战争中萌生爱情,又眼睁睁的看着自己所爱的人在眼前倒下,那种无助,那种愤怒,只能用拼命***敌来发泄;聪明善良的哑巴,用自己的身体挡住了日本骑兵前进的步伐,那双沾满鲜血的布鞋述说着他年轻的生命;影片中唯一特写的女兵,吴越饰演的梁政委,也顶不住日本飞机的狂轰滥炸,用她那女性特有的柔弱身躯护卫了姚尚武……还有那山一样堆着的死去的战士,白布裹着的士兵的尸体,无辜被糟践的良家妇女,活活被机枪扫射、烧死的贫民百姓……这一切的一切告诉我们,战争对一个人、一个民族、甚至于一个国家来说都是惨绝人寰的。
即便是无恶不赦的侵略者,难道他们的父母、兄弟姐妹在得知他们的死亡消息时就不悲哀么?《亮剑》中曾有过这样一个片段,说的是一位日本军官在庆祝自己生日时与战友一起喝酒唱歌跳舞,在拿出妻子儿女的照片给大家欣赏的同时已不知不觉泪流满面。他们远离故土来侵略我们,可他们又何尝不思念自己的亲人呢?据调查,如今80%以上的日本人不希望战争再次爆发。作为普通的平名百姓,谁不希望安安稳稳的过日子呢?
三是自强很重要。"落后就要挨打"已成为至理。影片开始时便借多田骏之口对彭德怀和左权做出了很客观的评价。"他们有坚定的意志,有专业的军事素养"。在娘子关战役中,如果不是尚武想出用火车对撞装甲火车,不是梁政委会开火车,即便取得最终的胜利,付出的代价也是惨不忍睹的。作为国家的一员,民族的一员,我们首先要练就坚韧的品质,"人不犯我我不犯人,人若犯我我必还手";其次要掌握一门技能。战争的最终胜利是多方努力的结果,彭德怀说百团大战是人民的战争,堪称精辟。无论是种粮的农民,捺鞋底的农妇,卫生员,兵工厂的冯师傅……缺一不可。唯有自身强大了,人家才不敢侵犯。
最后,我想说说牺牲精神。我不想一味的唱高调,但不可不说的是,如果人人都不肯牺牲,最终的结果往往是人人都牺牲。
战争,离我们很远,也或许离我们很近。无论远近,我们都要客观理性的对待,不盲目挑起战争,但敌人一旦犯我,虽远必诛。这是我作为一个普通中国人的心声!
假期里我观看了美国的一部电影,就是著名的《绿皮书》。这部电影讲的是白人托尼工作的酒吧因为装修所以要停止营业3个月,当时托尼很穷,停业3个月会使他失去经济来源。正好有一个朋友认识一个叫做唐的黑人,他有一场巡回演出,需要找一名2个月临时司机,便要托尼去面试。托尼顺利被录取了,还有了每星期125美元的薪水。
刚开始的时候,托尼对唐的态度并不是很好。只不过把他当成一个有钱的黑人而已。但后来跟着托尼被唐生活中的行为一点一滴的感化。进了堂的一举一动便开始反省自己以前的过错,并认可了唐音乐方面的能力。从此他们关系并不仅仅是老板与员工,还是非常要好的朋友。
但在那个年代,黑人的地位很低,几乎就是奴隶,但唐靠努力和天分,成为了一名古典音乐家,品味比大多数白人还高,但并没有得到认可,并处处必须按照美国一本对黑人管理制度《绿皮书》上面的要求去做事。比如只能住指定的酒店、不能使用白人的洗手间、不能参加晚会等不公平的条件。这些约束给唐带来了很多不便以及麻烦,导致未能完成所有计划中的演出。
我认为,这部电影给我们带来的不仅仅是一个故事,而是,很严重的`种族歧视。希望美国等拥有黑人的国家能重视这一点。肤色不能决定一个人的命运,决定一个人命运的是这个人的思想。
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