关于人生的意义这个话题,经常有人在我们周围讨论,观点不一。今天我读高中的朋友(当然他是接触过哲学的问我,人生的意义到底是什么?我毫不犹豫地把真实想法告诉他:人生是没有意义的,但你要为自己确定活着的意义。
大概很多人在年轻的时候,在黑夜的笼罩下,躲进冰冷的被窝,卧听窗外潇潇雨时;或是在没法展望的大自然面前,面对苍穹的天空和竣峭的冰川或雪山,思索过我的人生在追求什么,活着的意义是什么,而与迟早到来的死亡相比,现在的一切又只是虚无。老实说,我是上了大学后才考虑这样的问题,因为像很多人一样,我高中以前的生活基本上是被家长安排好了,吃饭、睡觉、学习、玩,四维生活固定死死的`,这个问题早被我们归为毫无意义的假大空犯二类型问题了。
从出生那一刻起,我们就不是我们自己了,“我”不再是“我”,“存在先于本质”了,我们背着亲朋们的所谓的厚望,不明所以地完成一个个任务。家长教你功利性的判断能力,学校教给你的大多也是普世的价值观和统治阶级洗脑思维。直到有一天你会自主思考人生的哲学时,虽然你已学识渊博、自感良好,但你发现已经很难逃出那个固定的思维模式和“三观”了,也就这样按部就班走完剩下的人生旅途。
不知道人生的意义,也就没有继续前进的理由了,但像以上描述的人生看似没有意义和理由,但别人的“无意义”也是他人活着的“意义”虽是他人没有追究过人生的意义,但也是起起伏伏地过完了一生。虚无主义者和存在主义者大多是认同人生本无意义这个观点的,尼采和加缪是当中的典型。我们要确定自己的人生的意义就是对你身体这个客观机体的尊重和责任。这样说来以上提到的现象是应该被理解和尊重的。
可能很多博闻强识的名人都讲过他们对这个问题的看法,其中讲到的对情亲的眷恋,对爱情的渴望,对兴趣的追求,对知识的热爱,对责任的承担等等维系人生意义的因素,可以说是我们确定人生意义的选项,但是做出选择的过程是最弥足珍贵的,为什么我会选择它当做人生前行的航标。思考和选择的过程会磨练出你的意志;修炼你的性情;升华你的心境。
人生本无任何意义,纵使世界最顶级的洗脑大师来把人生讲得天花乱坠,也是无用的,越是像去修饰自己对人生的描述,越是假话连篇,这种常把“人生如何如何”挂在嘴边的习惯想来是一种难以言状的病。最后为了更好地活,更好地好好活,我们该好好思考一下,我的路是该如此吗?
前段时间,我看了一部电影,叫做《爸爸妈妈我爱你》。时长近两小时,却给人说不出的温暖和感动,一向不太有耐心的我,不知是受了周围同学的影响还是自己真的入了戏,竟认真地看到了结尾,而且也从中悟到了些许道理……
影片开场便是一场悲剧,熊熊的火焰致使原本过着平淡安逸生活的一家瞬间变了个样,一位父亲冒着生命危险冲进火海救出了四岁孩子,自己的一条腿被砸断,落下了残疾。他的妈妈为了儿子,把自己的眼角膜给了孩子,自己成为了瞎子。但即使如此,他们依旧苦中作乐,幸福的生活着,但好景不长,孩子长大后,考上了大学,之后在城市里生活。第一个女朋友因为嫌弃他的家境而和他分手。他爸妈知道后就以死相逼,威胁他离开自己,不要认自己为爸妈,毕胜利很难过,后来他经过数十次的相亲,都是因为家境差而被别人拒绝的。直到他遇到了后来的老婆,他隐瞒了家世,和女孩结婚了,婚后,他一直出神,在想自己的爸妈。他老婆就新建了一个QQ号,去和他聊天,才知道他家的不幸,出乎大家意料之外的是他老婆并没有嫌弃,而是很感动。毕胜利再一次回家,但是这次却是又一场悲剧的开始——他和父母的分离。一场天灾让他永远失去了世界上最疼爱他的两个人。
就这样伴随着并不完美的悲剧,结束了这部影片。在回教室的途中,我看到了很多‘低头族’。他们可不是低头玩电子产品之类的东西,而是因为眼眶里还残留着依旧徘徊在眼睛里的红红泪珠而不愿被人看见,也许是害怕引来同学的‘嘲笑’。回到教室后,也免不了几个同学围在一起谈论观影后的感受。但奇怪的是,这次竟然是男生们聊得更起劲,有位同学说开场就是一系列的表情包,也有人说,真不知道有什么好哭的,难以理解他父母的做法,不过招来的异口同声的回答气势足以反驳那两位同学的感受。他们说:“如果换做是***妈的话,她也会这么做的,为了能让你幸福,他们真的什么都肯做。”听到这里,内心世界还未平复的我又掀起了另一场波澜。脑海中不断地浮现出爸爸妈妈的身影以及他们平时对我唠叨时的样子,刹那间我仿佛领悟到了幸福的真谛,但眼睛却不受我的控制,泛起点点水花,虽然再过不久就下课了,就可以看到他们了,但是那时却不知为什么特别想紧紧地抱着他们,让时间永远的暂停在那一刻。
后来,在回家的路上我依旧是和同学一起骑车回去,但这次我选择了推着车走回去,看似是个很浪费时间的行为,却又给我上了一课,一路上,在同学之间的闲聊过程中,我又想起来影片当中的场景,从而又联想到了爸爸妈妈。一直以来我和大多数同学一样都有着幸福的家庭,安逸的生活,以及一样放心不下孩子的父母,也许时代不同,我们的生活经历和影片中一点都不一样,父母和孩子间也许就不会有什么波澜起伏的奇观。我认为我的父母和我之间就是这样和谐友好的关系,但是平凡的关系中也掺杂了些许小插曲。还记得七年级时的一节班队课上,我收到了一封信,来自我的妈妈,当时的我有点吃惊,也有点兴奋,这可是妈妈第一次给我写信,其实重点在于那段时间我们俩的关系不太好,因为青春期的缘故,我变得很浮躁,一回到家总要发些牢***,闹点小脾气,看什么都不顺眼,但等我坐下来冷静一会儿后就会又变回常态了,妈妈也许是习惯了,对我的态度也就是懒得理我,加上我妈对信息技术不算了解,但是在那样的情况下,妈妈还是写了信鼓励我,找出了我们之间的小问题,我想她一定牺牲了些休息时间去用心给我写这封信,虽然我也知道我们之间的问题,但总是不擅长去解决,例如我和我妈之间缺少沟通,我也想多陪她聊一聊,但要么不知道聊什么,要么双方有一方没空,或者是我的青春期碰上了她的“更年期”。虽然现在我们的交流也并不算很多但是,又多了分默契,也许一个表情,一个眼神,就能了解对方的想法。于是,一路的回忆让我更加想快点到家给爸妈一个大大的拥抱。
到家后,第一眼看到的并不是妈妈,而是空空的屋子,随之而来的也便是渐渐的沉默,晚餐桌上,虽然是爸妈在聊大人之间的事,但是看见他们聊得很开心的样子我也没有多说什么,心底里感到了满满的幸福,虽然最终并未说出原本打算说出我从未说出的那几个字,爸爸妈妈我爱你,但是饭后我送去的小小的拥抱,应该也表达了我想表达的意思吧。
虽然我不能真正的完全参透影片中父母与孩子之间的爱到底有多浓厚,但是我也因此真正的到、做到了一些事,尽管是微乎其微的小举动,但这也是爱的表现。
人生不在于它的长短,而在于它的意义。——题记
雄鹰展翅,放飞起伟大的梦想;寒梅绽放,吐露出沁鼻的芳香;飞蛾破蛹,化作成美丽的蝴蝶。世间万物,不正向我们诠释着人生的意义吗?
邰丽华,一个耳熟能详的名字,从舞蹈的低谷登向艺术的巅峰。可谁又知道这成功背后的辛酸故事。她从小就是一个聋哑人,生活在一个无声的世界里,这对一个酷爱舞蹈的人来说是一个多么沉重的打击,但她并没为此选择消沉、选择退缩、选择放弃,而是用她的毅力和决心演绎了自己辉煌的人生。经历过了多少寒冬酷暑、春去冬来,忍受过了多少风吹雨打、挫折风浪。泪水与血水交织在一起,凝固成了成功,她最终以一曲《千手观音》闻名遐迩,赢得了亿万观众的喝彩与肯定。人生因她的勇气和坚持而有意义。
屈原,一个皓首白发的老人,唱响了一首悲壮的赞歌。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,你从历史的源头走来。在那个真理扭曲、黑白颠倒的世界里,你仍是出淤泥而不染,显着一身正气。独自吟诵着“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。为什么楚国大地容不下一个一身坚贞正义的你呢?于是,你选择了解脱,投身于汨罗江。那被残阳染得血红的江水洗刷不尽的是一个爱国老人的屈辱和抱负啊!人生因他的忠心和正义而有意义。
王昭君,一个脆弱而又坚强的女子,用自己的一生换取了匈汉两朝的和平。琵琶声凄楚伤感、婉转悠长,她伴着《出塞曲》缓缓走出长安,自古红颜多不幸。她带着所有中原文化来到匈奴,给他们带来了新的生活。“边城宴闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,匈汉两朝国泰平安,一片繁荣昌盛的景象。她用自己毕生的幸福换来匈汉两朝的和平安定,她付出的是青春呀!人生因她的奉献和牺牲而有意义。
珍珠有了沙石的侵蚀才有了璀璨夺目的圆润;
荷花有了淤泥的践踏才有了出泥不染的高贞;
江河有了高山的阻挡才有了九曲盘旋的壮观。
人生因奋斗、因责任、因奉献,更因梦想而有意义。
在印度,每年有40万学子报考皇家工程学院,然而,只有200人才能考上这所大学。其竞争激烈程度可想而知。进入大学后,这种激烈竞争仍然在延续。
兰彻达斯·夏马达斯·钱查德是很有思想和个性的学生。他对学校填鸭式教育方法深恶痛绝,他的叛逆行为常常给老师和院长带来不少的麻烦。兰彻有两个要好的同学,一个叫法涵,一个叫莱俱。法涵虽然读的是理工,但喜欢摄影艺术,而且,在摄影方面很有才华。莱俱很喜欢所学专业,但因家庭贫困,思想负担太重,以致成绩总是不理想。
“他如风一般自由
似风筝飞翔天空
他去了哪里…让我们去寻觅
我们靠前人指路
但他却自己铺路
跌倒,爬起,
他无忧无虑的前行······”
电影以倒叙的方式开始的:大学毕业5年后的某一天,摄影家法涵在飞机上接到了同学查图尔的电话,说他可以带他去见兰彻。飞机已经起飞了,法涵见兰彻心切,假装心脏病突发,致使飞机返回机场,法涵骗过机组人员飞速逃离机场。在出租车上,法涵告诉莱俱有关兰彻的下落,莱俱没来得及穿上裤子就赶来与法涵会合。
查图尔开着豪华汽车来了,他骗法涵、莱俱出来,为的是要报一箭之仇——查图尔要证明一个5年前的誓言,查图尔要让他们知道,他比兰彻更成功,更伟大。法涵和莱俱想见失散多年的兰彻心切,查图尔想以自己事业上的成功来“回敬”兰彻。三人不同心态、共同目标,踏上了寻找兰彻的旅途。
“学习是为了完善人生,而非享乐人生;追求卓越,成功就会在不经意间追 上你。”
“阿哩贝咧!”(一切顺利是常挂在兰彻嘴边上的话。
热心帮助朋友,正直、幽默、乐观,才华横溢的兰彻,赢得了维鲁院长女儿琵亚的青睐,她与法涵他们一起踏上了寻找兰彻的旅程。当他们找到兰彻时,才得知兰彻另有其人,他真实的名字是奉苏克·望杜。默默地在山村实践着改革教育体制的小学老师望杜——原来他就是全印度知名的科学家。这到底怎么回事?!
这部电影的故事情节跌宕起伏,笑时让人捧腹倒地;哭时让人泪满衣襟;风格别具一格的音乐,让人耳目一新;劲爆的宝莱坞舞蹈,让人感受畅快淋漓。有时间时还是您自己看吧!优美的歌声绕梁三日:
“我们为明日之忧烦恼
他只顾畅想当今
让每一分钟活得充实
他来自何处
触动了我们的心弦之后却消失
他去了哪里 让我们去寻觅
骄阳似火他像一片绿荫
在无垠的沙漠
他似一片绿洲……”
红色:代表热情、奔放、喜悦、庆典、活力、健康、热情、希望。红色象征血液,代表血气旺盛,喜欢红色的人工作及恋爱上均会全情投入,占有欲强凡事不易放弃。红色菊花代表喜恋。
黑色:代表严肃、夜晚、稳重。也有死亡,罪行,恐怖,严重,严肃,苦难的意思。因此黑色的菊花不要乱送。
黄色:代表高贵、富有、温和、光明、快乐。富幽默感,象征人的精神领域,喜欢黄色的人,较聪明,分析能力强。黄色菊花也代表失恋之意。
白色:代表纯洁、简单、纯洁、神圣、清爽。纯洁无垢,另人想起婚纱,通常表里一致,不弄虚作假,适应能力高。
绿色:健康,清新,幼细,生命,恩惠,盼望,培育、自然,和谐。象征着新鲜,刺激,和平。
总之,菊花隽美多姿,然不以娇艳姿色取媚,却以素雅坚贞取胜,盛开在百花凋零之后。人们爱它的清秀神韵,更爱它凌霜盛开,西风不落的一身傲骨。中国赋予它高尚坚强的情操,以民族精神的象征视为国萃受人爱重,菊作为傲霜之花,一直为诗人所偏爱,古人尤爱以菊名志,以此比拟自己的高洁情操,坚贞不屈。
菊花是清新高雅,寓意优美,色泽动人,是古往今来人们尤为喜欢的一种花卉。我国是菊花的故乡,早在三千多年前人们就开始栽种菊花了。历代文人都有吟咏菊花的作品流传至今,菊花早已成为中国古代文人人格和气节的写照,并被赋予多种象征意义。
看完《三傻大闹宝莱坞》,我的心灵倍受震撼,这次一次心灵的洗礼,我从中到了该如何面对生活,如何对待学习,如何对待朋友。每个人都有不同的人生理想和目标,但很多人由于家庭等外在因素而不敢去追求自己的理想,就像在已画好的圈儿中生活。我们要敢于做自己想做的,摆脱掉恐惧,大胆的去挑战自己应该做而一直没有勇气做的事。只要你大胆的迈出第一步,做一次,就会发现其实并没有那么难,我们要努力走出属于自己的道路。
“生活是场赛跑,跑快点,不然你就被别人踩到”这句话在电影中出现很多次。对于我们在校的学生几乎每个人都理解这句话,为了实现这句话,我们就是努力学习。但是大家为了考试取得好成绩,途径通常是背定义,背题,又有几个人去真正理解所学知识的真正含义。我们没有几个人能做到像电影中兰乔说的为将学到新的东西感到激动。我们需要改变传统的束缚我们思想的观念,敢于挑战,敢于创新。亚里士多德曾经说过,“生命的本质在于追求快乐。”而一个人快不快乐完全是由他自己的心态决定的。遇到问题,告诉自己“一切安好”,解决不了问题,也可以给人解决问题的勇气。保持一个良好的心态,有助于我们在生活中乐观的面对生活,快乐将成为人生的主旋律。
“追求卓越,成功就会在不经意间追上你”。我们要不为单纯的追求成功,只为内心对自由的召唤和对优秀的渴望!抛开虚假的生活方式,放下对生活的恐惧;不论发生什么,只要对自己说:“一切安好”,尽力过好当下的每一个片刻!
“死亡,是汲取性命中所有的精华。”
在《死亡诗社》中,罗宾·威廉姆斯把这句梭罗的诗宣讲给他新一届的学生。
名字容易让人误解,其实这不是一部充满死亡气息的电影。在那里,没有普拉斯那样的女生故事,也没有阴冷刺骨的文字。相反,这就应归类于校园青春剧。在这个严谨的威尔顿教会学校(男校有着这样的四个口号,传统,荣誉,纪律,优秀。校园里,有这样一群俊美如阿波罗的男孩。他们的眼中闪着好奇的光芒,对爱和异性的憧憬,挣扎着奋起的力量,向往一次不计代价的独立的飞翔。
这是七个男孩的故事,他们是:托德,尼尔,查理,诺克斯,米克斯,皮茨和卡梅隆。托德是个不敢表达自我的男生,他的哥哥十分优秀,因此他总是显得有那么些自惭形秽。尼尔是一群人中的首领,为人直爽性格热情。查理是一个肆无忌惮的人,没有他不敢说的话也没有他不敢做的事。诺克斯爱上了一个女孩,在三番两次的胆怯中最后鼓起勇气捧着花束去了女孩子的学校。基丁的出现,似乎改变了他们的未来,但他们眼中闪耀的光芒,又证明了他们内心的.期盼。
第一堂课,基丁叫大家撕去了教科书上对评判与赏析规定那一页,并发奋告诉他们青春的激情和诗句的甜蜜,让大家都叫他“船长”,大家都笑了。早慧的尼尔干脆的撕去那一页,懦弱的托德怯怯的撕去那一页,认真的卡梅隆工整的撕去那一页。学生不一样的表现并没有让基丁感到个性
第二堂课,基丁站在讲台桌让大家上讲台来换一个眼光看这个世界,让他们朗诵自我的诗歌,让他们用诗句唱出心底的感受。尼尔很骄傲的展示自我的杰作,卡梅隆写得规规矩规矩,胆小的托德在基丁的逼迫下也喊出了他心中的惠特曼,博得了全班同学的掌声。
第三堂课,基丁耐心的告戒大家,理想是不能对抗现实的,他们务必在现实的天空下放飞自我的理想,他鼓励每一位学生的个性和理想,又着实为他们的现实担忧。尼尔爱好戏剧,可他父亲并不期望儿子和戏剧沾上边,基丁不止一次的鼓励尼尔把自我的想法说给父亲听,尼尔办不到。尼尔瞒着父亲参加了学校戏剧团的演出,父亲意外出现,冰冷的拽走了尼尔,还严肃的说要把尼尔转送军校。尼尔一声大叫,然后独自说:“我演得真好。”
最后一堂课,一个戏剧爱好者,一个诗人,一个学生,一个活生生的灵魂死了。无奈的尼尔最终拿起了父亲书桌里的手枪,指向了自我……托德的难以置信,在白雪皑皑的雪地中,托德不断奔跑却又不断摔倒,还有他那撕心裂肺的哀嚎,他无法明白这一切,他无法原谅这一切。当七个男孩中唯一一个依然严谨依然只懂得明哲保身的卡梅伦报告了学校关于基汀老师鼓励他们组织死亡诗社之后,基汀只能选取离开。忍无可忍的查理在揍了卡梅隆一拳后也被学校开除。可在他身后一个接一个的灵魂站了起来。即使是校长也不能把这些孩子从课桌上拉下来,他们独立、骄傲、自信。他们反复吟唱着惠特曼的诗句:“啊,船长,我的船长。”应对这个世界,他们做了第一次发自内心的选取,一个愿意承担后果的选取。基丁最后的笑容是对他们最好的鼓励了,他们已经长大,已经独立了,他们已经学习并领悟怎样在这个世界和自我的梦想一齐生存了。
影片依然有美国电影的一贯风格——艳丽的色彩,逗人的桥段,戏剧的冲突,煽情的故事。然而,导演并没有因此而让影片止步于此。
浪漫的诗人走向了死亡,无法理解现实,只有把自我捏碎。
勇敢的斗士离开了,他会用他的生命去战斗去向现实挑战。
理性的哲人留下了,他从性命和死亡的对话中透彻地明白了人生的智慧,他会独立地承担自身的命运。
无畏的船长被放逐了,他注定是一个流浪的游吟诗人,也注定是他船员们一辈子的老船长。
影片名为《死亡诗社》,也许正是借用了“向死而生”的含义。只有让不属于自我的那部分思想、那部分灵魂死去,才能真正把握住属于心灵的那部分性命。开始真实的生,清醒的生,有好处的生!
电影在一群站在课桌上的孩子深情的注视下划了句号。可生活还在继续,看电影的人还在继续。我是否有一天也能那样独立的站着?
电影是门遗憾的艺术,她界于创作与未完成之间。她象一盏灯,照亮你心灵的1条小路,启发你,引导你,让你独立的思考,在人生的旅途中去完成,去实现。看电影也是一件很独立的事,在那流光幻影之中,你愉悦,你悲伤,你愤怒,你感悟。在电影里,所有所有的一切都是你自我的,都是独立的。
咱们的独立精神就应植根于性命的野性,梦想和勇气,性命是对于这个世界的狂野的爱。或许性命有时会是痛苦的,但不好忘了灵魂深处面向生的勇气和对生的渴望。
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