“时间如流水,一旦逝去,难以回返”时光老人偷走了我们的时间,使我们慢慢长大,也在慢慢变老。
我从一个被抱在怀中,几千克重的婴儿,转眼间成了一个小学快毕业的女孩。十四年的时间流逝,其间会有悲伤的事,也会有遗憾的`事,它们总使我不断在想:假如时间可以倒流,我会怎么办?
我后悔我以前在学习英语时候的不在意,看着我的月考英语成绩,有点恨自己。英语是外语,学得不太好也可以被理解,但我还是讨厌自己为什么当初不好好认真学习英语。假如时间可以倒流,我一定认真听讲,好好学习英语。
“时间都去哪了,还没好好感受年轻就老了……”这首歌常使我落泪,是啊,父母生儿养女,把我们拉扯大,我却总惹他们生气,假如时间可以倒流,我一定要孝顺父母,不让他们操心、生气,努力做一个独立、懂事的孩子。
假如时间可以倒流,我一定尽力去做好每件事。但是我知道,这不过是一个心愿罢了,时光老人对所有人都是公平的,不会对某个人偏心,所以现在,我们要珍惜时间,珍惜日子,要对自己所做的事情负责,这一切,不也是时光倒流后需要做的事吗?
苦苦的味道,为这本记录中国千年文化的书,多写了一道滋味,未看过《文化苦旅》之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运奇妙笔,以干净漂亮的散文组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩,小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水,而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处,但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在,难怪万年来,许多文人遇到政治不清明或人生不得志时,便会此隐居起来,但荒山结庐有生活中的麻烦,大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法,好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时,文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来,借以免于战争或政治的迫害,其二,生老病死和官场浮沉是文人失意的时刻,做什么事都不顺心,此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解,找个地方隐居,等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具,假隐以求得一官半职,这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质,隐生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此,我们对隐还是抱有正面看法,因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了,逼得他们仅有隐居或者死,与其这样让自我的雄心壮志损落,我们会选择沉潜,待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思,考量人的情感,在柳侯祠前,由一尊石像
追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,所以他自放于山林水泽之间,将其困厄感的心境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中,使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格,带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷,我们不由自主的走向床前,流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化,那里是高雄,而深埋千年文化的故土呢?也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑,亲自去辽阔的土地,让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来,像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼我们不得不因历史和那文化的推引,走向前去,宗于我们眼前出现的莫高窟山洞,石洞依旧壮观,石像、壁画依旧不言,我们静静看着光影投射的石壁的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫,王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌,却任其流落在外人手中,而中华子孙却也将之弃之而不顾,那一马车,一马车的文物运往国外,多年后的今日,那神秘而又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目,它并非外表绚丽,而它只是一种仪式,一种人生的,及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美,也有宗教的天地,以及它是中华的标本,一种美的标本,一样美的标本,纵使它曾残缺被人无情的转换。
假如时光可以倒流,我会去地球诞生的时候,看看地球是怎么形成的,是由哪几种元素形成的?那时候有没有细菌或者霉菌和病毒?有哪些构造简单的东西?过了多久才有动植物?那时候温度有多高?细菌还能存活吗?那时候有水吗?假如时光可以倒流,就可以解开这些谜底。
假如时光可以倒流,我会回到古代,问问第一个做国王的人,为什么都听他的话?为什么他会当上国王?为什么那个时候会有国王的称号?为什么有些人背叛国家,而有些人不背叛,为什么会产生战争?为什么他们不和平?为什么会产生奴隶?为什么会产生武器?是用什么创造的?假如时光可以倒流,我会想尽办法解除矛盾,让他们和好,不再打仗了。热爱和平,呼唤和平,感情自然而真实。
假如时光可以倒流,我想知道蚂蚁的祖先是不是比现在的蚂蚁大?他们的房子是什么形状?如果往他们房子里放水,会不会排掉水,他们的房子为什么能连接起来,他们怎么从房子走出去,他们为什么能举起比它身重400倍的东西?是不是有什么秘密?
假如时光可以倒流,一切问题都可以解决!
假如花开可以重来,可不可以速度慢一点,过程长一点; 假如花开可以重来,可不可以味道淡一点,回忆暖一点; 假如花开可以重来,可不可以泪水少一点,笑容甜一点; 假如花开可以重来,可不可以风暴弱一点,阳光好一点; 假如花开可以重来,可不可以抛弃短一点,陪伴多一点;假如花开可以重来,可不可以枯萎慢一点,花香浓一点;假如花开可以重来,可不可以每种都开一遍,来一遍。
如果小学生活可以重来,我一定积极参加班级的活动。大概是在一、二年级的时候吧,老师正在布置暑假作业。到了最后,老师拿出了五张单子,是关于写作文的,让同学们自愿去领取。我一听到是关于写作文的,心里就不想写,连忙把头转向了别处,不想让老师叫到我的名字。现在回想起来,当时的我实在是太傻,竟然用这种愚蠢的方式来逃避写作业。
如果小学生活可以重来,我一定要提高作业的效率,认真完成作业。那次,老师布置的同步练习中我有两道题不会错,本想等其他作业做完了之后再去思考,但我心里是这么想的,却没有去行动。第二天,同步发下来,里面的作业令我大吃一惊:两道空白的题目上打着大大的错号。这鲜艳的错号,犹如一把刀,深深刺进了我的心。当我去改作业时,心一直“砰砰”地跳着,生怕老师会批评我一顿。
假如小学生活可以重来,我一定要用童心去体验这个精彩的时刻,让它有自己时代的魅力,不必考虑那么周细,用童心去看蓝天白云的飞舞,用童心去聆听花开的声音,用童心去品味大海独有的香气,用童心去感知这个世界,它是多么的美妙。
在广褒的中华大地上,漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座,踏雪飞鸿,在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠,理性的严峻,一种苦涩后的回味,一种焦虑后的会心,一种冥思后的放松,一种苍老后的年轻,一种文字激昂的大气,一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是《文化苦旅》,便是文化的苦旅。
从滚滚黄沙的沙漠边塞,到秀丽清澈的江南小镇,作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖,同样也让我感受到中国源远流长的人为文化,每一个地方都散发着它独特的魅力。从《道士塔》,《阳关雪》中,让我看到了黄河礼貌的兴衰,写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描述,让我仿佛看到了那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力,再现了匿藏于时间底端的深刻思考,开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
余秋雨先生在书中说:“文人似乎注定要与苦旅联在一齐。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解读历史,在历史中解读文化,在文化中看透山水,让自我的心灵也受到文化的熏染,精神的洗礼。在读这本书的时候,我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底,在他笔下,莫高窟,都江堰,藏书阁都是如此的与众不一样,在他笔下,那些过往的历史,就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载,由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”每个人的一生对于自我来说也是一段历史,当我们走过一段路时,停下来回过头看看自我曾走过的足迹,总会有着这样或那样的遗憾,而我们也在这遗憾中,坎坷中寻找这人生的真谛,这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许,我还未完全领悟作者的深意。或许,我还未真正读透这本书的内涵。然而,《文化苦旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响,警世亦憾人!
静静地合上这本书,仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书,行万里路,我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.