关于甘肃省家乡习俗的作文【一】
刚进展厅就看到“甘肃丝绸之路文明”几个大字，我非常兴奋，情不自禁就迈开步子往里走。因为以前就非常向往走丝绸之路，之后也跟着司英春老师学习了有关丝绸之路的历史。司老师也提到她当时在“甘肃省博物馆”的所见，还带着我们一起画了汉砖，所以在进入博物馆之后，有一种再回顾学习的感觉。
进入博物馆内看到的展品大多是东汉，西汉的文物。看着这些文物，不仅仅被它们外形的大气、敦厚所吸引，更吸引我的还是文物上面刻画出或者展现出的生活的气息。
其中有一个汉代的“绢底平绣人像”，画面展现的是一个男人与一个女人在对话。男人上身向后倾，面带微笑双手向下前方托出，女子微胖，同样面带微笑左手叉腰，右手指向男人。两人的形态仿佛是在跳舞，细看还能看到女子有着长长的眼睫毛。各种细节都展现出汉代当时的文明，能够绢秀在布艺上，就又表现出当时的人们对美好生活的向往，这与2000多年后的我们所向往的是一致的。我在这副画前我驻足了很久，越看又觉得有意思，越看越也觉得他们离我们并不远。
再有是“马踏飞燕”这件文物，也是甘肃省博物馆的镇馆之宝。这一次见到真实的物品，比在书上看到的亲切多了，它实实在在的在我面前，仿佛是一段可以触碰的历史。当我从正前方观察它的时候，突然能理解马踏到飞燕时的感受，它为什么要张大嘴巴，为什么尾巴要翘的高高的，这些都不专家科学的力学之类的解释可以解释的。
从博物馆出来，我还意犹未尽，跟同伴约好回北京再去国博，再好好的去会一会“情人”们！
关于甘肃省家乡习俗的作文【二】
提起我的家乡，是一个大省，那就是齐鲁大地山东。家乡的风俗还真不少。
这里只说说过年时的习俗吧，从腊月23开始就算过年了，到没出正月还是年的说法。到了腊月二十三，是民间“辞灶”的日子，人们称之为“过小年”了。一家人在一起吃饺子，到了大年三十的早晨，人们开始贴春联，请福字。
春节即农历正月初一，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称。辛亥革命后，改行公历，这天被定为春节，以区别公历新年的元旦，但一般人们仍习惯把它看作年节，俗称“过年”、“过大年”。
旧俗春节从初一零点开始，山东各地一般开门前先放一挂火鞭，春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新一年象芝麻开花节节高，日子越过越好。
春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等，吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富；吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。许多地方初一吃素馅饺子，取“素静一年”之意。
春节拜年的习俗由来已久，至今不衰。首先进行家拜，一家人中，晚辈给长辈拜年，平辈之间互相拜年；尔后进行近拜，就是给没出五服的长辈拜年；最后是远拜，给出了五服的长辈和亲朋好友拜年。旧时拜年要磕头，现在一般只是问好。商人拜年，除了问好外，还要互道恭喜发财。晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。到了初一早晨，孩子们都在忙着数着给谁拜年，能得到多少押岁钱。
初一忌讳很多，各地大同小异。临沂则初一忌扫地，忌动针钱，忌吃荤，最忌初一打破东西，万一打破东西，要在打破器物之后，念吉语“岁岁（碎碎）平安”来破解。初一煮饺子，破了不可说“破了”，要改说“挣（赚）了”。
春节的庆祝活动，从初一开始，一直持续到正月十四。要摆贡品，焚香烧纸，鸣放鞭炮。接连不断地鸣放鞭炮，十分热闹。祭祀时，烧香叩头，街坊邻居也带着香纸，到商人家祭祀财神，祝贺生意兴隆，主人则以酒肴招待，表示感谢。
串亲是春节的一项重要活动。串亲拜年的顺序各地不一，春节串亲，都要带一些礼物。新婚女婿给岳父的礼物十分讲究，一般是四色、六色、有的甚至八色、十色。四色就是酒、肉、鸡、鱼。此外，香烟、糖块必不可少，但不算一色。鸡要带两只，鲤鱼要带两条，各色礼物，均要双数，切忌单数。新婚夫妇串亲一般都在双日，意为成双成对，大吉大利。
春节期间开展娱乐活动，在山东民间极为普遍。秧歌、龙灯、狮子舞、跑旱船、武术表演等形式多样。柳琴、大鼓、评书等地方戏表演，有卖木璇玩具、卖花炮、卖花鼓、捏泥人、卖泥哨的，卖油炸糕、爆米花、糖葫芦、芝麻棒的等诸种摊贩。
我爱家乡的习俗，更爱我的家乡以及勤劳纯朴的父老乡亲。
关于甘肃省家乡习俗的作文【三】
世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢?世界上还有几个节日要比热闹的龙舟赛呢?没错，只有端午节，一个伟大的节日，一个神圣的节日。说起端午节，还得从屈原的故事说起。
传说，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤荐能，富国强兵，力主联秦抗齐，遭到贵族子兰等人的反对，使屈原被谗免去职位，赶出都城，流放到沅、湘流域，屈原报国无望，便含恨投江自尽。屈原死后，出国的百姓异常悲痛，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。有些渔夫则驾起船只，把事先准备好的粽子、鸡蛋扑通扑通地往江里丢，说是让鱼吃了，就不会咬屈原的尸身。流传至今，便有了吃粽子的习惯。所以过端午节的这天，满街都是卖粽子的小贩，我们家家户户都要包粽子。你知道粽子是怎样包的吗?哈，不知道吧?那就让我来告诉你吧! 先用一些新鲜的粽叶包住糯米，在里面放各种配料，然后用线捆扎好。包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子香的时候就可以吃了。吃粽子的时候，要先把线解开，剥开粽子叶，里面藏着红红的粽肉，升腾着热气，散发着一种特有的粽香，两个粽子用盘子装着，活像两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光照耀下晶莹剔透，散发着浓郁的糯米香。我不禁抓起一个粽子，狼吞虎咽地吃起来，味道真是棒极了。
吃完粽子，便来到河堤上观看龙舟赛。在这一天，每个村子都会组织一支队伍，而后拉到涟水河进行比赛。只见碧波荡漾的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握。而站在岸边的观众比队员们还要紧张，个个屏息凝视着河面。裁判一声令下，一艘艘龙舟像离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。顿时，河面上鼓声震耳欲聋。一千米的水道上，队员们憋红了脸，咬紧了牙，拼命地划。太好了，我们村的龙舟领先了，因为我们村的队员配合默契，所以龙舟就特别听他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下了一条条波纹，原来平静的水面，如布满硝烟一般。尾随在后的龙舟，不紧不慢地跟着，鼓手们也使出了吃奶的劲，使劲地敲，这锣声一声接着一声，清脆而有力。别的龙舟也不甘落后，一边划船，一边和着鼓声，“一二一二”地喊着口令往前冲，那口令里充满了对胜利的渴望。河面上热闹极了，口令声、锣鼓声、划桨声，汇成了一首激昂雄浑的乐曲，乐曲里有着浓重的端午节的气氛。
故乡的端午节啊，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道的故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原爱国精神的一种钦佩。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里别有一番滋味。
关于甘肃省家乡习俗的作文【四】
早上八点多，我和我的同桌从我们的住处出发，也就是兰州市城关区庆阳路附近，前往位于兰州市七里河区的甘肃省博物馆。两地相距六公里左右，我们本来打算步行过去的，考虑到博物馆九点就开门了，再加上我同桌的朋友中午过来，我们就选择坐公交过去，这样就会有更多的时间来参观博物馆。
于是，我们坐上了31路公交车，也许是因为早上八点多，时间有点早，又或许是由于兰州人少，一路上，整个公交的座位都没坐满，根本就不用考虑让座问题。我事先查过腾讯地图，上面显示30分钟到达目的.地。然而事实上，我们只花了10分钟就抵达甘肃省博物馆了。我们拿证件领取门票后就进到馆里了。
博物馆一层未设置展厅，我们用手机拍下展厅示意图，发现整个博物馆面对参观者开放了7个展厅，第二层有三个展厅，分别是红色甘肃、丝绸之路文明展、古生物化石展，这三个展厅各有特色，展品丰富多彩，让人眼花缭乱。第三层有四个展厅，它们是黄河古象厅、恐龙展厅、甘肃彩陶展、甘肃佛教艺术展。
其中，给我留下深刻印象的是甘肃彩陶展厅，这个展厅的数字博物馆做得很好，数字化、可视化、可触摸、可创作，吸引了很多大朋友、小朋友，可以说是比较人性化的、接地气的。因为传统的博物馆是大家只能看，而且看到的只是一小部分，不可能让人去触摸、更别提创作了。如今，将数字技术运用到博物馆，不仅让人能够360全方位地欣赏展品，还能让人进行再创作。还有，有些展品旁边放置了二维码，只要扫一扫就可以听解说，等等。
就像彩陶，上面的花纹就是我绘制的。由于人们可以进行再创作，参观者完成后会有一种成就感，对展品的印象也会更加深刻，这是非常棒的。还有，恐龙展厅里有一个展品可以触摸，旁边写着“摸一摸，沾点龙气，会更幸运！”这也是很接地气的，赢得很多参观者的好评。
此外，甘肃省博物馆内还设置了博物馆书店和咖啡厅，以及博物馆纪念品专卖店，有效地利用了博物馆资源，值得称赞。
由于我同桌的朋友要来，我们要赶去接她，在博物馆参观的时间只有2个多小时，但我真的感觉非常震撼——有视觉的震撼，也有心灵的震撼。我想，如果时间允许，我能待上一天，慢慢去欣赏那些展品，以便更好地体会我们的先辈们的智慧，去联想他们是如何生活、学习和工作的。
甘肃省博物馆，下次再见！
关于甘肃省家乡习俗的作文【五】
中秋节其实没有什么特别的，不过有一个比较特别的事情估计其他地方是没有的。
在中秋左右这段时间，农历8月份，我们家乡几乎每家每户的主妇们会去磨"八月米"——农历8月糯米参合着大米磨成的糯米粉。这种糯米粉是用来做汤圆的，这种磨出来的糯米粉和宁波水磨粉很不同，比宁波水磨粉比较粗，但是做汤圆时糯性已经足够，又不容易开裂，不容易变形，吃起来也不容易腻味。
很多人可能都吃过酒酿圆子，这个圆子就是典型的宁波水磨粉做成的。我觉得水磨粉做的汤圆不管是甜的还是咸的都容易腻，粘牙，吃不多。而且我们家乡的汤圆还有很不同的地方是，馅子不是芝麻的，也不是鲜肉的，而是由几种材料混合而成，荤素搭配，通常包括猪肉、豆腐、葱(我家通常是这些馅等剁碎了炒过才开始包，如果能够加上油渣子那么会更香更好吃。也有一些主妇不会做汤圆的，所以我妈有空时也会给她一些朋友做上一些送去，让他们自己汤里加点青菜煮了吃，据说每次都是大受欢迎。
关于甘肃省家乡习俗的作文【六】
自古以来，中国都有非常多的传统节日。像春节、中秋、国庆等等，今天，我要向大家介绍的是我们家乡的一个传统风俗——赛龙舟。
赛龙舟不仅仅是端午节的习俗，还是我们家乡的习俗。至今为止，我还非常清晰地记得那一场激动人心的龙舟赛。
那是一个在别的地方看似再平凡不过的端午节，在我们那，可是热闹翻了。那天天公也作美，把坏天气收拾得远远的，把云朵排成了一个个巨大的笑脸，仿佛它们也想观看这场比赛。一大早，我就被妈妈拉了起来，虽说到底还是有些不情愿，但想到马上就要举行的龙舟赛，心中便欣喜万分，毫无一丝怨念。
我们乘车赶到赛场上时，发现场地上的人已经摩肩接踵，络绎不绝了，他们全都兴奋地大声叫着，喊着，仿佛他们的激动是释放不完的。我妈妈拉着我往里挤，过了好半天，才能看到完整情况：龙舟已经准备就绪了，舟上的那些选手们全部对着我们招手。此时，我也按捺不住我的激动，大声尖叫起来。
在这里，我有必要跟你提一下，这里的龙舟真的是各式各样，可以说，几乎没有相同风格的龙舟了：你看！这条龙舟的龙嘴里衔着一颗珍珠，仿佛珍珠就是冠军，他们已把冠军牢牢掌握;你再看！那条龙舟上的龙正“腾云驾雾”，仿佛一会儿比赛开始时，他们就直接飞走了！……
终于，最激动人心的部分到来了。裁判一声“预备”，选手们就做好准备，打鼓的准备打鼓，划船的准备划船，指挥的准备指挥……一切都有条不紊地进行着。“开始！！！”裁判的声音映入每个人的耳膜，选手们顿时如狂牛一样：“预备，划！”“一！二！三！四！”一句句有力的话语，一声声嘹亮的口号，甚至是一曲曲令人兴奋不已的号子，无一不体现出了这些“战士”们的倔强。他们你追上我，我又追上你，不亦乐乎。
慢慢地，龙舟远去了，群众们都追过去看，我也不例外，那阵阵鼓声如惊雷一般，震撼着我。
终于，在终点线，我看到有一条龙舟正极速前进。队员们喊着“嘿！哈！嘿！哈！”鼓声“咚咚”地响，它风一般地冲过了终点线。顿时，人群中欢呼了起来。我一看，这不正是那条“腾云驾雾”的龙舟吗？没想到它还真“飞”过来了！
看！这就是我们家乡的习俗，赛龙舟。我现在还在纳闷：要是我们平时也能像赛龙舟那样团结，那么，生活中的'一切问题不就迎刃而解了吗？
关于甘肃省家乡习俗的作文【七】
早上八点多，我和我的同桌从我们的'住处出发，也就是兰州市城关区庆阳路附近，前往位于兰州市七里河区的.甘肃省博物馆。两地相距六公里左右，我们本来打算步行过去的，考虑到博物馆九点就开门了，再加上我同桌的朋友中午过来，我们就选择坐公交过去，这样就会有更多的时间来参观博物馆。
于是，我们坐上了31路公交车，也许是因为早上八点多，时间有点早，又或许是由于兰州人少，一路上，整个公交的座位都没坐满，根本就不用考虑让座问题。我事先查过腾讯地图，上面显示30分钟到达目的地。然而事实上，我们只花了10分钟就抵达甘肃省博物馆了。我们拿证件领取门票后就进到馆里了。
博物馆一层未设置展厅，我们用手机拍下展厅示意图，发现整个博物馆面对参观者开放了7个展厅，第二层有三个展厅，分别是红色甘肃、丝绸之路文明展、古生物化石展，这三个展厅各有特色，展品丰富多彩，让人眼花缭乱。第三层有四个展厅，它们是黄河古象厅、恐龙展厅、甘肃彩陶展、甘肃佛教艺术展。
其中，给我留下深刻印象的是甘肃彩陶展厅，这个展厅的数字博物馆做得很好，数字化、可视化、可触摸、可创作，吸引了很多大朋友、小朋友，可以说是比较人性化的、接地气的。因为传统的博物馆是大家只能看，而且看到的只是一小部分，不可能让人去触摸、更别提创作了。如今，将数字技术运用到博物馆，不仅让人能够360全方位地欣赏展品，还能让人进行再创作。还有，有些展品旁边放置了二维码，只要扫一扫就可以听解说，等等。
就像彩陶，上面的花纹就是我绘制的。由于人们可以进行再创作，参观者完成后会有一种成就感，对展品的印象也会更加深刻，这是非常棒的。还有，恐龙展厅里有一个展品可以触摸，旁边写着“摸一摸，沾点龙气，会更幸运！”这也是很接地气的，赢得很多参观者的好评。
此外，甘肃省博物馆内还设置了博物馆书店和咖啡厅，以及博物馆纪念品专卖店，有效地利用了博物馆资源，值得称赞。
由于我同桌的朋友要来，我们要赶去接她，在博物馆参观的时间只有2个多小时，但我真的感觉非常震撼——有视觉的震撼，也有心灵的震撼。我想，如果时间允许，我能待上一天，慢慢去欣赏那些展品，以便更好地体会我们的先辈们的智慧，去联想他们是如何生活、学习和工作的。
甘肃省博物馆，下次再见！
