乡情作文600字初中山西清徐【一】
焦作地处河南省最北端，跨一步就是山西省，是一个比较闭塞、贫穷的地方，这里除了煤炭，几乎没有什么资源。一出市区就进入山区，光秃秃的山上，几根枯草在秋风中摇晃，天空中黑烟滚滚，公路两旁的小树浑身上下都堆满了灰尘。我有些疑惑：这么一个荒芜、污染的地方，真有一个美如仙境的风景区吗?
走近云台山，我就被那辽阔、豪华的广场和大厅震惊了!如此气派的入口在全国景区大约也难以找到。电瓶车行驶在平坦宽阔的盘山道上，把我们一步步带入胜境，神奇的红石峡、雄奇秀美的青龙峡……真叫人如入仙境。
让人快乐怡然的是自然美景，更令人惊叹的是，景区的布局、山路的修筑、景点的设置，处处独具匠心，闪烁着摄人的艺术光芒。云台山是新的旅游景区，开发不过几年，是谁具有这样雄伟的气魄和博大的艺术胸怀，发现、制作了这样的人间仙境呢?
云台山原名小北顶，因它北依太行山而得名，是一座普普通通的采煤山。1998年，秦玉海同志调任焦作市代市长(1999年任市长、2001年任市委书记，当他踏遍焦作的山山水水，丝丝焦虑塞满心头：焦作是一个贫穷的山区，除了煤再也没有任何资源，且不说煤带来的严重污染，煤不是再生物，地下储量越来越少了，当它采尽的那一天，焦作人的日子怎么过?
秦市长爱好摄影，是全国摄影家协会会员，他邀来摄影界朋友，共商开发焦作大计。朋友们发现了小北顶美丽的天然景色，在和朋友们反复磋商反复考证后，他大胆决定开发小北顶，一次性贷款30亿元。他亲自规划、设计、监督，一分一厘都用在景区开发，这可是后代子孙吃饭的地方啊!因此地海拔高，长年云雾缭绕，遂取名“云台山”。
“养在深闺人未识”的村姑，其美丽姿颜一下子展现在人们面前，震惊了世界，引来无数游客，滚滚财源流向焦作。
乡情作文600字初中山西清徐【二】
十岁那年，妈妈在攸县开了家饭店。放假了，我初到攸县，虽然人生地不熟，可我却正因如此感受到了乡下人的纯真、热情和憨厚…——题记
到了攸县，感觉这里的空气新鲜得难受，但很快就适应了。可我仍然不愿出门，坐在饭店里，继续城市式的生活。
就在饭店里自己独自一个人玩得不亦乐乎的时候，妈妈硬生生地要拖着我出门，让我体验乡下生活。我像一个流浪者，一个可怜虫，不情愿地走在坑坑洼洼的土地上，几颗久违的星星瞪大着眼睛，眨眨巴巴地看着我这个陌生人。
我闪着趔趄在旷野里走着，看见孩子们在一辆拖拉机上玩耍，他们看见了我，尽管不相识，却一见如故，他们盛情地招待我，我在他们的簇拥下，来到了一个人的家中。
大人们看到了我，对我笑，我也不好意思地笑了笑。真是奇了怪了，他们都认识我？但这个问题很快得到答案：“我听***说过你…”，面对我这个稀客，他们是把所有好吃的、好玩的全拿出来，我婉言谢绝了，却开始感叹于他们的热情纯真。躺在床上，回味着乡下人的纯朴、思索着城里与乡下的区别，渐渐睡着了。
当我醒来时，饭店里巳经坐满了顾客。我迷迷糊糊地走过饭店，半闭的眼睛瞬时瞪得滴溜圆：昨天的那几个大人也在饭店里帮忙端菜盘，脸上快乐而知足，我甚至开始羡慕这种守望相助的生活。在城里，虽然也有很多热心人，可迷宫般的房子使人们的热情打了折扣。而在乡下，平坦的旷野下几座普通的矮房子，张家有难李家帮，你家有难我家帮，人们的心是纯洁的，没有私心，人人为我，我为人人，仿佛这些小房子连在了一起，人们都是一家人。
乡情悠悠，虽然这些是微不足道的小事，只是举手之劳，但有谁不为之感动呢？
乡情作文600字初中山西清徐【三】
我的家乡风景优美，物产丰富，是个可爱的地方。
我的家乡的物产有：山西老陈醋、煤炭、平遥牛肉、土豆、红枣、汾酒……真是应有尽有。
当你来到太原，走进迎泽公园，你就会发现，这里可以称得上是天堂了。公园里，有的老爷爷在锻炼身体，有的老奶奶们在散步，说个笑话老奶奶们就合不拢嘴。个个老人都是一幅眉开眼笑的样子。
走进离石，来到莲花池，你就会看见一朵亭亭玉立的莲花，青里泛白的花瓣，娇嫩的叶子。晚上，人们都会买纸做莲花灯，做好后，人们纷纷许个愿把莲花灯投入水中。水中的莲花有的像个害羞的小姑娘，娇滴滴的;有的像个刚被老师批评过的学生，垂头丧气的;有的像个打了胜仗的将军，挺胸抬头;还有的悄悄绽开淡雅的花蕾，向人们展示美丽的笑脸。这时的'莲花池最楚楚动人了!
我的家乡不但风景优美，而且物产丰富，我爱我的家乡，更爱家乡的山山水水!
乡情作文600字初中山西清徐【四】
我的外婆住在乡下，只要到了特别节日，我和弟弟就会吵着爸爸带我回外婆家玩，因为那里风景优美、视野开阔，空气非常新鲜。
当春天来临，外婆家附近的农田旁到处可见奼紫嫣红的花朵，风一吹过，花儿就像跳起舞来似的，要欢迎我和它们游戏。路旁的树木也慢慢长出翠绿的新芽，正迎接春天的到来。
午后从屋外树林传来绵延无尽的蝉声，炎热的夏天是外婆家最好玩的季节。爸爸常常睡完午觉后，跑到后院打篮球，当我们打得汗流浃背时，爸爸总会带我们到饮料店，买杯饮料，饮料喝起来冰凉又可口，所有闷热与暑气立刻在瞬间消逝。
秋天的傍晚，我们最爱在凉风习习的小路上散步、骑自行车。有时车辆稀少，我会和弟弟比赛骑自行车，那种既安全又自由的感觉，整个人都快活起来。
冬天的时候，外婆家附近有许多刚收成的稻田，那儿就是最好的土窑场所。我们会邀请乡亲好友来大吃一顿。这也成为我们的乐趣，也是我们的正餐，一点也不用担心吃不完。寒冷的夜晚，我们全家人坐在屋子里吃暖呼呼的火锅，心中被幸福给填得满满的。
不同的季节到外婆家，可以看到各具特色的风景和体验不同的活动，所以外婆家我永远去不腻。
乡情作文600字初中山西清徐【五】
20xx年7月22号这天我们一家和别人一家开车来到了山西省。
第一站，我们来到了黄河壶口瀑布。壶口瀑布的水都是泥浆，像巧克力一样。水的冲击力像风一样的快，还溅起了烟雾。然后，我们来到了龙洞。传说龙洞是大禹治水挖的。我们往地下走，进了龙洞。我们在龙洞往上看瀑布，真的感受到黄河之水天上来。
我们又来到第二站平遥古城。整座古城的人家成千上万，历史文貌也保留得基本完好。我们住的宾馆是一个大院中有好几个小院，在那宾馆住的很舒适。街道上有许多小店，显得很繁华。
我们继续往北开，来到了五台山。五台山有五个平台一样的山峰组成，分别是：东台、南台、西台、北台、中台。传说：本来五台山很干旱，文书菩萨从玉帝那儿借来一块清凉石放在五台山，从此，五台山就变得凉快了。
我们这次回来有很多收获，有：平遥的漆器、杏花村的汾酒、小米……真是满载而归!
乡情作文600字初中山西清徐【六】
南通，这堪比天堂的近代第一城，在历史的长河里积淀着浓厚的古韵，给人一种温暖、恬适的感觉。
走在桃坞路上，沿着那粉墙黛瓦，踏着斑驳的青石，望着路两边繁华的商店，其中汽车站、更俗剧院分别建在路的东、西两侧。
走进装饰朴素的更俗剧院，就让我想起了他—张謇。张謇是海门常乐镇人年考中状元，当上了翰林院修撰，鉴于甲午战败，张謇在两江总督张之洞的支持下，在南通开始了“实业救国”的实践。张謇提倡实业救国、棉铁主义、村落主义，而驰名中外。张謇创办了大生纱厂、资生铁冶厂、通州师范学院、南通博物院等工业、教育、文化、科普等事业。而更俗剧院就是张謇、欧阳予倩和梅兰芳所一同修建的。张謇也创办了南通师范学校、女子师范学校等，为中国的教育事业做出了杰出的贡献。
南大街现指自段家坝至十字街段，长1170米，宽14米。两边有民国19年间建造的楼房、酒楼、商店、饭馆，为城区南北向主要商业通道。
当我站在了城楼上，俯视着，看着小路上稀稀疏疏的人。觉得自己仿佛也会到了民国时期，看着路上行色匆匆的居民，心里倍感温暖，我在远望一看，在天际就是浩瀚的江水，几艘货船行驶着，渐渐地在我的视线里远去。
南通这座古城，经历了多少历史的磨练，岁月的沧桑使这座城市更加美丽，漫步在南通的老城区，看着人来人往，心里涌上了一份惬意、舒适！
乡情作文600字初中山西清徐【七】
他重新动用了那扶助他多年的拐杖，好似魔法师中的'神杖，经过一条大街时，人逐渐多了，许多人都围着一个话题，远处的那座西村，那儿的酒十分烈性，腊肉也是，但都是为了留下游客。有的***了鸡呀，鸭呀……就是想让游客住下。他听了，不由加快脚步，手中的拐杖敲击地面的频率也在加剧。他经过了大街，小桥，到了大山中，只见山绕着水，水也映着山，大山层峦叠嶂，气势雄厚，松柏生长在崖壁山上，水柔柔软软，曲曲折折，盘绕着大山，向前流淌。
柳树枝叶繁盛，从而在树下特别阴暗，多么绿的树呀，他不惊叹，而花朵却很明艳，不需要阳光来为它反衬，自己仍然可以完美地绽放，他边走边欣赏着道旁景色，无意间，他发现，前方有一座村！不惊大喜，连忙迎上
穿过小桥，十 分陈旧的桥的木板被踩得“吱吱”直响。
他正好赶上了村里节日，村中正在狂欢中，舞步踏着箫声，村里人穿着朴素，衣冠整齐，却渗透着浓浓的原始气息。
真是太美妙，这样的村庄真让人走不了，可还有很多事要做呢，他依依不舍，迈腿走出了村庄，到了村口，不时地回头一瞄，才拄着拐杖走了。
如果这美丽的地方能让我再去，我无论是伴着月亮徒步走，都甘心，在夜光浓浓中，手中的拐杖时不时敲开了你的门。
乡情作文600字初中山西清徐【八】
人云：“不到晋祠，枉到太原。”又有人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原一定要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。晋祠被选择了晋阳城西南的悬瓮山麓，背负悬山，面临汾水，依山就势，利用山坡之高下，分层设置，在山间高地上充分地向外借景，依地势的显露，山势的起伏，构成壮丽巍峨的景观。山坡上的建筑处于视觉注意力集中的焦点，其整体趋势与山体内在的向上的趋势相呼应，获得了优美的天际廓线。
凭水添姿：在人类的生活中恐怕再没有比水与人的关系更加密切的了。在古代，人们创造了许多美丽的传说，并根据自己的喜好、想象来塑造其形象，利用人们对水的崇拜来增强其信仰，结合水的形态，运用波光倒影和水质水声、烘托意境，取得理想的效果。也许是由于水的纯洁、永恒、神圣的原始观念，无论东方或西方在宗教和纪念性建筑前，常设一方池水或一湾流水，来作为神俗之间的勾通。
晋祠是以泉渠水系构景的佳例。水母楼建于晋水源头“难老泉”之上，并附会“柳氏坐瓮”的美丽传说。泉水从其座下涌出，楼前一八角攒尖泉亭，再下用人字堰南北三七分流，水中不系事。中部水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿排列于主轴线上，后以欢喜岭上望川亭作为终止符。南部台骀庙、公输子祠、三圣祠、同乐亭，北部苗裔堂、朝阳洞、唐叔虞祠、关帝庙、东岳庙、文昌宫环周布置。这些建筑群或依山、或临水、自成小院，亭桥殿阁、水榭楼台穿插其间，渠水在建筑之间蜿蜒曲折，叮咚作响，与建筑交织在一起，沿渠组成一组组美丽的风景，给庄严肃穆的祠庙平添了几分灵气与动感。
因高借远：由于古人崇拜天而形成的传统观念的影响，高给人以接近天的神秘想象力，同时高也是表达雄伟形象的方法之一。在山川自然之中，祠宇因地制宜，“度高平远近之差，开自然峰峦之势。”依地形及景观的轮廊特征，巧为辅高设，将建筑对自然的适应与景观中优美的轮廊相统一，“因其高而愈高之，竖阁磊峰与峻坡之上;因其卑而愈卑之，穿塘凿井于下湿之区。”由于建筑手段在表达纪念性、象征性上，不像其它艺术手段那样可以具体描绘，所以往往用崇高、伟大等概念来表达，祠宇选择于高坡之上，以增强其崇高，便是这样的道理，从工程方面来讲，挖填的土方量也近于平衡，是最为经济的，而祠庙中又具备了深远丰富的层次，以至能近观咫尺于目下，远视千里于眼前。
