守望真情议论文作文

守望真情议论文作文

首页话题更新时间:2023-11-04 11:19:28
守望真情议论文作文

守望真情议论文作文【一】

“还记得你说家里唯一的城堡随着稻香河流奔跑,回家吧,回到最初的美好。”周杰伦一曲蛙鸣蝉声的《稻香》迅速在青年中传播,听起来似乎整个社会都在守望昨天,然而事实上,人们童年的记忆和美好正在流失,人们的记忆正在被功名利禄所磨损。

波兹曼有言:“扞卫童年!”童年是一个人生长的土壤,而回忆和扞卫则是汲取营养的方式。随着时光推移,与其说我们一天天长大,还不如说我们一天天变老了。长大的人如丰子恺,他人至暮年仍怀有纯真童心,所作漫画笔风简练,易于儿童和成人在他干净的描述中发现世界的本质和生活的美好。丰子恺是长大的人,他不仅从未丢失什么,反而将自己于童年时所得到的上帝赏赐的天真纯净越搂越紧。而变老的人则是大多数人,他们在奔向死亡的道路上舍弃了与生俱来的无上佳品,换到道路上散落的小石子还沾沾自喜。当他们到死神那里报到时,就会发现自己已经资不抵债,变成了一支跌破发行价的股票。

反观当代,人们似乎已然忘记如何转身,他们紧盯着前方的双眼似乎连眨一眨都是浪费时间,人们背对着他来时的曲径,从不怀旧,从不遗憾,纪念和哀悼成为多余的词汇。上帝在人们的脸上安放着两只向前的眼睛,却没有在人们的后背上安放向后看的眼睛,于是,童年在马达声和呼喊声中被遗落在遥远的起点,遭受抛弃。人们向往着变大,变强,变高,变快,变得极富力量,在潜意识就躲避弱小无知的童年。殊不知,人类最宝贵的财富就是童年啊!

童年代表着初生的希望、无限的可能性,代表着易受感动的心和灵活的面部肌肉,代表着单纯的喜好和有话直说的爽快。童年是人类高于动物,高于野蛮和无意识的最高境界,我们从此以后走的都是下坡路。

守护童年,守护城市的童年——乡村,就守住了居住地的美好;守住森林的童年——树苗,就守住了自然的清洁。守护每一个人的童年,守护人类的昨天,就守住了整个世界。

守望真情议论文作文【二】

一口井,睡在高屹台上。

天刚朦朦亮,两三个人挑着担子来到井边,慢慢地,成了五六人,后来就成了十几二十个人。他们把洋铁皮制成的水桶往井前小架上一搁,看看排在自己前面的人,顺手拿出旱烟,目光搜寻一个平缓的石处,一边往烟斗里装烟,一边坐了下来。

等待,悠闲地等待。水,在石辘轳的吱呀声中,一桶一桶地被拉升到地面,倒进桶里。他们摇动辘轳的速度也不急不缓,那么从容。等在后面的人们也不催,也不慌,仿佛他们不是在等供应生命的源泉,而是在奉行一场耐心的比赛。

时间在他们的旱烟里,在手中的辘轳绳子上延长了。

这种秩序而耐心的等待,常年如此,年复一年,他们在等待生命,守候希望。

一切都处于混沌、原始的状态。

这种混沌的、原始的一切正是村里所有语言的潜载体,蕴藏了她全部的思想感受、性格灵魂。

一孔孔的窑洞,依山傍势,凌空而居,似低蹲的一只只大鸟,又似岁月浓缩的符号,高瞻远瞩是幸福的,是雄伟的,但又是经历痛苦着、承受着心灵磨难的。我们只是匆匆过客,未曾也不可能真正触摸到她生命的真实脉动和思想内涵,却不能不为她的从消然到盛况空前的部分跨越而折服、叹美。

为什么说是部分跨越呢?不仅仅是因为以上原因,更主要的是坐在街上,披着金色光霞的一堆老人,苍苍白发,皱纹赫然。盯着一群群拜访的游人,他们拒绝更多的虚假与奉迎的热情。他们不会讨好,更不会倚老卖老,甚至讨厌投其所好,看着陌生的游人不文明的举止——果皮屑随手丢在他们面前,听着他们不时唱出的秽语。愤怒的碎片,不禁激荡这些老人的心房:为什么要打破我们沉寂而怡然的生活?

可是,这不是由个人意志所决定的,是金子总会发光,守着资源不开发,那是一种罪过、愚昧和落后。

于是他们选择了折中,选择了耐心,既不盲目虚假热情,投其所好;也不采取关于拒绝的态度,保持了我行我素的心态。黄河依然巨浪涛天,山势依然巍巍屹立,无时不透着一种与你倾心交谈的***,是文明一次又一次让人们靠近了她,选择了她,靠近了她不可抵抗的魅力。

山色空蒙,雨下得也空蒙。黄河水哗哗地响,接纳了打在窑洞上,洒在河面上,击在岩石上的每一雨滴。它们调皮地落在远方而来的写生孩子的画夹上,落在行人穿着很少的衣背上。响声是流畅的,舒润的,属于山村,听不出一丝凄凉,突然间下大了,放逐了思维,偶尔听出几分沧桑。

古老而不娇作,迟缓而不自封,它的本质是健康的,爽朗的,活力四射的。它不需要任何标识和改头换面作粉碎性的切割。她还是她,原模原样,原汁原味。她需要尊重,更需要人类本能的自尊。是的,人类只有恪守文明,才能从黄河大浮雕这样的原始大手笔中引发更多更奇的灵感,任何的胡乱删改,生搬硬套,人工斧凿,皆属多余和毁灭。

灵感是跳跃的,像妖精;是闪烁的,像明晃;是荡漾的,像一泓深不见底的水;是秘密的,是暧昧的,是充满诱惑的,是拒绝平庸的,又是深深折磨人的。一位著名的作家说过,要抓住灵感,就要体验生存的极限,就要守望。守和望,守着人,望着命运。这是任何一个试图拥有创造性行为的人所应保持的姿态。当然,不外乎还有更多、更好的姿态,但这种姿态下流淌出的文字是纯朴的,自然的,也是美丽的。

我们这些长在黄土高源,却第一次见到黄河的小孩子,面对黄河母亲呈现给我们的所有厚实语言,竟无语凝噎,语无伦次,任泪水自由流淌,流淌……

守望真情议论文作文【三】

那是一个我每天回家都会经过的报刊亭。

那只是一个再普通不过的报刊亭了。里面的阿伯五十来岁,简洁的平头中夹杂着几根不太明显的白头发。没有电视没有手机,只有一把扇子,普普通通的扇子。阿伯每天早上很早就去了报刊亭,每次我七点出门时总能看见阿伯在将报刊摆放整齐,或者他早已整理好,一个人默默地守望着报刊亭。

小学时的我最爱看漫画,连载的漫画让我时不时地回去阿伯那儿买一本来看。从那时起我便一直有一个疑问:摆在最靠前的漫画书阿伯总是找不到,每次都是到处找却找不到,要我指着说:“这本这本!”阿伯才会慢悠悠地拿给我。我心想:可能是书的种类太多了,阿伯没有全部记下来吧。

到了初中,我迷上了《读者》和《故事会》,《故事会》一本是四块钱,每次我给阿伯五块钱,他总要想一会儿,然后再去找出一块钱给我。阿伯也不大喜欢讲话,每次也只是回答个“好”字。平时也是坐在旁边有靠背的椅子上,手里拿着扇子,边摇边守望着那个报刊亭,好像报刊亭就是他的一切了。

有一天早上,我和同学一起在等公车。无意间,我问起了那位阿伯的事:“诶你有没有在阿伯那儿买过书啊?”“有啊,怎么了?”“为什么每次阿伯找钱都找得特别慢啊?”“你不知道阿伯的事?我给你说说吧,是这样的……”同学便告诉了我阿伯的事,我才恍然大悟:阿伯是住在附近的一个老伯,他先天有一点点的智力问题,行动上却没有问题。所以阿伯每次给我找钱才找得很慢,也很难记住一些书刊的位置。但是阿伯家里还有他的一个老婆和一个儿子。他的儿子只能养活自己,于是居委的人了解了阿伯的情况后便给阿伯安排了这个工作,对于阿伯来说不会很困难,阿伯也把它当成了自己的一切。

那次之后,我才知道,阿伯每天精心守望着的,不仅仅是那一个普通的报刊亭,而且是对一份事业的守望和对一个家庭的守望。

后来,每当我看见阿伯一个人默默地守望着报刊亭时,我心中就产生一种对阿伯的敬佩感。这,才是守望!

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