注重选择的意义是什么作文【一】
宰牲的意义可分四点：一是学习易布拉欣父子对安拉敬畏、顺从的大无畏精神；二是把宰牲肉分散救济贫民，使穷人也能感觉到节日的喜庆和快乐；三是抑制私欲，培养坚忍不拔的高尚品德；四是不仅对主能生敬畏。而且对于任何人或任何事物能做到亲、爱、公、善。人是万物之灵，通过这个伟大的考验，能体会到宰牲的真正意义，珍惜今世时光，与各族人民情同手足、和睦共处、互敬互爱，达到名符其实的穆民的标准。
我国各族穆斯林在节前打扫室内外卫生，家庭院落、大街小巷都打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户在节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日的服装，欢乐地奔跳。
节日的晨礼时成年人都洗大净、沐浴净身，燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼，边走边大声念“应招词”。在这日戒食半日，待会礼结束后进食。
穆斯林当中流传着这样两句俗语叫做：“当不了月穆斯林，总得当个年穆斯林；百里赶主麻，千里赶尔德”。这话的意思是，无论多忙，这一年一度的会礼和庆祝活动必须要参加。即使你不懂穆斯林的风俗习惯，你也得去清真寺参加活动。
古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿訇带领全体穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的\'乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。在会礼中，大家要回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲“卧尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色俩目”问好。
会礼结束后，还要举行一个隆重的典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、等制作佳肴外，还要宰羊、牛、骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究：一是不允许宰不满两岁的小羊羔、不满三岁的小牛犊和不满六岁的骆驼。二是不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。三是宰时居家者亲临现场是“穆斯台罕卜’。四是宰牲时应徐徐捆缚，轻轻地推倒，将牲面向西。五是念三遍“太克必尔”，然后举意，必用快刀，自宰是圣行，宰时应断其三管：即气管、血管、食管，若少断一管，即不合法。六是宰牲时间在会礼后三日内有效。七是如欲宰牲，却三日内未得牲畜者，以后不宜补宰；如已买进必将它活散；如未曾买进，即将宰牲之价款散于贫穷者，方可解脱责任。八是所宰之牲的皮、骨、角等物，不可作宰者、剥工报酬或买钱购物自用，要施散给穷人或买钱济贫为可佳。九是所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。
宰牲典礼举行后，家家户户又开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子；羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。大部分穆斯林群众还邀请阿訇到家里做知感、念经，以此缅怀先人，祈求全家平安等宗教仪式。
这种庆贺节日的形式多种多样，和开斋节基本相似，各地互有异同。有些地方除了参加会礼和访亲问友外，还组织各种文娱体育活动。新疆地区的穆斯林，无论男女，在古尔邦节喜欢组织各种游艺活动，欢天喜地，格外热闹。新疆农村一般还举行叼羊、对唱等活动，对唱时，触景生情，即兴创作，特别爱唱《花儿与少年》等歌曲。甘肃、宁夏、青海等地的穆斯林青年，在节日里唱“花儿”。十堰市清真寺每年开庆祝座谈会，以欢度节日、祖国统一、民族团结、宗教和顺主题，邀请其他民族代表参加，大家一起畅所欲言，高高兴兴欢度节日，我们各族穆斯林的节日越来越丰富、越来越隆重！
注重选择的意义是什么作文【二】
小时候我们选择不了家庭和出身，谁不想出身于帝王之家？可惜世界上太多的是平民。既然如此或卑贱或高贵都是上帝的安排，不管愿意与否或幸灾乐祸或无可奈何我们来了，来到这个充满争斗充满玄机充满诱惑充满美丽的世界上，于是出身就给我们首先上了一堂活生生的课：出身的差别就注定我们互相不在一个起跑线上。想改变命运吗，不可能，想适应命运吗，首先从适应这个出身开始。于是便要悬梁刺股的寒窗苦读，于是便有集腋成裘的原始积累，或稳扎稳打步步为营，或偷奸取巧投机钻营，或战战兢兢如履薄冰，或落井下石狗苟蝇营，为改变生存状态我们已经选择了很多方式，而得到的结果只是为了下一代的出身创造一个有别于自己的称谓而已，为了这些我们朝磨夕琢付出了许多不愿盘点，终于得到了才知道最宝贵的应该是失去的青春。为了改变出身或适应命运换来的不过是满头的白发和脸上的沟壑，仔细想来不值吗，确实不值。然而，人望幸福树望春，改换门庭，光宗耀祖，人之所愿，天经地义，谁又能越过这个门槛哪，只有神人。我不是神人。
青年时我们选择不了职业和地位，所做非所愿的比比皆是。尽管我们认为自己可以统帅千军万马，可是现实中一个你看来实实在在的窝囊废足以把你整治得服服帖帖，你对艺术孜孜以求没准就是个吹喇叭送葬的，你自以为自己混混噩噩没准哪天就让你当几天一把手，都说量体裁衣是明君可真正的明君实在太少，说不上什么缘由就把你放在某个位置上。机遇来了想躲躲不了，麻烦事到了想甩甩不开，处心积虑想追求的千呼万唤它不来，百般排斥的说不准就和你如影随形，这就是现实。说到这里方知人生中确实有诸多不能自己选择的东西：出身是父母为我们选择的，职业是社会为我们选择的，老婆是媒人为我们选择的，地位是金钱为我们选择的，身体是遗传基因为我们选择的，尤其是在官场，你的说话速度表情如何甚至起杯时机乃至排便习惯都是你的.上级为你选择的，你即便当个个体小老板，市场都要对你选择。我们选择健康，其不知病魔早已在不知不觉之中侵入你的肌体，即便你想死，连死的方式都难以选择，想喝敌敌畏都没准儿是假的。你就是选择好墓地如果贪个不孝之子没准把这最后的归宿转卖了。呜呼，能够主宰自己命运的是伟人，咱不是伟人，对一些东西只能顺其自然，无法选择。
这么说我们没啥可以选择了？有，其实很多，关键是自由度不要太大。就像焦大选择林黛玉我选择宋祖英纯属瞎胡闹一样，还是现实一些吧。对一些在理论和实践方面都不可能的东西就当不存在。那么选择啥哪？如果没有贪欲，可以选择自在，就省去许多烦恼。如果不做亏心事，可以选择好梦做做，就不怕警车呼啸，如果不总想占便宜，会选择许多好朋友，就不会孤家寡人。是啊，只要不挑挑拣拣，顺口的东西还真不少，何必非要山珍海味不可呀。何不对到来的选择容忍和接纳，对得不到的选择忘却和放弃。说来说去，什么才是最值得选择又难以选择的?心情，如果说活到这个年龄应该对得起自己的话，就应该为自己的现在营造一个好心情。昨天已经过去了，咋想也没用，须知覆水难收，时光不可倒流，回忆不能当饭吃，至于明天是咋回事鬼才知道。朝霞满天我们就欣赏璀璨，逢上雨天撑把伞就是了。须知此时的感觉最重要，不应错过杨柳婀娜着此刻的温暖，善于发现长空深远着今天的蔚蓝，让我们感受这眼前的愉悦吧，如果现在能够拥有一个豁达乐观，空灵自由，纯净透明，坦然恬静的心理状态，这才是真正的享受。突然想起一句话，说命运总是选择强者，那么我觉得强者同时也是智者，他们有一个特质，就是始终具备一个良好的心理状态，善于把握现在，享用现在，这才是最明智的选择。
注重选择的意义是什么作文【三】
11月11日，如果没人搭理，那就是一个不着四六儿的日子;但如果说是光棍节，所有人都会会心地一笑：呵呵，可不是嘛，没有哪天比这一天更形象、更贴切了。 现在好像没法儿弄清谁是这个节日的发起人，哪里是它的发祥地。有人说是从西方传来的，但看着那四根戳着的“1”，怎么琢磨都跟咱中文的叫法更靠谱儿―――光棍儿―――搁前些年就是大龄青年的意思，绝对算不上什么好词;但现在那些该嫁不嫁、该娶没娶的男男女女不但不觉得是事儿，反而变本加厉地开始以光棍的名义过节。
“光棍节快乐”在那天会是大学校园里的一句流行问候。而电台点歌、手机短信等，现代人过节必有的帮衬，11月11日也都少不了。网上的讨论区、聊天室到时候不但人气儿陡升，而且还都紧密围绕这一主题天马行空。过了一天的干瘾，晚上终于又落在“食”处。跟传统节日对吃食的众多讲究不同，光棍节吃什么并不重要，重要的是跟什么人去吃―――既不回家团圆，也不躲进角落出双入对，而是一定要成群结伙，大张旗鼓。无论是大学里的小炒食堂，还是社会上的酒楼饭馆，当天晚上要求拼桌的绝对少不了。
越是大城市，这个节过得越欢，北京、上海、广州、南京、武汉……即使到了秋风萧瑟的11月，依然会有大批的年轻人兴高采烈地创意如何去过这个节。而且，不单是男孩子敢于如此自嘲，现在女光棍的队伍也不断壮大。没有一点儿自卑，她们对自己和未来都充满自信，不靠任何人，自己打拼出想要的生活。
另一半，对他们来说不是靠山或保姆，而是锦上添花的那一笔;不是找不着，而是不想凑合着妥协。单身，到了21世纪已经不关乎物质生活和享乐指数，那只是每个人都有权选择的一种生活的方式，没有幸福不幸福之说，只是习惯不习惯而已。所以才有那么多赖在这个战壕里懒得往外跳的人，所以才有“不婚族”这个词，所以有人甚至把这种现象列进了时尚范畴。
当光棍成了“光贵”，王老五也有了黄金级和钻石级之分的今天，“光棍节”自然而然地流行开来。“光棍”两个字，不仅不是大龄男女的忌讳，而且在很多人眼里也变得可爱了许多，憨憨的，成了11月11日的吉祥物。至于过节，无非是人们在寻找各种名义，试图让更多的日子都有借口欢聚和快乐。
注重选择的意义是什么作文【四】
纽约市也特别在万圣节晚上举行巡游，让一群吸血鬼，僵尸(zombie，女巫，科学怪人等齐齐现身，还欢迎市民到场参观，到会者不限年龄、性别，不分阶级、国籍，即使你是胆小鬼，也可加入他们的行列，来个热热闹闹的人鬼嘉年华会。
其实这些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼脸更非常可爱，令人置身其中，就如参加大型化装舞会一样。
在各式各样的装扮角色中，以女巫僵尸一族最多人扮演，而那些专卖万圣节用品的店铺也特别准备这类衣饰出售，以迎合大众所需;与此同时，生产商每年更会把当年大热的人物造型包括面具及衣物推出市场，务求令更多人投入西方传统节日的热潮里，如在电影<哈利波特>的小巫师造型，已是许多孩子必选的扮演角色。
格林威治村的万圣节巡游﹝Greenwich Village Halloween Parade﹞始于1973年，由一位面具工匠兼木偶演员Mr Ralph Lee发起，据说最初他带着朋友和孩童一起在邻居处游行，后来渐渐演变成整个村的大型活动，而活动中当然少不了大型木偶表演，同时，巡行的目的更希望每一个人都是参与者而不是旁观者，所以即使人们只是抱着想看热闹的心态，当你踏进村子里，很快便会被邀请参与巡行，成为他们的一份子。
纽约市的万圣节巡游每年都吸引成千上万的纽约人和游客参加，而巡游会在格林威治村﹝Greenwich Village﹞举行，各队伍约在夜晚上七时从第六大道与春天街交界﹝6th Avenue & Spring Street﹞起步，一直游行至第二十三街﹝6th Avenue & 23rdStreet﹞为止，全程大概多个小时。
南瓜糕饼
无论是来自亚洲，南美，非洲，欧洲，以至中东地区的参观者，都可以把自己装扮成各式各样的人物，亦可带备简单乐器，即时演奏本土的独特音乐，融合无疆界的风土文化。可能我以前从未参加过万圣节的活动，更莫说这么精彩的巡游，所以特别觉得有新鲜感。
早于十月中，曼哈顿市已开始“闹鬼”了，在繁忙的街道上，已看见四处悬挂起万圣节的鬼怪装饰，很多百货公司也忙着把应节礼品及衣物堆放在橱窗里，吸引不少途人驻足观看，而超级市场及街市亦摆放大大小小的南瓜售卖，供市民买回家布置家园或制作南瓜灯之用，当然嘛，也有主妇烹煮南瓜作菜肴或糕饼，完全依足节庆传统。
注重选择的意义是什么作文【五】
我们今天所知的万圣节与罗马时代庆祝丰收的节日不无关系，但已经相去甚远——波摩纳节(the feast of Pomona，波摩纳，果树女神和祖灵节(the festival of Parentalia。前者庆祝丰收苹果，而后者是为了尊敬和抚慰祖先的魂灵。再来看看凯尔特地区，萨温节(the festival of Samhain，意指夏季末尾。萨温节庆祝丰收结束，庆祝一年之中“明亮”的日子即将结束，转而进入一年中“黑暗”的日子。庆祝活动与祖灵节和其他祭奠亡灵的节日相似，都会进行清洁仪式。有文章提及，凯尔特萨温节早在10世纪就出现在文献中了。
“Halloween”(万圣节这个名称诞生于16世纪初，是“All-Hallows-Even”的变体，意即万圣节前夜。类似其他情况，天主教有一个节日与异教徒的庆典吻合。但是，从天主教教义的角度来看，万圣节庆典是由教皇格列高利三世(在8世纪设定的，公元700年或701年就被谈及。到835年，在路易一世(译注：法兰克皇帝，814～840，查理大帝之子。的带领下，庆祝这个节日的活动开始流行起来，11月1日成为大家心中万圣节的日期;尽管有些学者认为，万圣节本来在4月，是教会为了让它与萨温节一致而更改了日期，以便争取凯尔特人信奉天主教。
