实干作文300字左右高中【一】
人，总是在人生的旅途中不断地后悔，然后不断地重新开始，然而，有些事情真的能够悔过自新吗，真的能够重新开始吗？例如读书的机会，错过了你还怎么重来？
今天，我想谈谈读书对一个孩子的重要性。
现在的孩子都很聪明，但有些还是不爱学习，他们有的整天抱着电脑手机玩，有的小小年纪就学大人把字写得很潦草。有的学会了逃课，有的整天嚷嚷着不想读书。这些问题，都源于不了解读书的重要性。
近年来，我们家乡被国家占用农田，每家每户都再也没有田耕种，近日大家都呆在家里人心惶惶，因为大家都没有事情做了，就等着饿肚子了。
很多人在抱怨，而我由这件事情想到了很多，我觉得人们应该在每件事情的发生之前就做好准备，而不是怨天尤人。农民除了耕种土地，真的就没有出路了吗？答案是不一定。如果你除了耕田还有一份看家本领，那么我敢肯定的说，你饿不着。
曾经听老师说过这样一句话：有钱人用胳膊以上赚钱，穷人以胳膊以下赚钱。现在想想挺有道理也挺现实的，拥有一个好头脑真的很重要。
只有不断学习才可以让我们变得有头脑，书本上的知识可以让你的视野更加辽阔，可以让你的见识更加深远。总归一句，知识可以换来见识。
前几天看新闻看到这样一则头条：一名三十三岁的女收费员面临下岗，她哭诉自己年岁已大，再没有了充足的时间和旺盛的精力来学习知识。因为读的书少，她被生活逼上了绝路。
现在国内开始有了无人银行，这就意味着以后失业人口众多，那么我们该怎么办？就这么不学无术，等着生活来逼死自己吗？一个有能力的人，绝对可以自主选择生活，而不是让生活来选择自己。
很多人不读书以后就开始后悔了，后悔自己错失了当初可以开采的年华，可是，这有什么用呢，世界上没有后悔药，我们应该做的，是读好书，多读书，好读书。
吃一点读书的苦，总比吃生活中冷嘲热讽的苦强几百倍吧，读书可以让我们从此做生命中的摆渡人，而受尽冷眼只为了温饱问题，你想没想过，自己不是乞丐！
说句实在话：“孩子，不读书你真的没有路可以走了。”
实干作文300字左右高中【二】
古人云“读书谓已多，抚事知不足”，“书痴者文必工，艺痴者技必良”，“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”，其都点出了读书的必要。
而“牛角挂书”“韦编三绝”，古人的勤勉好学也都体现在读书上。
“学富五车”“满腹经纶”这些在现代形容人文采飞扬的词语也与读书密不可分。
由此可见，读书可使古之学者蟾宫折桂，亦是今之学生驶向理想彼岸的扁舟。然而，书里世界知多少，读书之境界你又参透了多少呢？
读书之境界，重质轻量。意思是看重读书的效率而非读过书的本数、厚度。唐代名臣虞世南的“五车腹笥”算在今天，也不过三四本书的容量。避谈古今差异，求精不求多，精读这三四本书，虞世南便可辅佐君主，成为一代治世能臣。反观今日只管拼命读书凑数的人，再多再厚的书恐怕也只能成为他们饭后无用的炫耀谈资。
当然，轻量并非完全忽视量。心松懈了，改变甚至停止了量的积累，没有足够的量变，成功便会与我们失之交臂。所以，把质量放在数量的前面，同时兼顾量的积累，以期用量变促进质的飞跃，才是正确的读书之境界。
读书之境界，成于系统而败于零散。庄子说过，“吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯，殆己。”用有限的生命沉溺于无限的书海所包含的无限知识，那我们的人生就会废掉。当你读的书涉及范围很广，通俗讲，也就是指你的知识面很广，但这有时并不全是褒义，甚至有点危险。因为涉及的范围越广，读书时了解的事也就越浮于表面。
当你读的书不成体系时，它是无用的，只是碎片。举个例子，你想成为医生，那你应该多读关于这本这方面的书，掌握好医药卫生知识，疾病预防和治疗，这样你将会成为一名了不起的医者。可是假如你的主要精力不在此，这样的知识碎片可以说对你一点用处也没有。
所以读书之第二境界，有系统地有选择地读书，做一个“完整的读书人”而非“广泛狩猎者。”
读书之境界要想真正达到，怎样“读”也很重要，口诵心惟而非有口无心，有感情的诵读而非小和尚念经。一位精思明辩的哲学家曾说过：“看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。”可见，读书不思考，就如读而不审，不若无读，浪费时间而已。
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
愿我们都能参透读书的三重境界，在书籍里拥抱了朝气逢勃的青春，收获果实累累的未来。
实干作文300字左右高中【三】
我不是厦门人，只是一个来厦门求学的学子。对厦门的了解，我并不是很多，但我也仔细地用自己的眼睛观察过身边的人和事。
厦门是一个文明的城市，印象最深的是厦门人很爱喝茶，对茶的要求也很高。
厦门人喜欢再空闲时喝上一小杯工夫茶，真惬意。要喝工夫茶，首先应有一套不错的茶具，就像厦门人生活的这块土地这个好背景一样。凡事，有一个好的开头总是美好的。小巧的茶壶和杯子上有着清晰美丽的花纹，一张雕刻着各种花或其他东西的木制茶几，这就构成了一套很好的茶具。就像天生勤劳的厦门人一样，用双手创造的厦门如今的繁荣。
有好的茶具，而没有好茶叶是不行的。厦门的大街上，随处可见大间小间的茶行。我曾经转过一些茶行，发现里面的茶叶都是很贵的，茶具也很精细我当时不解地问这些很贵的茶叶和茶具是否好销，就不怕太贵了每人买。茶行老板笑着告诉我，厦门人买茶叶和茶具都要求要好的，不会卖不出的。喝茶是一种休闲的方式，追求的是舒适，讲究的是情调，有怎么能用一套不好的茶具，或不好的茶叶破坏了情调呢？厦门人对生活的要求真高，决不是无理地要求过高，他们有资本，因为他们都很勤劳。
茶壶是较小的，茶壶内被塞满了茶叶，往壶内又冲入开水，第一遍的茶是不能喝的，应该倒掉，第二次的茶才能喝。倒茶的姿势是很漂亮的，倒茶人的脸上是认真的。倒茶的姿势是那么规范，可见，厦门人对待什么事都很认真，正因为他们的认真，才有如此繁荣、文明的厦门。
小茶杯内的茶冒着淡淡的清香，端一杯，喝上一小口，清醇微香，一点苦涩也没有，真是好茶！厦门人追求精神生活就和喝好茶一样。厦门人是很会生活的，他们的生活总是丰富多采，无论幼老，他们决不会让他们的生活枯燥无味，就像他们经常抽空坐下来品茶一样。
不同的茶叶泡出的茶是不同的，但又有相同之处：一样的醇香。那一杯又热又香的'茶喝到嘴里，流到心上，慰帖着每一个毛孔，就如同厦门人的勤劳、善良、乐于助人、热情好客、文明礼貌等总给我极佳的印象，余甘缕缕，回味无穷。
厦门人的热情好客和热于助人是出了名的。厦门是一个繁荣的城市，吸引了许多的外来人员来厦门，对于这些外来人员，厦门人总是很热情好客。邻居间的关系总是很好，没有因为一些小事而吵架，闹不愉快，即使有时吵架了，也总是会在事后握手言和。文明礼貌也是厦门的一大特色。公交车上，总会看见自觉给老、弱、孕、幼、残让座的。厦门人待人总是彬彬有礼，不讲粗话或乱骂人。厦门的茶文化是有名的，但厦门人的文化也是很不错的。由厦门的茶可窥探厦门的人。朋友，要想了解厦门人，就请先了解厦门的茶文化吧！
实干作文300字左右高中【四】
碎片化的空洞噬咬着人们的心，而与之相对的传统阅读恰如一味良药，可以治愈眼界的狭隘，消弭自我认知的不清。在成长路上，让我们以书为友，识书中万千世界，观自我复杂之心。
书籍，作为名家眼中“进步的阶梯”和“巨人的肩膀”，能让我们足不出户就见多识广，赋予我们那天地蜉蝣般短暂，沧海一粟般渺小的生命以无穷的可能性。观勃朗特之《呼啸山庄》，短短几百页的文字剖析了爱恨交织的世态人情;看刘亮程《一个人的村庄》，让一个繁忙的都市人也能感受到恬淡怡然的乡村风景;再如赫胥黎的《美丽新世界》，以超越时空的广度，让我们得以一窥反乌托邦的可怕场景。无论是虚构还是纪实，批判还是文艺，读者都在书中的世界中努力去走出“柏拉图的洞穴”，认识世界的光怪陆离。
而在同时，对书中世界的解构与感知也建构了我们的自我认知，帮助我们更清晰地认识自己。罗曼·罗兰曾说：“从来没有人为了读书而读书，只是在书中读自己，在书中发展自己，或检查自己。”此言可谓切中肯綮。正如常说的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，人们在阅读时不只是在复刻书中的内容，也同时像拉康的“镜像理论”一般以书为鉴，照清自我之心。唯有如此，人们方可在“身份焦虑的浪潮”拍打下力求清醒，放飞黑格尔“密涅瓦的猫头鹰”，并最终像尼采所说般“认清自己认识的剧本”，以“对自己怀有敬畏之心”。
认识世界与关照自我以一种孪生的关系，在阅读的过程中实现了统一。对世界的认识帮助了自我形象的构建，而在同时，对自我的完整认识也有助于我们突破表象的桎梏，穿越“达克效应”的泥淖，在“后真相时代”的疯狂面前保持清醒。
反观当下，人们自溺于“娱乐至死”的死海，在短视频和碎片化阅读中抛掷光阴。经典阅读如一个泄了气的皮球，在娱乐成本降低的现代面对着尴尬的处境。深度阅读的缺失不仅导致了肤浅庸俗，还会使人们的双眼被蒙蔽，囿于“羊群效应”。在这种西西弗斯式的困境之下，唯有重拾经典阅读，方可读书中世界，观自我之心，在娱乐的狂潮下坚定自我，不被裹挟着被迫前进。
苏格拉底曾说：“未经反省的人生不值得活。”窃以为未经阅读的人生也是同理。纵使人生如寄，我愿在书籍的桃花源中认识世界，观照自我，上下求索，无愧于心。
