1、这是一篇很不错的议论文,文章开门见山提出了观点:生命是宝贵的,我们应该热爱生命,论证层次鲜明、清晰,麦克的论据很有说服力,语言流畅,结构完整。
2、这篇议论文以理取胜,观点辩证,语言灵活多变,富有自由灵动的色彩。文章开头摆出看法:相信自己不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋,接着阐述我们为什么要听取别人的意见。文章语言简练,重点突出;恰当的引用更使中心得到突出;文末的问句发人深省。本文题目若能改成《相信自己,相信他人》,效果会更好。
3、开篇即点明了核心价值观在历史上的重要作用,很有分量。接下来作者说历史,说现在,此为面的交代;又写香港回归的这件事,是点的突破。这样写来,点面结合,更易把道理讲得清楚。
4、题记“今日欢呼诚信在,只缘妖雾又重来”,揭示了本文的创作意图——针对现实中缺乏诚信的现象进行鞭挞,呼吁诚信。全文用文言写成,既显古朴典雅之风,又彰针砭时弊之志。
5、本文开门见山引出本文的主要内容,小作者密切关注现代社会的热点问题,善于思考,紧密结合生活实际,向我们提出了环保的倡议,立意浅显而耐人寻味,引人思考。
6、这篇议论文阐述了人要不断地追求新目标,不断地去认识新的世界,所以就要一次次车发,赶往心中的下一个目的地。此文多用排比句,使感情更加强烈,语言富有节奏感。
7、这篇短小的议论文论理深刻,手法多样,精彩语句迭出,结构非常严谨。议论的角度也很关键。不妨学习一下:二段从人都需要磨练勇气的角度议论,三段以课堂为例举例论证,四段从万事开始时需挑战的角度议论,五段道理论证、举例论证兼有,六段从不要后悔的角度论述。
8、这篇文章作者以“舍弃”为话题,通过列举“亚历山大”、“小男孩”以及“服务员”的例子,告诉我们要懂得在合适的时候舍弃一些东西。文末点题,“成功往往蕴涵于取舍之间。”一句,简洁而富有丰富的意蕴,耐人寻味。
9、文章开头引用名言独特新颖,具有先声夺人之效,接着从读书能享受人间的无穷乐趣和读书是一种信念两方面来写,结尾总结全文点明中心。文章层次清楚,语言流畅,称得上是一篇佳作。
10、这篇文章以“信任协作”为话题,开门见山,表明了作者的观点。然后,作者选取拿破仑、释迦牟尼、F4和巴西队等经典事例来论证自己的观点,论证层次清晰,论据多样,论述语言有理有据、有力。文末再次点题,再次表明作者的观点。
11、这篇文章作者以“宁静”为话题,以一组排比开篇,不仅写出了宁静的美好,而且写出了宁静对人的心灵的净化。文中作者选取“自然的\'宁静”、“繁华与战火中的宁静”等,表达了作者对宁静的独特的理解和热爱之情。
12、本文是一篇议论文,开篇点题,全文围绕“勤奋”这一进行探讨,用儿童的视角写出了自己的惨痛经历,我们可以看出小作者是一个能从日常小事中总结出人生道理的人。
今天,我看了一幅漫画,名叫《假文盲》,它让我感慨万千,为严重的社会问题感到担忧。
在人头攒动的长途汽车站里,一位抱着孩子的母亲被迫站在“母子上车处”的牌子后,她头裹披巾,一双无助的睛神呆滞地望在正在上车的男人们身上,瘦小的母亲抱着一两岁的小男孩,不知世事的小男孩安静地躺在母亲怀里。
“母子上车处”的牌子下,几个男人正在上车,他们面无表情,好像根本没有看见那五个大字似的。依着自己肥胖的身躯把本应该享受此权利的母子俩挤到了外面,瘦小的母亲只能眼巴巴地看着他们侵犯权利。
这四个男人都穿着棉袄,一副绅士像,眼睛微闭,手放在衣袋里,好大的架子;第一个人头发凌乱,穿着闪亮的皮鞋,第四个人戴着口罩,心中惶恐不安。
这个四个人中还有知识分子和企业家,他们难道不认识“母子上车处”几个大字吗?他们是假文盲,但是他们是个“盲”——心理上、道德上的“盲”,道德上是有误区的。他们缺乏最基本的素质。
在公共场所中,时常可以见到“老幼孕残优先”的牌子,这是关心,同情弱者的具体表现。但是,社会上的假文盲却昧着道德,借此捷径投机取巧,以图方便,甚至侵犯了本应该享受福利的人。
这四个男人只能算一部分假文盲,他们貌似地位显赫,知识渊博,但其内心是异常丑陋的。
生活中假文盲大有人在。在竖着“请勿践踏草坪”的牌子的草坪上,留下了假文盲的脚印,在写有“请勿吸烟”的公共场里,留下了假文盲呼出的尼古丁、烟焦油等毒物,不远处就是果皮箱,可假文盲却乱丢乱扔。
让我们一起行动吧,做一人德才兼备的人,不能做一人假文盲,做一个实实在在、心里美的人,不做一个只讲体面而内心丑陋的人。
1、这是一篇议论文。全文主题鲜明,立意深远,论证层次清晰,结构有序。论证材料的选择上,作者将古今中外的名人轶事、历史典故信手拈来,足见其深厚的阅读功底和文化底蕴。尾段更是巧用排句,暗含史实,一气呵成,极富感染力。
2、这是一篇精彩的议论文,作者从“安步以当车”这句话谈起,开门见山提出了论题。接着解释含义,引人思考。过渡自然,举例典型。论证层次清晰,结构明朗。由个人到国家,论述深刻、发人深省。
3、这篇议论文观点明确,题记就亮明自己的看法,正文部分运用引用论证、举例论证、道理论证等论证方法有力的论证了自己的观点,论述条理清晰,是一篇成功的习作。
4、本文是一篇规范的并列式结构的议论文。全文由三个分论点组成:“信念是石,敲出星星之火”、“信念是火,点燃希望的灯”、“信念是灯,照亮前方的路”,比喻形象,表述精炼。首尾照应扣题,使得全文浑然一体。
5、全文气韵流畅,衔接与过渡出自然,不露斧凿之痕;表面看像是对众多才子佳人其人其文的评论,实际上恰恰是作者灵魂的洗礼过程;文笔简洁,感情真挚深厚,是不可多得的有文采,有思想的文章。
6、“争出胜利”,就是用争气的心态不断超越取得成功。作者运用童第周、詹天佑、海伦·凯勒、刘翔等正面事例和刘禅、清末皇帝的反面事例论证了人要争气的观点。语言精炼生动,富有感染力。
7、这篇议论文观点明确,开门见山提出了“我们做事情关键在于合作”观点。作者在论述时举实例,讲道理。正反两方面论述合作的重要性,特别是作者过渡自然,最后联系实际论述学习也应该讲究合作,这样才会有长久。
8、综观全文,描述真切,情理交融,既注意了辩证性,又不乏较强的感染力。
9、这是一篇关于挫折的议论文,开门见山,以反问的形式提出中心论点。论证层次清晰,结构明朗,引起读者的思考,先后有序,层次分明,层层深入,结尾再次强调中心论点。
10、说理是议论文的根本。这篇文章注重“摆事实,讲道理”,从生活实际出发,表达自己的思想和看法,提出“敬畏生命,别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中,而是存在于我们的身边!”的观点,入情入理,让人信服。语言朴实无华,给人以简洁、晓畅、率真的审美感受。
11、这是一篇规范的议论文。开篇语言整齐,颇为简练。论述部分先总后分,中心句之下运用的主要是举例论证,事例典型,角度不一,很有分寸。结尾思想意义积极,催人进取。
12、和谐是一首歌,优美动听;和谐是一首诗,深沉平静;和谐启发自然,和谐铸就世界;自然需要和谐,世界需要和谐;和谐是一种魅力,自然的魅力,人文的魅力……
13、牵挂,是一种萦绕心头的情丝,“剪不断,理还乱”;可是没有了牵挂,人还能称之为人吗?本文谈古论今,表达了对牵挂的深刻理解。作者对比古今人们表达牵挂之情的方式变化,表现了对质朴纯真感情的怀念之情。
14、本篇议论文,精彩之处在于,立意角度新颖,“我们可能永远也赶不上我们崇拜、羡慕的人,但是我们可以不断超越自己,做一个最棒的自己。”论证过程中引用了丰富的事例。
15、本篇议论文是一篇非常少见的驳论文。作者首先提出一些人口口相传的观点,再通过自己独特的审视问题的角度并加以丰富的事实论据进行辩驳。“播种加耕耘不等于收获”小作者更加强调了根基的重要性。论述有理、有力、有节,是一篇极其难得的佳作!
16、这篇议论文题目提出“生命价值”的论题,开头运用一组排比句引出下文,正文部分运用比喻论证、举例论证的方法具体有力地进行论证,结尾又用一组排比句呼应开头,说服力强,有教育意义。
17、本篇议论文的话题非常有时代气息,围绕最近困扰大众的“老人倒地扶不扶”这一观点进行了冷静而全面的综合分析,考虑的角度也很周详,最终从自身以及社会道德两方面提出了具体解决方法。笔调深刻,论证有力。是难得的佳作。
18、这篇议论文开篇点题,论证充分,运用了举例论证、对比论证、比喻论证等论证方法,论述有理有据,逻辑严密,文章多次运用反问,引起读者阅读兴趣,激发人们思考,结尾更是蕴含哲理:有舍才有得,舍弃也是一种美!
你听,它打在窗户上“噼噼啪啪”;打在铁皮屋顶上像暴怒中发出阵阵低吼的鼓声,“咚咚咚”;雨水落到堆积成滩的水面上,“扑通扑通”,就像我们心脏有律的跳动,这声音似新季节开始的兴奋、不安,又似季节结束时的依恋、不舍。走在回家的小路上,天上正下起了牛毛雨,又好像再试探似得,落在衣肩上,似怕惹怒了我,落下的瞬间便消失了。只见天上低沉有节奏地吼怒着“轰隆隆。。。轰隆隆”,不一会儿,天上就如洒下亿万个大小一致的小绿豆,肆意的让它们落在我的身上,好像挑逗似的,在我的手上不安分的游滑着。没有任何前兆,也没发出任何声响,雨儿好像被什么惊吓到了,一会儿大,一会儿小,大时如黄豆粒,把身上打得生疼,小时轻如鸿毛般挠痒着我的身体。这时,我感觉周围的一切仿佛静止了:马路上的喧闹停止了,汽车的喇叭和尾笛也安静了,蛋糕店门口劲爆的音乐也消失了,人们仿佛被定格了,停在一瞬。这是另一个世界,隐隐的听到了轻巧、委婉的竹笛声,我还看到了鸟儿自由的飞翔、柳树随意舒展着腰身。又毫无预兆的变小了,声音渐渐的离我远去,细微的嘈杂声缓缓的钻进了我的耳朵里,好似在做最后的告别。直到我脱离了雨的世界,渐渐恢复了当初的喧闹模样。雨,停了,只见远远的西方,有一弯彩虹。
华君武爷爷的漫画真是让人感触颇深,尤其是《假文盲》这幅漫画。
漫画的大意是这样的:在寒风刺骨的冬天,几个大男人若无其事地站在“母子上车处”牌子下面的特殊通道上,而一位抱小孩的妇女却被他们挤到了一边。
瞧!通道里面第一个男人挺着个大肚子,像是机关工作人员;第二个男人身着军大衣,像是一名军人;第三个男人带着一副眼镜,一看就是肚子里装满洋墨水的人;最后一个男人身穿白大褂,大口罩遮住了半边脸,像是名医生。几个男人的衣服都那么厚,把自己裹得严严实实,他们各个身份显赫,却无视“母子上车处”这个牌子的存在,真是地地道道的“假文盲”。再看那对母子,身着单薄的衣服,在寒风中瑟瑟发抖……
看了这幅漫画,我陷入了沉思:我们的身边就没有这样的“假文盲”吗?不!我们身边这样的“假文盲”随处可见!
为什么在公交车上,明明贴有“老弱命残孕专座”标示牌的座位,我们还蜂拥而至,抢着坐上去?为什么公园草坪立着大大的牌子,上写着“请不要践踏花草”的警示语,还有人在里面野餐、烧烤、随意践踏?为什么在垃圾箱旁边写着“请不要把垃圾丢在外面”、“请不要随地乱扔垃圾”的字样,还有许多果皮纸屑堆在外面?为什么超市商场里,到处写有“不买的商品请归回原位”的提示,还是有鱼目混珠的商品堆满了收银台,无人问津……
难道这些人都是“文盲”吗?不!他们都是“假文盲”,是为了让自己获得利益而故意装成的“文盲”。
同一个世界,同一个梦想,同一双手,撑起同一片蓝天!我们要摒弃这种“假文盲”的恶习,让世界变得更美好!
冬天的一个早晨,北风呼啸,寒风刺骨;车站里的人太多了,不少入口处后面都排成了长龙,只有“母子上车处”候车的人不多。
在一个寒冷的冬天,停车站“母子上车处”的招牌下,站着四个衣冠楚楚的男人。而在离招牌不远的角落里,却躲着一对真正的母子。那个母亲像是个农村妇女,衣着单薄,头顶一条围巾,抱着一个幼小的婴儿,弱不禁风的身体冻得瑟瑟发抖;用胆怯而无可奈何的目光张望着那四个五大三粗的男人们;而挤占了“母子上车处”的那四个男人却保持着他们原有的冷漠状态,心安理得地站着,一点儿要退让的意思都没有。
你看,第一个男人双手插兜,眼睛望着前方,一幅文质彬彬的经理样子,好像在思考什么的;第二个男人头戴棉帽,穿着棉大衣,正在闭目养神,看起来像是个军人;第三个男人戴着一顶刚刚遮住脑门的帽子,穿着鼓襄的羽绒服,小眼睛躲避似的瞅着下面;第四个男人戴着口罩,身穿着长风衣,看上去似乎是个医生。
明明是“母子上车处”,为什么真正站在旁边的却是一帮男人们,难道他们不认识上面那五个大字吗?错了,他们只是为了提前上车,为了抢先坐个座位,所以装作假文盲,他们是没有爱心的文盲,是没有公德的文盲。但旁边的妇女却为什么又逆来顺受,不去据理力争呢?如果她去夺回自己的权力,也许会第一个上车;正是因为她的懦弱,铸就了四个大男人的不良作为!
古人云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”改变生活,就要从身边的每一件小事出发,提高自身素质,让“文明之花”处处开放,使整个世界变成美好的人间!
我最近看到了一幅漫画,这幅漫画叫做《假文盲》,虽然它的内容很简短,但是讽刺了一种自私自利的社会现象。
图中有一个公交汽车站,站内立着一个牌子,上面写着“母子上车处”,按理说这应该是母子上车的绿色通道。可是站在那里的却是几个衣冠楚楚的大男人,排在最前面的那个人穿着一身西服,看起来应该是个老板吧;站在他后面的是一个头戴一顶大帽子的强壮男人;站在第三的那个男人,戴着一副眼镜,一看是个读书人。而在车站的旁边有一对母子却站不到自己应该的位置,万般无奈地看着他们,在寒风中冻得瑟瑟发抖。牌子上明明清清楚楚地写着“母子上车处”五个大字,这些男人却像文盲一样视而不见。
他们是文盲吗?不是!他们是假文盲,真缺德!看到这一幕,我气愤极了。这些假文盲太可恶,他们缺少的是做人的基本道德和涵养。现在社会上有一些人,为了自己的需要,随意破坏公共秩序,侵害了别人的利益,而自己竟然没有一点歉意!麻木不仁,这是一个多么可怕的社会现象啊!
在我们的生活中,类似“假文盲”这样的事还少吗?你看公交汽车上的“老弱病残”专座,有些人年轻力壮的人毫不在乎地坐了上去;医院里已经明文禁止吸烟,可是还是有些人旁若无人地吸起了烟,无视墙上的提示;马路上人行横道的绿灯亮了,可有的汽车照样飞驰而过……
我希望现在的人能多为他人着想,遵守公共秩序,尊重公共道德,做到互相关心,互相帮助,就像一首歌里唱的“只要人人献出一点爱,世界将会变成美好的人间”,每人都能为他人着想,对别人伸出友谊之手,那么我们这个社会就再也没有假文盲现象了。
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