作文处女座【一】
爱是令人陶醉的，爱是温暖的。
在生活中，父母给我的爱是无声的爱，不需要太多的语言，有时只是关心的眼睛，兴奋的拥抱，可能是慈爱的问候。
那天晚上，我和父母来到了陌生的城市--广州旅行。在这个大城市玩了一天，大家都高兴地准备坐地铁回酒店。复杂的安全检查合格了，我们家合作默契，你买票，我拿包。爸爸妈妈和我笑着走向6号线的地铁。来到等待区域，我停下来凝视着，看到地铁前面的灯离我们越来越近，伴随着清晰的咚咚声，门慢慢打开，人群涌出。车外的我静静地等了10秒、20秒、30秒……看到人流涌出，我头脑混乱，一步一步地进来了。这时，恶魔的声音突然响起，像五雷轰鸣一样，地铁门在我面前迅速关闭。我顿时不知所措，慌了神。
我转过身来，发现父母还没有上车的时间，很快就感到不安。妈妈看起来很着急，好像在大声对我说什么。隐约可见，声音飘进我的耳朵里，母亲似乎说:“儿子，下一站等着我。”我红着眼睛向妈妈点头。匆匆一瞥，窗外的母亲追赶地铁，笑容失去，脸像土色，忍着颤抖不停地向我喊。
列车飞出站台，进入黑暗的隧道，看着渐渐消失的光点，我的心情像线球一样乱七八糟，耳边回响着母亲的喊叫。儿子，下一站等着我。”在黑暗的隧道里，时间就像蜗牛，慢慢吞噬。终于到了下一站，我感觉好像过了一个世纪。
一下车，我怎么也不舒服，就像热锅里的.蚂蚁一样，在平台之间徘徊，想长翅膀飞到母亲身边。焦急的时候，下一趟列车进来了，还没等我冲上去，妈妈就已经冲上去了，抱住了我。我露出笑容，妈妈兴奋得流泪不停地说“太好了。太好了。我又见到儿子了。我害怕今晚找不到你，吓了我一跳…”旁边的父亲擦汗，笑着说:“XX妈妈刚才紧张得不行，怕不明白她的意思。怕这么晚，你一个人在陌生陌生的城市里，感害怕。我说没关系。他自己有办法……有办法！”说完之后，父亲紧紧地拥抱着我和母亲，很长一段时间。
那天晚上，在那个陌生的城市里，我深深体验了两种爱--温柔细腻的母爱和信赖支持的父爱！
作文处女座【二】
实话实说，《大闹天竺》的问题很多;同样实话实说，我看的很开心。作为演员，王宝强一如既往的出色，“武空”这个角色塑造的很成功，成功到让我情不自禁的喜爱、同情、尊敬这个养猴的`“钉子户”，成功到让我忽略影片情节上的bug和技巧上的生涩。此外，王宝强在自己导演处女作中表现出的让人出乎意料的真诚才更加难能可贵。尊重观众，尊重自己，即便是这样一部貌似胡闹的合家欢喜剧，王宝强也“胡闹”的很认真。
印度和“天竺”
电影名叫《大闹天竺》，大部分的场景是在印度拍摄完成的。天竺是古代中国以及其它东亚国家对当今印度和巴基斯坦等南亚国家的统称。在中国历史上，对印度的最早记载在《史记·大宛传》，当时称为“身毒”。《汉书》记载：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。”。《后汉书·西域传》记载“天竺国一名身毒”。唐高僧玄奘往西域取经，首创根据 Indu 读音正名为“印度”。
天竺历史上相继出现了四大帝国：孔雀帝国、笈多帝国、德里苏丹国和莫卧儿帝国。1600年英国侵入，建立东印度公司;1757年沦为英殖民地;1947年，印巴分治，印度独立;1950年印度共和国成立。因此，天竺实际上与现在我们常说的印度还是有些许区别的。
海报中的“猴神”
电影海报出现的半人半猴的神像其实是印度史诗《罗摩衍那》中的猴神哈奴曼——《西游记》中孙悟空的原型。
哈奴曼是风神之子，他的出世就有着其不凡的经历。哈奴曼得道于始祖大梵天的真传，专为天地冥三界除恶扬善。他的武器虎头如意金棍在锄妖铲魔、扶正祛邪中立下了赫赫功劳，其来历与去向既令人称奇，也使人迷惑不解。哈奴曼从小苦练功夫的精神感动了各路神仙，在众天神的教导和帮助下，他的功夫与法力举世无双，天地三界中任何妖魔鬼怪都无法与他匹敌，尤其是他的智慧，在正义与勇武的糅合下产生的巨大力量，任何艰难险阻都阻挡不了他。
王宝强从小就是孙悟空的超级粉丝，这次饰演的角色更是干脆叫“武空”，电影中出现猴神哈奴曼的形象也就很容易理解了。这么多年过去了，王宝强终于在自己执导的电影中完成了对偶像的终极膜拜。
岳云鹏的“头巾”
岳云鹏饰演的“朱天鹏”甫一出场脑袋上便围着硕大的头巾，在很多人的心目中头裹长巾、胡子很长是典型的“印度人”形象，其实这些都是锡克教特有的标志。锡克教是15世纪产生于印度的一神教，主要流行于印度旁遮普邦，在南亚的巴基斯坦，东南亚的马来西亚，北美的美国和加拿大也有少量信徒。
“锡克”一词，来源于梵文，意思是“学生”、“弟子”、“信徒”。锡克教徒被称为锡克人，长发、梳子、钢箍、匕首、短裤是锡克教徒的五大信仰标识。蓄长发、长须表示睿智、博学和大胆、勇猛，是锡克教成年男教徒最重要的标志。加发梳是为了保持头发的整洁，也可以促进心灵修炼。戴钢手镯象征锡克教兄弟永远团结。佩短剑表示追求自由和平等的坚强信念。穿短衣裤是为了区别于印度教教徒穿着的长衫。不过，今天的锡克教男子平时很少穿短衣裤、佩短剑，但蓄发、加发梳、戴钢手镯仍然极为普遍，尤其是在梳好头发之后，再包上一条长长的头巾，成为锡克教徒的典型形象。
此外，锡克教徒还要持守“五戒”：不偷盗、不奸淫、不抽烟、不吸毒、不叛教。而这“五戒”恰好又与岳“朱天鹏”的“八戒”相互呼应，不得不说，《大闹天竺》在剧本的雕琢上还是用了一番苦心的。
白客为什么会变“麻小”
电影里有这么一段，王宝强和白客被人追***，手忙脚乱的跑进一条巷子，气儿还没喘匀就突然被一群小孩扬了一脸的老干妈，白客秒变“麻小”。没错，他们正是赶上了著名的“洒红节”。洒红节，也叫“胡里节”、“色彩节”，是印度传统节日，也是印度传统新年(新印度历新年于春分日。在印度，尼泊尔，苏里南，圭亚那，特立尼达，英国，毛里求斯和斐济等地都是重要节日。洒红节原是庆祝春天，与创造和复始的行动有关，代表春分和谷物丰收。在洒红节节期，上至达官显贵，下至寻常百姓，载歌载舞，尽情地用五彩缤纷的颜色装扮起来，迎接春天的到来。到时候，印度人为了表示喜庆和祝福，会向人们身上泼洒五颜六色的颜料。
关于洒红节的来历有很多说法，人们认为最有权威性的说法是，洒红节源于印度的著名史诗《摩诃婆罗多》。传说古代有一个国王希兰卡亚西普生性残暴，而他的王子普拉拉德爱护百姓，受到百姓拥护。王子对父亲的专横跋扈表示了不满，于是父王大怒，让其不怕火烧的公主霍利嘉抱着王子跳入大火之中，准备把王子烧死。然而事与愿违，霍利嘉被烧成灰烬，普拉拉德却因为维施努的保护安然无恙。百姓们为了庆祝，便向小王子身上泼洒红颜色的水。洒红节便由此而来。想必大家都看出来了，白客就是“普拉拉德”，王宝强则是“维施努”，看似荒诞而不经意的地方，草蛇灰线，伏脉千里。
“难陀伽耶”在哪里
片中王宝强、白客一行人为了寻找遗嘱勇闯印度，而遗嘱存放的地方就叫“难陀伽耶”。这个地方在地图上是找不到的，因为压根没有一个地方叫“难陀伽耶”，但是如果我们把“难陀”和“伽耶”分开看，就会发现一些有趣的事情。梵文中的“难陀”(nanda可意译为“欢喜”，而“伽耶”则会让人联想到著名的“菩提伽耶”。“菩提迦耶” (Bodhgaya是佛教的诞生地，据经典记载，佛陀经历六年苦行之后，行至此地，于菩提树下之金刚座上结跏趺坐，证悟十二因缘、四谛法等，而得正觉。Bodh是印地语中智慧的意思，菩提迦耶便是迦耶的智慧之地。结合影片中的情节，“武空”在“难陀伽耶”得知了自己的身世、与亲生父亲重逢，“唐森”收获了友谊、解开了心结，“朱天鹏”和“吴静”成为了彼此的归宿，所有人都在这里重获新生。也许，导演把最终的目的地称作“难陀伽耶”，正是因为这里是他心目中的欢喜之地吧。
作文处女座【三】
因为喜欢黄磊，在得知他要拍这部戏时就有种不好的预感，紧张兮兮等到预告片，看完后简直想冲到他面前摇他肩膀咆哮“不要啊!你确定要上这样的片子吗!”
上映第一天还是去看了，本意是如果是惊喜，就摇旗安利，如果真的不好，就闭口不提，毕竟连看电影我都是偷偷摸摸瞒着男朋友去的。
但忍不住，如果有一个人看到这篇，没有去看，票房少了一点点，但我磊面对的失望和责备也少了一点点，是…划算…的吧。
说回电影。开场三分钟，我就基本已经绝望了。
人物场景台词分镜照搬率在90%以上，《家族之苦》在同类型电影中不是我最喜欢的，但惨烈对此之后，我在心里为《家族之苦》上涨了一分。
如果这两部电影同时摆在面前，任何人都可以在未掌握任何信息的情况下，准确判断出哪部是翻拍。
都说缺乏电影感，像是电视剧截取出两集。拍家庭片是非常难的.，在中国，很容易就拍出了廉价又随便的质感。珠玉在前，翻拍就简单了吗?并不是。
轻了重了，都会被拿来对比。
王迅赶往岳父母家求和，着急忙慌撞车上，这一幕的夸张表现还被作为笑点放在了预告片里，这样的笑点如果要，是个导演都可以拍出几百段，太不高级，完全可以不要。
后段，李力群被救护车接走，老婆独自在家，接到孙子电话，一边心情复杂，一边欢呼雀跃，本可以把观众情绪更推进一步的一幕，效果被表演和镜头表现削弱了许多，可惜。
黄磊饰演人物的中英夹杂，讽刺意义没那么大，而且没有见好就收，可见是只有点子，没有用心琢磨如何拿捏。
这部电影对我而言最大的不足，是人物。四对人物，重点在老年组，这对夫妻的戏没给足，不是说戏份，是他们的故事应该担起给予启发，带动思考，引起情感起伏的责任。有评论说不理解为什么离婚，没有交代清楚，我倒觉得这不是个问题。细枝末节的压垮本身很好理解，更深层次的关于老年人情感和生活追求的讨论也有空间，但表现出的力度实在欠佳，仅仅是有所交代而已。
一部分责任在老太太，“话少端庄有气质(到不太正常”的设定(或是表演效果不如原版那么自然可爱有冲击力。
其他三对，大多扁平，一副配合演出的存在，而不是“没来得及说，但有机会，我也可以讲讲，我也有故事”的感觉。
李立群毫无疑问是演技担当，一些细节处理的很好，奈何没有对手可飙戏。
我疑惑的是，为何呈现效果如此的电影，导演还能颇有自信的谈及，直到看了他在微博上发的长文——关于这部电影的理解和略带剧透的分析，才恍然大悟。
他拍出的电影，和他想象中自己拍出的电影，完全不是一回事。他眼中的电影，和我们眼中的电影，在平行世界里。看过电影的可以去看一下这篇微博，对比之后，挺有意思。
年轻观众对电影的“没那么喜欢”不是因为“太平”，家庭片的平中带着陡峭正是它的魅力，如果只有平，那不论年轻与否都难以喜欢吧，更何谈“十年后再看”。
从文中对电影的其他理解，可以看出他对电影是有正确的审美和标准的(这比其他一些作品不佳的新人导演要难得，但是，事实是真的没有足够的能力拍出来。(如果电影与他的表述吻合，那么起码四颗星了
希望黄老师能正视这部作品，撕开幻觉，好好看看它是什么样子，这样才能理解大家不够喜欢它的原因，而不是归咎于观众阅历不够之类。以后才有可能，把你看到的，真实呈现出，让我们看到。
